PREMIÈRE ANNÉE

En 37 Séances , principalement consacrées à la Philosophie de l'Histoire. Tous les Vendredis, Dimanches, et Mardis, à midi précis.

Z es

Séance d'ouverture. Exposition du but et du plan de ce cours, d'après la vraie doctrine de l'unité.

2""' séance. Théorie positive de l'abstraction. 3"° séance. Premier groupe des lois universelles, formé des trois

qui sont autant objectives que subjectives, ■i"" séance. Second groupe des lois universelles , formé des six qui

sont plus subjectives qu'objectives.

5""° séance. Dernier groupe des lois universelles, formé des six qui

sont plus objectives que subjectives.

G"" séance. Institution de la hiérarchie encyclopédique. , 7"° séance. Comparaison de ses diverses constitutions.

S"" séance. Appréciation fondamentale de l'existence sociale.

9""^ séance. Théorie positive de l'évolution humaine.

séance. Appréciation générale de l'âge fétichiquc.

Il"" séance. Fétichisme nomade, idéalisé dans \aFéte des animaux.

)2""-' séance. Félii;hisma sédentaire, idéalisé dans laF^<e du Feu.

13'"" séance. Fétichisme sacerdotal, idéalisé dans la Fête du Soleil.

(') r,c cours n'a jaiiuii? eu lieu, par U-s raisons que nousavons iudiquces p. 273.

PIÈCES JtJSTiriCA.TIVES.

14°" séance. Fétichisme militaire, idéalisé dans la Fêle du Fer.

15"« séance. Appréciation générale de l'État théocratique.

16°" séance. Représentation du polythéisme conservateur par la Fête des Castes.

17°" séance. Appréciation générale du polythéisme intellectuel. . 18°° séance. Représentation de son évolution esthétique, par HO' tnire, Esthiilè et Phiâitls.

19°' séance. Représentation de son évolution théorique, par Thaïes, Pythagore, Âristote , avec Hippocrale , Archimède, Appollonius, Ilipparque.

20°° séance. Appréciation générale du polythéisme social.

21°° séance. Sa représentation par Scipion^ César et Trajan.

22°' séance. Avènement tiécessairè du liioyèn âge d'après l'ensemble de l'antiquité.

23°° séance. Appréciation générale du monothéisme théocratique, représenté par Abraham., Moise,et Salomon.

24°° séance. Appréciation générale du monothéisme catholique.

25°° séance. Sa représentation yar Saint-Paul , Charlemagne , Alfred, Hildebrand, Godefroy, Saint-Bernard; son résumé dans le cuite de la Vierge.

26°° séance. Appréciation générale dû môhothéisftie islâmlque.

27°'° séance. Sa représentation par Mahomet, Omar, et Haroun-al- Rasehid.

28°° séance. Appréciation générale du monothéisme métaphysique,

d'où révolution occidentale.

29°" séance. Représentation du double mouvement moderne par

Dante, Descartes et Frédéric.

3D"° séaûcè. Résultat gènéi-al de l'initiation humaine. 31°° séance. Viie général de l'ëtât normal, réglé par la Religion de

l'Humanité.

32"" séance. Tableau général dii culte positif, as*"" séance. Tableau général du dogme positif. 34°° séance. Tableau général du Régime positif. 35™° séance. Plan général de la transition fondamentale. 86"°" séance. Succession générale de ses treize compléments.

Séance de clôture. Appréciation du positivisme comme instituant la doctrine propre aux vrais conservateurs.

Paris, le jeudi 4 aristote 67 (1°'' mars 1855.)

Auguste COMl'É, (10, rue Monsieur-lc-Prince), Né le 19 janvier 1798, à Montpellier.

Ce tableau est extrait de VAppel aux conservateurs.

PIÈCES JUSTIFICATIVES