VIII. — REMARQUES ET EXEMPLES
Nous relevons ici quelques cas qui nous semblent intéressants, tant au point de vue de la tenue des registres aux époques dont il s’agit qu’à celui des mœurs et des habitudes du temps.
« ABJURATIONS ». — Acte 28.655, du 22 mars 1665, « Jehan Gallines, natif de Genève, orfèvre, petit-fils de Theze par sa mère, horloger de profession, sortit de la ville avec l’intention de se faire catholique ; il fut fortifié et confirmé par la prédication du P. Morin, jésuite, qui prêchait à Saint-Paul de Lyon, pour lequel entendre il se dérobait à son oncle. Étant arrivé à Paris, il a entendu onze mois durant les controverses à Saint-Barthélemy, qui l’ont convaincu de ses erreurs et fait quitter le parti malheureux de la religion prétendue réformée pour embrasser avec joie, comme il a fait, la catholique. Il y a été aussi induit par la lecture des contradictions qu’a faites le S. Trespier sur tous les articles de foi de la religion prétendue réformée. »
Saint-Barthélemy, n° 20.
« PRISE DE VOILE ». — Acte 43.287. « Ce 30 octobre 1646, Marguerite Lescot, fille de M. François Lescot, marchand orfèvre à Paris, et de Marguerite Marcade, sa femme, native de Paris, âgée de quinze ans, et entrée dans l’essai des règles et constitutions de ce monastère (après les 3 interrogations d’usage, elle est reçue et fait profession le 24 novembre 1648). » Registre marqué au dos : Filles du Précieux Sang, n° 119. Ce sont les Religieuses de la Congrégation de Saint-Bernard, Monastère Sainte-Cécile (Hôtel de Ville de Paris).
« AR TISTES É T RANGERS ». — Si, comme on a pu le constater plus haut, tous les registres dépouillés par Léon de Laborde sont parisiens, cependant les artistes
FICHIER laborde
ou artisans dont les noms ont été relevés dans ces registres ne sont pas tous nés à Paris. Pour qu'un nom ait été retenu, il a suffi en elfet ou bien qu’il fût celui d’un artiste ou d’un artisan marié ou décédé à Paris, ou bien qu’il fût celui d’un artiste ou d’un artisan mentionné soit comme parent, soit comme parrain, soit comme témoin d’une des parties désignées dans l’acte. On trouvera donc dans le Fichier bon nombre de noms d’artistes provinciaux ou étrangers. Citons parmi ces derniers :
Ascaisio de Marie, l’orfèvre italien, élève de Benvenuto Cellini, mentionné : 1» dans l’acte de baptême de son fils, Jules, daté de 1558, et dans l’acte de décès d’un enfant, sans doute le même Jules, décédé en 1559 (a été classé à de Marie) ; 2° dans l’acte de décès de sa femme, Constance de la Robbya, daté de 1566 (article classé à de Marie ou à Marie, n os 19898 et 19899).
Blllan ou Bullam (Gobert), maître peintre flamand, n° 8937 et suivants.
Dupuy (Gilbert), ébéniste allemand, daté de 1636.
Faguinety (Pierre), peintre vénitien.
Florendelangres (Arnoult), cosmographe hollandais du Roi, représenté par son acte d’inhumation et par celui de sa femme (n os 27, 173 et 27174).
Gabrielle (François), comédien italien, mentionné dans l’acte de baptême de sa fille, daté de 1624, n° 28448.
Délia Robbya (Hierome), Florentin, architecte du Roy, décès du 4 août 1566, n° 18831, Saint-André-des-Arts, n° 2.
Délia Robbya (Girolamo), 1488-1566, petit-neveu de Luca délia Robbia et fils de son neveu Andrea.
« IGNORANCE DES SCRIBES ». — Voici quelques exemples de déformation des noms de rues et de profession.
Acte N° 14591, Paroisse de Saint-Germain-de-la-Saroix (de l’Auxerrois).
— N° 38249, sculpteur en barlet (en bas relief).
— N° 40538, patenostrier des mailles (patenôtrier d’émail).
— N° 34822, maître en toiles douces (tailles-douces).
N° 39451, maître fondeur ensemble (en sable).
— N° 39448, peintre du Roy de toute la cadémie royale (sic).
Il est probable que ces erreurs provenaient de ce que les rédacteurs, non saisis de pièces écrites justificatives, recueillaient sous la forme auditive les déclarations des parties.
REMARQUES ET EXEMPLES
« DIVERSITÉ DES PRÉNOMS POUR LE MÊME INDIVIDU ». — Jacquet, maître-maçon, prénoms : Marcel, Marceau, Marcial, Marcian, Martial, Moreau, Marcel.
« MAUVAISE ORTHOGRAPHE DES NOMS ». — 23824, Ghapellier et Capellier ; 26581, de Fourcroy et de Foucroy; 38322, Valenson et Vallensson.
« SIGNATURE DIFFÉRENTE DU NOM INSCRIT DANS L'ACTE ». — 26242, Jehan Labasse, signé Fata; 27639, Marie. Leclerc, signé Claire ; 23085, Jean Vassagne, signé Van Vacq. C’est le nom inscrit dans l’acte qui a été généralement retenu.
« JEUX DE MOTS DES SCRIBES ». —* Ce sont les noms des épouses qu’estropient le plus souvent les scribes d’église. Fleury nommé, tantôt Le Roy, tantôt la Reine (27113 et 27114). La femme de Pierre Joly, nommée Marie la Belle (45252).
« DÉTAILS ÉTRANGERS A LA CÉRÉMONIE ». — Déclaration de mère en nourrice ; 12312, Clergeon (Charles), organiste, 1642 : « le dit enfant a été mis à la charge de Marie Fouré, sage-femme. . . pour en répondre quand besoin en sera ».
« DÉDICACE D'ÉGLISE ». — « Ce jour fut dédiée ceste église par Mgr Illustrissime et Reverendissime Jehan François deGoNDY, premier archevêque de Paris ».
« AMITIÉ DE L’INTÉRESSÉ ». — « Le 15 octobre 1588 décédaM. Pierre Hotman, orfèvre, grand ami de feu bonne mémoire le roi Charles et de la maison de Guise ».
« TRAVAIL DE L'INTÉRESSÉ ». — 19482, Jean de Lestre, fondeur de cloche « qui décéda en la maison du fossoyeur, sise au cimetière du dit lieu, après avoir fondu la cloche du dit lieu de Saint-André ».
« RENSEIGNEMENTS DE FAMILLE ». — 18184. Baptême en 1613 de Charles, fils de René de La Haye, orfèvre et valet de chambre du Roy.. . la marraine, dame Marie de la Noue, veuve de feu Monsieur de la Haye, grand père et grand mère
FICHIER LABORDK
l’enfant, qui fut vivant M re orfèvre par excellence en science et charité, valet de chambre du Roy, qui fut échevin de la ville de Paris et M® de 1 Hôtel-Dieu, ht h la suite de cette note : « Vinum non bibit ». — Saint-Barthélemy, n° 4.
« INCERTITUDE DE RENSEIGNEMENTS ». — 37183. Le 6 novembre 1719, a été baptisée Marié-Anne, née le même jour, fille de Jean Lalbonne, peintre, et de Anne Lecomte, accouchée chez M me Cuvilliers Martin, sage-femme demeurant rue Christine, laquelle a dit ne savoir positivement si Jean Lalbonne et Anne Lecomte sont mariés ensemble »;
Au sujet d’Hallé, né en 1612, fils de Denys H allé, M tr ® orfèvre, et de Séverine Braye, on lit à l’acte 32897 : « depuis lequel baptême la sage-femme, qui a reçu ledit enfant, a dit quelle a entendu la demoiselle Séverine Braye, la mère, que le nom du père était Jean Massedieu et non Denys Hallé ».
« BAPTÊME SUIVANT DE PRÈS LA NAISSANCE ». — Très fréquemment l’enfant a été baptisé le même jour que celui de sa naissance : 7121, baptême de Catherine fille de Robert Boulanger, maître peintre, baptisée le lundi 11 octobre 1604 sur les 9 heures du matin et née au même instant.
Même cas pour Claude, fille de Anthoine de Bessière, M trc orfèvre, baptisée avant midi et naye en même temps, n° 15996.
« CUMULS DE PROFESSIONS ». — Quelquefois les intéressés sont inscrits sous la rubrique de plusieurs professions assez hétéroclites.
N° 610, Anchet (Pierre), autrefois orfèvre, maintenant mesureur de blé.
2695, Barrère, Maroine, femme de Jean Perard, marchand tapissier et concierge de M. le Prince.
5010, Pingebourg (Pierre), M u ' e orfèvre et vendeur de vins.
5467, Derblon, tailleur, porteur de charbon.
Signel (Esprit), maître parcheminier et précepteur des petites écoles.
1402, Couturier, enlumineur et geôlier portier et sergent de Messieurs les Chanoines de Saint-Benoist en 1614.
18199, Des Loges, maître rubanier et organiste de l’église Saint-Antoine.
17683, Gronard, sculpteur, chef de la fruiterie de la Reine de France.
REMARQUES et exemples
« PARRAINS ET MARRAINES ». — Au xvi e siècle, si l’enfant à baptiser était un garçon, on choisissait ordinairement pour lui deux parrains et une marraine ; si c était une fdle, deux marraines et un parrain. Bien que le Concile de Trente (1545- 1563) eût prescrit de ne plus admettre au baptême qu’un parrain et une marraine, afin de ne pus multiplier les alliances spirituelles, 1 ancien usage ne fut guère abandonné que dans les dernières années du xvi e siècle, seulement à la suite des ordonnances des évêques; Ex : 21654, et 37399 de 1604.
Les parrains et les marraines n’appartenaient pas toujours à la famille de l’enfant ; quelquefois ce sont de grands personnages, des souverains même ou des célébrités touchant au monde des lettres, des arts et des sciences ;
9206, baptême d’une fille de Fiacro Cabri, joueur d’instruments en 1685, 2 e marraine Anne Paré, fille d’Ambroise Paré.
13701, baptême de la fille de Denis Cotinet, imprimeur ; deuxième marraine, Jacqueline Poncellet, femme d’Ambroise Paré, premier chirurgien du Roy.
8774, Thomas de l’Isle de Corneille, de l’Académie française, parrain d’un fils du libraire Michel Brunet.
; 46701, Martinelli, dit Arlequin, comédien, baptême de son fils en 1614. Parrain : Louis XIII.
28148, Gabrielle (François), comédien italien, baptême en 1624 de son fils, parrain : le chevalier de Sonneray, tenant pour et au nom du Roy.
11434, Benvenuto Cellini, orfèvre, parrain en 1540 de l'enfant d’un Dominique Champion, florentin.
La Reine Marguerite, duchesse de Valois, marraine d’une fille de François Galemant, chantre de sa musique.
39029, Henry d’ORLÉANS, duc de Longueville, et Louise de Bourbon, fille du comte de Soissons, parrain et marraine de Henry, fils de Claude Le Bret, baladin du roi, le 29 juillet 1612.
44341, François de Bassompierre, maréchal de France et colonel général de Suisses et la princesse Charlotte Marguerite de Montmorency, princesse de Condé, parrain et marraine de Charles François, fils de Dominique Locatelle, comédien italien du Roy le 9 janvier 1645.
27382, Fores (Nicolas^ maître orfèvre en 1625, baptême de son fils Louis, dans la chapelle du Louvre ; parrain : M. le Duc de Chevreuse, et marraine, la Reine régnante.
fichier laborde
Nous voyons aussi défiler toute la noblesse de la Cour, le Marquis de Guitry et la comtesse de Noailles, le duc et la duchesse de Frossac et des personnages connus, Jeanne Jeansoa, femme de Guy Patin, docteur en médecine, feu Berain, dessinateur du Roy, Germain Pilou, sculpteur, Sébastien Leclerc, graveur en taille-douce, Jean Dorât, poète du Roy, Madeleine Lambert, femme de Lulli, surintendant de la musique de la chambre du Roy.
Tandis que certaines familles, poussées par la vanité ou le désir de se créer des protecteurs, allaient chercher dans les hautes classes des parrains et des marraines, d’autres, au contraire, et des plus illustres, se plaisaient à prendre les leurs parmi les petits et les faibles, paysans ou gens du peuple, domestiques de la maison, voire même les pauvres des hôpitaux, mendiants et infirmes dont les qualités étaient chaque fois soigneusement indiquées dans l’acte. Ce choix, dicté la plupart du temps par un sentiment louable d’humilité, était quelquefois aussi imposé par les circonstances, lorsque la vitalité douteuse de l’enfant ne permettait pas d’attendre l'arrivée de témoins plus qualifiés et nécessitait le témoignage des personnes présentes, telles que les organistes.
Acte de Lacroix, organiste de Saint-Eustache, qui, avec sa femme, assistent plus de 10 enfants successivement.
Baptême d’un enfant de l’ingénieur géographe Antonin de Beauvais, assisté de deux mandiants, « lesquels ont été choisis pour parrain et marraine par les dits père et mère par humilité et ont déclaré ne çavoir escrire ny signer ».
Voici un acte encore plus explicatif : Acte de baptême du fils de Messire Scipion de Fiesque, comte de Lavaigne, chevalier des Ordres du Roy, conseiller de Sa Majesté en son Conseil d État et chevalier d’honneur de la Reine, et honneste et vertueuse dame Alfonzine Strozzi, dame d’honneur de la Reine, mère du Roy ; les parrains furent deux pauvres hommes appelés François Prévost, verger de l’Église de céans, et Nicolas Guinger, gagne-deniers. La marraine fut une pauvre femme nommée Henriette Lecoq, femme de Jehan Postel, imprimeur à Paris. Ce fut fait par vœu des dits seigneur et dame, père et ipère, au nom de la Sainte-Trinité ».
, NAISSANCES ILLÉGITIMES ». - Cette mention, qui se trouve ajoutée à certains actes, était destinée à attirer l’attention sur un détail important que l’absence, par omission du nom des parents de l’enfant, aurait empêché souvent de
REMARQUES ET EXEMPLES
relever. Bien souvent le nom du père reste en blanc quoiqu’on indique sa profession :
Actes 14063 et 29726 : « Mercrëdy 17 juin 1762, fut baptisé Barthélémy, fils de Urbain (nom en blanc), brodeur, et de Nycolle (nom en blanc), sa femme ».
« CORPORATIONS ». — Une particularité à signaler est la fréquence du choix parles orfèvres de parrains appartenant aussi à cette puissante corporation, car il n’est pas rare que les deux parrains d’un fils d’orfèvre exercent le même métier, tandis que la marraine est elle-même femme ou fille d’un quatrième orfèvre. Après les orfèvres ce sont les musiciens et les imprimeurs-libraires qui se montrent les plus empressés à accepter le parrainage des enfants des membres de leur corporation.
« BOURREAUX ». — N° 35469, Jacob (Pierre), peintre : 2° marraine, Antoinette Rozeau, fille de Jehan Rozeau, exécuteur de justice, demeurant aux Halles.
N° 6645, Dorence (Charles), maître des hautes œuvres ; sa femme marraine en 1602 de l’enfant de l’orfèvre Charles Boucher.
« ORDRE DES JUMEAUX ». — Rollot (Mathurin), maître serrurier en 1648 : baptême de deux enfants jumeaux, « dont l’aisné et le dernier venu au monde et le puisné et premier venu au monde ».
« RELIGION ». — Exemple d’un baptême sous condition, où il semble que la volonté de la mère pouvait l’emporter sur celle du père.
37479, le 15 décembre 1566, fut baptisé Abraham, fils de Pierre Lamy, orfèvre, et de Catherine Daruelle, ladite mère présente, laquelle requit ledit enfant être baptisé à la forme et foi de l’Église catholique et romaine, combien qu’il est (sic) été porté par ledit père à la presche des huguenots ; pour cette raison 1 ai baptisé sous condition ».
« MARIAGES ». — Le plus ancien registre d’actes de mariage de l’état civil de Paris est de l’an 1515, paroisse de Saint-Germain-en-Grève L
Par contre, la plus ancienne copie d’actes de mariage figurant dans le Fichier est
1. Voir Berriat-Saint-Prix, Recherches sur la législation et la tenue des actes de l'état civil, Bulletin du Jurisconsulte, Paris, 1842.
Fichier Laborde.
de 1359. Cette date tardive doit s’expliquer par l'absence de tonte indication de profession dans les actes des années antérieures, ce qui fait que les copistes n en ont pas tenu compte.
« PROMESSES DE MARIAGE ». — Quelquefois un acte est précédé de promesses de mariage et d’annonces de fiançailles. « Du 16 juin 1634, promesse entre Claude Boutin, de la paroisse de Saint-Étienne-du-Mont, et Claudine Hatrel, de cette paroisse ; furent fiancés le 17 juillet en présence.. . et épousés le 18 du même mois, présents les susdits. .. (Saint-Germain-l’Auxerrois) ».
« ACTES BILINGUES ». — Les actes étaient rédigés soit en français, soit en latin et quelquefois en ces deux langues.
20745. « Die Jovis XXIIIP août 1595 fuerunt affidati Jehan de Rumigny fils, enlumineur, de la paroisse de Saint-Pierre-des-Assis (sic), et Michelle Renouart, fille, demeurant en l’abbaye de Saint-Antoine-des-Champs, et desponsati die Martii 19 septembris 1595 in parochia Pétri de Arcisiis. Signât Lalement ». (Saint-Paul, n° 33.)
On relève beaucoup de négligences : quelquefois il y a la date des fiançailles et pas celle du mariage. Parfois aussi on ajoutait sur l’acte de baptême ou de mariage le mot « obiit » et la date du décès. Il y avait des paroisses où le prêtre mettait plus ou moins de soins et de conscience à rédiger les actes.
« RECONNAISSANCE D'ENFANTS ». —On trouve dans notre collection d’assez nombreuses reconnaissances d enfants, nés avant le mariage, qui, placés sous le poêle qu on tendait coutume charmante, fâcheusement délaissée — au-dessus des époux pendant la cérémonie religieuse, étaient légitimés par le seul fait de la bénédiction nuptiale. Les conjoints s’efforçaient souvent 1 d’échapper à cette humiliation, soit en choisissant une chapelle écartée ou même une paroisse étrangère à leur quartier, soit en feignant d’ignorer l’obligation de la présentation de l’enfant.
Quelquefois le clergé permettait un second mariage pour réparer cet oubli, tel l’acte suivant du 2 juillet 1637, n° 44488, si bizarre dans ses détails, de Jouan Lorez de Jargas et Marie de Gaillodon ; il est à croire que sa qualité de musicien de la
1. Uosenzweig, Nolice du tome IV de VInueutoire de, arctee, du Morbihun, t881.
REMARQUES ET EXEMPLES
Reine de France n’avait pas nui en la circonstance audit Jouan ; en tout cas, il obtint de légitimer un enfant qui, n ayant pas été reconnu à temps, semblait devoir rester à jamais naturel.
« SOLIDARITÉ DE PROFESSIONS ». — Après les orfèvres, comme nous 1 avons dit, les musiciens sont les artistes qui tenaient le plus à honorer de leur présence le mariage des membres de leur corporation. Signalons l’acte 23401, du 6 juillet 1636, où l’on voit Du Sceau 1 , joueur d’instruments, se rendre à l’église Saint-Nicolas-des-Champs, escorté de six témoins, tous joueurs d’instruments, pjur y épouser la fille de Raillac, joueur d’instruments lui-même. L’acte ne dit pas si les musiciens jouèrent un morceau de leur répertoire.
« DÉCÈS ». — D’après Berriat-Saint-Prix 2 , jusqu’à l’ordonnance de 1667, ce furent les actes de décès qui furent rédigés avec le plus de brièveté et de négligence, ce qui fait qu’on ignore la profession et le domicile du défunt et qu’on peut même se tromper sur la nature de l’acte ; aussi avons-nous fait mettre l’indication de l’acte entre crochets [décès] d’après l’énoncé du registre qui a servi à l’établissement de la copie.
A l’origine, on inhumait indifféremment dans les églises, les chapelles ou les cimetières, mais les paroissiens préféraient l’église parce que nombre d’entre eux considéraient, par préjugé, que le cimetière n’était pas terre sainte. Le lieu exact de l’inhumation était indiqué d’une façon précise : contre le marchepied de l’autél, vers la muraille, du côté de l’Évangile ou de l’Épître, près de la porte ou du confessionnial. Exemple :
46858. « Le lundy 4 septembre 1606, M re Charles Masse, marchand libraire et bourgeois de Paris, passa de ce monde, après avoir, comme un bon catholique, receu tous les sacrements de l’Église, et fut le même jour inhumé et enterré dans l’église Monsieur Saint-Hylaire, tout en bas de la chapelle Monsieur Saint-Roch, assisté d’une bonne partie de ses parents et amys ; et fut fait le même jour un service ». (Saint-Hilaire, n° 10.)
1. Nous avons reproduit en fac-similé la copie de cet acte, plus haut p. 32.
2. Op. cit., p. 8. — On trouve des traces de registres de l’état civil dès le xv e siècle. La célèbre ordonnance de François I 6r , en date de Villers-Cotterets, août 1539, les rend obligatoires ; celle d’avril 1667 vint, en la renforçant, y ajouter des précisions.
« FRAIS DES INHUMATIONS ». — Les indications sont souvent nombreuses ; c’est ainsi que fréquemment elles mentionnent le nom du crieur et l’emploi de la sonnerie, le nombre des prêtres et des porteurs présents, l’offrande, la célébration de la messe dans le chœur ; elles énumèrent les objets qui ont servi pendant la cérémonie, poêle, bénitier d’argent, chandelier, cierges, torches, parements. Exemple :
Vouet, Simon, peintre, 1638 ; « le beau poêle, parements, six chandeliers blancs, le chœur, les vingt de la paroisse, le crieur, Monsieur Spens, 13 livres, 10 sols ».
« CONVOI DE CHARITÉ ». — Si l’indigence du défunt ou de ses parents et amis empêchait de percevoir les frais d’inhumation, le clergé ne semble pas avoir manqué de noter ces détails en inscrivant que le convoi était fait pour l’honneur de Dieu, en faisant suivre l’acte des mots; « Pro Deo » ou « Nihil », ou « Gratis pro Deo » ou « Par charité ».
Voir l’acte de Ramier, imprimeur, en 1607.
« DÉTAILS RELATIFS AUX ACTES DE DÉCÈS ». — 45397. « Le 21 juillet 1610, convoy de M. Guillaume Maingot, organiste de Saint-Paul, tué le jour précédent de deux coups de poignart, sur le parvi de l’église, par un serrurier ». (Saint- Paul n°57.) — « Le 24 avril 1689 a été inhumé Mathurin Mesnard, âgé de 23 ans ou environ, orfèvre, levé de l’eau, le long du quai des Orfèvres, en bas de l’abreuvoir, ledit Mesnard tombé mercredi dernier, à dix heures et demi du soir, du haut du petit parapet qui suit l’abreuvoir ».
38075. Lardier (Charles), maître maçon, 1624. « Françoise Cotin, femme du défunct Charles Lardier, maître maçon, à Paris, est morte de la contagion à l’hôpital Saint-Louys, le jeudi cinquième jour de septembre 1624, sur les neuf heures du soir, et à 1 instant qu’elle a rendu l’esprit à Dieu, a été ouverte par le côté gauche par le sieur de Beaufort, chirurgien, qui luy tira ung petit garçon, âgé de cinq mois ou environ, qui a été ondoié par M. Dailly, chappelain, mais il est vray que la mère et 1 enfant n ont pas vescu l’un après l’autre; viron ung Ave Maria faict en ma présence. Ledit enfant n a receu nom et ne scay au vray s’il a eu vie ». (Hôtel- Dieu n° 2).
NOMS DE RUES ». — La forme auditive, sous laquelle la déclaration des actes
REMARQUES ET EXEMPLES
a été enregistrée, explique que les noms des rues ont été, comme nous l’avons montré pour les noms de personnes, étrangement déformés. Ainsi on lit :
37260 Bery-Boucher — pour Aubry-le-Boucher Jean Fleury — pour Champfleury Pain est cher — pour Pénécher 1 du roy Cecile — pour Roi de Sicile Saint-Ange — pour Saintonge.
« ENSEIGNES ». — Nous trouvons aussi dans le Fichier nombre d’enseignes, qui constituent des renseignements intéressants, soit :
18 M tre fondeur à Orléans : A la Cloche d’or,
177 M tro fourbisseur, rue de Gesvre : A l’Arbre de la vie,
205 peintre, rue Saint-Jacques ; Aux trois Palettes,
586 orfèvre et joaillier, Pont-au-Change : k la Couronne de diamant.
