TRADUCTION DE RAYMOND DE BEZIERS. TRADUCTION DE JEAN DE CAPOUE

Inquid rex philosophe : Intellexi iam ea que dixisti de amicis fidelibus qui dillljigunt se invicem cum cordis simplicitate et anime et que fuit merces eorum circa illud. Indica mihi de inimico si potestne eflici amicus, ut de eo eius inimici possint confidere ullo modo, et quid est inimicicie et eius modus seu natura et quomodo oportet regem agere et regere regnum suum, quando advenit ei aliquid a viris inimiciciarum suarum utrum pacem eorUm non debeant querei e

Inquit rex philosopho Sendebar:

Intellexi iam ea que dixisti mihi seu declarasti de amicis fidelibus qui diligunt se invicem cum simplicitate cordis et anime et que sit merces eorum circa illud. Indica mihi nunc de inimico, si potestne effici amicus, ut de eo eius confidant inimici, et quid est inimicicia et eius modus et natura, et quomodo oportet regem agere quando advenit ei aliquid a viris inimiciciarum suarum, utrum debeat pacem eorum querere vel non, et utrum possit

vel petere ab eisdem, et utrum possit credere inimico et ei sine periculo ddherere et sibi societatem ostende[re] et amorem. Et super hoc affer mihi parabolam et doctrinam.

credere inimico suo et ei adherere et ostendere ei societatem et amorem; et super hoc affirma mihi parabolam.

Voilà encore deux textes presque identiques. Peut-être objectera-t-on que Raymond, dans la revision que, suivant Silvestre de Sacy, il aurait faite, a pu mettre après coup le début et la conclusion de ses chapitres en harmonie avec ceux de Jean de Capoue mais qu'il n a pas poussé plus loin ses emprunts. Pour nous soustraire à cette objection, comparons les deux rédactions d une même fable. J'extrais la suivante du chapitre de la Colombe de la Souris et du Corbeau, c^est-à-dire de la partie de sa version dans laquelle Raymond s'est, plus que vers la fin, préoccupé de dissimuler son plagiat.