SCEAU DE FRÈRE JEAN LEROUX DE NOYÈRES (?J
^ S. FRIS • lOWIS • RVFI • DE NOERIIS entre grènetis. Lettres onciales.
Dans le champ , la Vierge debout, fort cambrée , la tête couverte d'un voile, tient l'Enfant Jésus sur son bras gauche; à ses pieds^ un moine à genoux.
Sceau elliptique , longueur t38 millim., largeur 22 millim. et demi.
€e sceau nous paridt dater du xiv« siècle; il appartenait à un moine. Nous renvoyons nos lecteurs à ce que nous avons dit plus haut (1), au sujet des diverses manières dont fut représenté, au moyen âge, le groupe de la mère et de l'enfant.
Matrice plate munie d'un appendice percé d'un trou rond.
SCEAU DE JEAN, CHANOINE DE SAINT-PIERRE DE MAÇON, OBÉDIENCIER DE CHARNOSSE (?).
^ S' lOHIS : CAN • S' • PETRI • MATISCON • OBEDIEN- CIARII • D' • CARNOSS (Sigillum Johannis canonici satieti Pétri Maiisconensis y obedimciarii de Camossiâ (?). Lettres capitales mêlées
d'onciales ^ quelques lettres sont jointes. Cette légende forme deux cer» clés concentriques entourés de grènetis.
Dans le champ y un buste de saint Pierre tenant ses clefs , très-grossière-^ ment gravé.
Le chapitre de Saint-Pierre de Hàcon fut dans l'origine une abbaye fondée par deux disciples de saint Bénigne , apôtre de la Bourgogne (1). Sous le règne de Philippe I", Landry de Berzé , évoque de Màcon ( 1074- 1096), réunit le titre abbatial de Saint-Pierre à la dignité épiscopale, et le monastère devint un prieuré qui fut sécularisé et érigé en collégiale, en 1557. Le chapitre se composait d'un prévôt, d'un trésorier, de onze chah noines et de sept autres bénéficiers appelés chevaliers. Les dignitaires et les chanoines faisaienfpreuve de noblesse de quatre degrés , tant paternels que maternels. Le roi nommait le prévôt; les prébendes étaient données alternativement par le prévôt et par le chapitre (2).
Nous avons trouvé dans les manuscrits de l'historien Guichenon (3), con- . serves à la bibliothèque de la faculté de médecine de Montpellier, une liste des prieurs de Saintr-Pierre de Hftcon , que nous allons donner, bien qu'incomplète, parce que nous la croyons inédite. Nous copions textuellement :
Odo , premier abbé de Saint-Pierre, sous l'évêque de Màcon Ado.
Randlphe , 1029,
Vanilpes (plutôt Yamulphy comme l'écrit Saint-Jullien-de-Balleure)^ premier prieur sous Philippe I", par l'union que fit Landry, évesque de Mascon, du titre abbatial de Saint^Pierre à la dignité épiscopale; ce qui réduisit cette abbaye en prieuré.
Gausmar de Salornay, prieur de Saint>-Pierre hors les murs de Mâcon (1096-1130), sous qui il fut statué de ne recevoir à Saint-Pierre que des gentilshommes.
Hugues.
estienne.
Chrestien de Laforest, 1180.
Pierre, 1209.
Lambert, 1237-1248.
Berard, 1255.
Geoffroy de Charlieu , 1296-1330.
(1 ) Saînt-JnlHen-de-BalIeure , p. 235. J olr^ dans le même ouvrage, de plus grand» détails sur Saînt-Pierre-de-Mâcon.
(2) Courtépée, Description de la Bourgogne y nour. édil., t. IV, p. LL%»
(3) T. XVI, p. 302.
Guillaume de Mars, 1341.
ESTIENNE DE ChANDÉE, 1346.
Pierre Colomb , 1393.
Pierre de Potison (?), 1417.
Jean de La Geliére, 1426.
Guillaume de Germoles, 1450:
Jean de Marmens , 1477.
Raymond de Chevigny.
Odet, cardinal de Chatillon y dernier prieur de Saint-Pierre de Mascon , lorsque l'église fut sécularisée et érigée en collégiale , en 1557.
On nommait obédiences , les petits biens dépendant d'un monastère, et obédienders {obedieniiarii ) , les religieux détachés pour aller régir ces possessions. Telle fut l'origine des petits prieurés, que les premiers titulaires étaient dits posséder jper obedientiam (1).
L'historien Saint-Jullien-de-Balleure parle en divers passages des obédienceries de Saint-Pierre de Mâcon ; il n'en cite point dont le nom ait quelque rapport avec celui de Camosse ou de Chamosse, Nous avons vainement cherché quel pouvait être ce petit prieuré.
Notre sceau, dont la matrice plate est orbiculaire, paraît dater du xiv« siècle ; il a 26 millim. de diamètre ; il a été trouvé dans un terrain qui dépendait de la maison des chanoines de Saint-Pierre.
