Cormery (Abbaye de
L'abbaye de Cormery n'ayant jamais cessé d’être placée sous la dépendance de celle de Saint-Martin de Tours, un assez grand nombre des documents qui la concernaient et parmi eux plusieurs de ses privilèges se trouvaient parmi les archives de Saint-Martin. Elle avait cependant aussi des archives particulières qui, comme toutes celles des abbayes de Touraine, ont eu beaucoup à souffrir de l’abandon des archives d’Indreet-Loire au commencement du siècle, des mesures révolutionnaires et, plus anciennement, du sac de l’abbaye par les protestants en 1562. Aussi le fonds de Cormery est-il actuellement fort pauvre quoique la pièce la plus ancienne soit un diplôme original de Louis-le-Pieux. Le tome IT de l’/nventaire sommaire des archives d'Indre-et-Loire donne l’analyse des documents qui y sont conservés. |
Heureusement l’histoire de l’abbaye avait dès le xvi° siècle intéressé un savant dont le nom est connu parmi ceux de la Renaissance, Joachim Périon, docteur en théologie, interprète du roi pour les langues grecque et hébraïque. Moine de Cormery depuis 1517, il y fut prieur claustral depuis 1548 jusqu à sa mort en 1557. En 1551, il acheva une espèce d'histoire de l’abbaye ou plutôt un cartulaire ou recueil chronologique de ses chartes, accompagnées de commentaires dont le manuscrit nous a été conservé. Il forme aujourd’hui le manuscrit 1349 de la bibliothèque de la ville de Tours. C’est un volume de format grand in-fol. de 176 feuillets papier, écrits à longues lignes par Guillaume Duboys sous la direction de Périon, d’une très belle écriture avec lettres ornées et historiées, compredant 150 documents compris entre 791 et 1505. Ce recueil a été publié, moins les commentaires, en 1861, par l'abbé Bourassé sous le titre: Cartulaire de Cormery, précédé de llustoire de l'abbaye de Cormery d'après les chartes (t. XIT des Mémoires de la Société archéologique de Touraine).
Un autre religieux de l’abbaye, Dom Yves Gaigneron, a composé en 1666, sous le titre de Chronique de Cormery, un abrégé de l’œuvre de Périon dont nous connaissons deux manuscrits, le n° 1350 de la bibliothèque de Tours et le manuscrit latin 13901 de la Bibliothèque nationale. D. Gaigneron a souvent mal reproduit et presque toujours tronqué les textes donnés
CORMERY — CRESPIN Fa
par son prédécesseur, aussi serait-il inutile de le mentionner si nous ne croyions que c’est par lui et spécialement par le manuscrit de Paris que D. Bouquet a connu le recueil de Périon qu'il cite sous le titre d'Historia ms. monasteru.
Baluze parait avoir profité de son séjour en Touraine pour étudier les archives de Cormery, car on trouve dans ses papiers un certain nombre de copies de sa main qui en proviennent (Bibl. nat., co/{. Baluze,t. XLVID ; il en avait même recueilli un original, le très intéressant jugement de Pépin d'Aquitaine de 828 qui se trouve aujourd’hui dans le manuscrit latin 8837 de la Bibliothèque nationale.
C’est d’après les copies de Baluze que M. Hauréau a publié les documents de Cormery qu'il a placés dans les /ns{rumenta du tome XIV du Gallia christiana.
