DE RUSSIE ET LE ROI DE PRUSSE

( Ibid. Minute de la main du comte de Schcûer. C'est une réfutation digne et ferme des prétentions énoncées dans l'article secret. Cette pièce fut probablement envoyée au roi de Prusse.)

• La première réflexion qui tombe sur le traité conclu entre les cours de Berlin et de Saint-Pétersbourg est de demander par quel droit ces deux cours peuvent se croire autorisées à disposer des

affaires domestiques d'une troisième à son insu , sans la consulter et sans en être requises en aucune manière? Ces maximes sont si nouvelles et si peu fondées dans le droit des gens universellement reçu, qu'on ne saurait voir sans la plus grande surprise qu'un pareil traité puisse exister, tout comme il est encore plus étonnant qu'on veuille se croire obligé de remplir un traité établi sur des principes qui révoltent l'indépendance et la sûreté de tous les Etats de l'Europe. Il est dit dans ce traité que les cours contractantes doivent donner à leur ministres résidents à Stockholm les instructions les plus expresses pour qu'agissant en confidence et d'un commun accord entre eux, ils travaillent de concert à prévenir tout ce qui pourrait altérer la constitution du royaume de Suède, et entraîner la nation dans des mesures contraires à la tranquillité du Nord. Pour ce qui est du premier point, personne n'empêche les cours respectives d'instruire leurs ministres de telle manière qu'elles le jugent à propos ; il y a même appparence que ceux de Pétersbourg et de Berlin se sont fidèlement acquittés de leurs instructions ; mais ces mêmes instructions peuvent-elles faire loi pour un tiers? Quant au second point, qui est-ce qui trouble la tranquillité du Nord? Ou la Suède, qui prend des mesures innocentes ne regardant que ses affaires domestiques , et qui proteste qu'elle veut vivre en paix et en bonne intelligence avec tous ses voisins, ou bien celui de ses voisins qui menace de faire la guerre a la Suède, et qui va embraser le Nord du feu de la guerre si ces menaces sont mises en «aécution? Par ce qui suit dans le traité, on trouve le détail des > circonstances dans lesquelles le casas fœderis doit avoir lieu , savoir :

Si malgré la coopération des ministres et les efforts des deax parties contractantes, il arrivait que Vempire de Russie fût attaqué par la Suède. Mais la Russie est-elle bien attaquée? le craint-elle? soyons de bonne foii Si une faction dominante dans ce royaume bouleversait la forme du gouvernement de 1720. Est-ce actuellement une faction qui a fait cette révolution ? C'est le roi , appuyé de personnes de tous les partis, ce sont les États, c'est la nation entière, c'est la voix publique et le concours de tous les membres du royaume. Si on accorde au roi le pouvoir illimité de faire des lois. Ce pouvoir n'a pas été accordé. Si le roi peut déclarer la guerre. Mais il ne le peut pas ènfin.

Si /* roi peut lever des impôts. Mais pour se convaincre que dans ce cas, aussi bien que dans tous les précédents, le roi a besoin du coocours de tous les États, on n'a qu'à lire la nouvelle tonne du gouvernement du 2 1 d'août de Tannée présente , et il n'en restera pas le moindre doute. Il n'est donc question que du pouvoir de convoquer les Etals du royaume et de disposer des charges et offices de l'Etat, dont le dernier est d'autant plus compatible avec un gouvernement libre que le stathouder de Hollande le possède à un degré beaucoup plus étendu que ne fait actuellement même le roi de Suède. En vérité, l'Europe entière sera bien étonnée quand elle apprendra que deux cours étrangères veuillent se lier entre elles pour disposer de la convocation des états en Suède et de la nomination des personnes à qui le roi doit accorder les charges publiques daus son royaume; elle le sera encore davantage eu apprenant que Sa Majesté Prussienne se croit dans la nécessité de faire la guerre à la Suède en conformité d'un traité de celte nature et pour des raisons pareilles à celles-ci. Le temps passé n'en fournit point d'exemple , et l'avenir aura de la peine à le croire. Mais on présume trop de l'équité de ce monarque pour imaginer un instant qu'il veuille donner une atteinte si cruelle à sa propre gloire et aux principes de justice dont il a toujours été animé. »