Alice

JAQUEMOT (anciens)

rmes : inconnues.

ette famille, aujourd'hui éteinte à Genève, est inaire de Bar-le-Duc (départ* de la Meuse). Le aier qui vint chez nous fut le pasteur Jean Jaquegratifié de la bourgeoisie en 1569. Il desservit Drd la paroisse de Peney et Satigny, occupa une ) de pasteur à la ville, et dirigea le Collège et demie comme principal et recteur. Il consacra

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ensuite son lalenl el ses peines à diverses églises de la Suisse el de Télranger, et Put en 1398 député par le Conseil aux cantons protestants pour chercher à rétablir le culte réformé dans le Chablais.

Homme de conviction, prédicateur distingué (1), il ne tarda pas à prendre une place importante avec de Bèze el Pinault dans le sein de la Compagnie. U chaleur de Timprovisation et le dé^ir qu'il avaihk combattre le vice sous quelque forme qu'il se présentât le portèrent parfois à des paroles sévères à l'é^rd des Autorités. Le 26 novembre 1588, le lieuteoanl, l'auditeur et le secrétaire de la Justice se pré^nieol en Conseil pour se plaindre de la violence de son langage : « Aujourd'hui même, disent-ils, ilsoniouy « une répréhension fort aspre, faicte par MJaquemot, « laquelle les concerne bien avant el ne concerne

(1) L'éloquence de Jaquemot avait une allure pittoresque et imagée, à en juger par quelques phrases de ses discours qa'oB retrouve dans le Registre du Conseil. En 1603, des citoyens ayant demandé des modifications dans le gouvernement, la Compagnie délègue trois des siens, Pinault, Goalart et Jaqaemot, pour encourager les magistrats à déférer à ce vœu. « Les pmdens nantoD* « niers, dit Jaquemot, n'attendent pas que la tempeste jone à « bon escient, mais la prévoyant ils vont au-devant. Le peuple est « une beste à plusieurs testes. Il n'en faut qu'un pour tout remaer^ « et, pour à cela obvier, il y a moyen de leur faire entendre que, à « on a à se plaindre de quelque chose, pourveu qu^on use des voyei « usitées en ce lieu icy, qu'on les escoutera : ce sera an moyen poor « pouvoir esquiver. >

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seuleinenl la longueur, mais la lyraunie et rapacité [des procès], et qu'on fait durer les procès pour ;)voir dargent, ce qu'il a dit avec une (elle ardeur qu'on a veu, et disant qu on n'y vouloit point donner ordre, mesmes que, pour des causes de quatre florins, qu'on a faict dépendre (dépenser) jusques à cent florins. C'est pour nourrir ung tas de harpies et de rapineurs, on ne le veut pas veoir, on sçait bien pour quoy on le faict, et autres termes qui les touchent bien avant. » Immédiatement Jaquemot est landé, et les paroles de Messieurs de la Justice lui )ni rapportées. Le pasteur inculpé répond « qu'il n'eust pensé venir en ce point sus l'exposition du texte qu'il manioit, et désire que Dieu luy continue le zèle et affection qu'il a mis en luy pour prescher purement sa vérité et crier ardemment contre les vices. Est advenu voirement qu'en exposant son texte des espines, il a crié après les longueurs des ' procès,et non sans y penser; ne pense pas toutefois avoir spécifié la Justice de béveue; nonobstant ce, et pour dire franchement, ce n'a pas esté pour l'espargner ; que plusieurs parviennent pour avoir gracté du papier, qu'il sçait bien que plusieurs entretiennent les procès; qu'il a parlé des corbeaux, mais non pas des harpies. » Cette réponse,quoique infirmant sur quelques points iccusation, était cependant suffisamment nette pour

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que les Conseillers pusseDl en être irrités. Il n'enfui rien cependant, et leur réplique est empreinte d'une certaine nsodestie : le Magistrat cherche même à se défendre : « Que ce n*est au général de respoodre du n fait du particulier auquel on se doit addresser, el par* (t tant que Messieurs ont bien voulu passer outre; pour « le regard du principal, qu*on recognoist bien sod 'c zèle, mais qu'il doit estre lellenaenl réglé que le « n)agistrat ne soit vilipendé soubz le simple rapport « qu'on pourroit avoir et qui ne pourroit estre en tout (( et par tout véritable ; que cela diminue l'authorité a du Magistrat, auquel le peuple ne veut rendre « l'obéissance, telle qu'il luy doit, encor qu'on voye c( bien qu'il y a plusieurs défauts en eux; et pour le K regard des procès, qu'on les a abbreviez au mieux (( qu'on a peu, mais qu'on seroit bien aise si luy ou •< ses frères pouvoient trouver quelque meilleur « expédient pour lesabbrévier ; que, quand Messieurs (c oyent parler de corbeaux qui se paissent de procès, « ils ne le peuvent adapter qu'à eulx, et partant trou- « vent cela un peu rude; et que dores en avant il^ •< pourroient particulièrement advertir et remonslrer a ceux qui défaudront en leur devoir. » La séance dura longtemps encore : Jaquemot assura les magiS' irats qu'il les chérissait et honorait, mais que 1^^^ pasteurs avaient leur devoir à remplir, qu'ils tenaient le glaive de la parole de Dieu en main; les conseillera,

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leur côlé, rengagèrent à conférer du loul avec ses llègues, promirent de répondre « en bonne conience, » et il fut « renvoyé en paix. » La correspondance des magistrats de Neuchâtel )n(re aussi l'influence que Jaquemot avait exercée r delà nos murs. La Seigneurie le leur avait accordé n sans peine une première fois (même contre l'avis s la Compagnie), en juin 1591, pour trois mois alemcnt, car outre qu'elle désirait le garder, la nurie des pasteurs se faisait alors sentir à Genève, Jsieurs étant morts, et MM. de Bèze et Trem- 3y étant déjà « cassés ei valétudinaires. » A Tex- *ation du terme, on septembre, une délégation portante vint de Neuchâtel avec lettres du gouverur,du Conseil d'Étal et des quatre Ministraux.pour Dercier le Conseil, mais aussi pour demander une olongation du séjour de leur pasteur. Ils expliquent qu'il a faict un grand fruit par delà pour la pacificalioD des troubles, qu'ayant esté leur Estai tout troublé parles tempesies du malingennemy, atteignant [Qesmes Testai politique qui en est blécé, cela auroit esté esteinct par le dict sieur Jaquemot. Fotesfois l'œuvre n'estant encor bien parachevée )our déchasser du tout ces mauvaises semences, et qu'ils sont dépourveusd'inslrumens propres, ils sont contraincts de recourir à Messieurs, les prians d'avoir compassion de leur Église ; ce faisant. Mes-

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a sieurs seront cause d*ung grand bien dont ils se res- « sentiront par tous honneurs et services, adjouslaoi

< que le gouverneur qui es( papiste prend toutgousl f< au dict S*" Jaquemot, qu'il le veut tousjours avoir « auprès de soy et fréquente ses presches. Il servira « aussy pour le Landeron et aultres places au comlé ]

< de Bourgogne qui sont encore papistes. » La Compagnie est consultée, elle explique conabien Jaquemoi est nécessaire à Genève, et refuse de le prêter encore à Neuckâtel. Mais le Conseil, touché des instances qoi lui sont faites, et désireux de montrer sa bonne amitié aux Neuchâtelois, consent à leur laisser Jaquemot jusqu'à la fin de Tannée.

En décembre 1592, sur de nouvelles et pressantei^ demandes, on accorde Jaquemot à TÊglise de Neuchâtel pour un temps illimité, mais à la condition qu'il reviendra « toutes fois et quanles qu'il sera rap' pelé(l).» Au moment de son départ, Jaquemot comparait en Conseil où il fait un long discours, par lequel il ressort qu'il n*a point recherché cette nouvelle mission, qu'il aurait préféré rester dans cette Église d€

(1) Jaquemot ayant avoué à ses frères les pasteurs que la raisoc principale qui le faisait désirer de retourner à Neuchâtel était ri0 suffisance de ses gages à Genève, la Ck)mpagnie en prit occadoo à^ remontrer à Messieurs leur devoir envers leurs Pasteurs, « oonS' dérans que depuis sept ans leurs gages ne peuvent suffire à la moitî^ « de l'année. » La remontrance fut entendue, et on vota une légère augmentation.

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tjenève à lcU]uelle il esl alliiché de loiil cœur et (ju il sert depuis irente el un ans, qu'il est 1res reconnaissanl « des Paveurs el supports » de Messieurs, qu*il part bien affligé de les laisser en butte à tant de difficultés, et qu'il voudrait les voir c eslargis de ceste guerre en laquelle Messieurs ont esté contraincts d'entrer, » appelant toutes les bénédictions divines sur eux. I^ réponse du Conseil Put toute cordiale et gracieuse, voire même émouvante, et il décida de Paire un beau cadeau à M"'" Jaquemot qui se trouvait j enceinte. Jaquemot resta à Neuchâtel jusqu'en 1596, que la Compagnie le rappela.

Par sa fougue et son impétuosité qu'il ne réussissait P^s à contenir, Jaquemot était mieux à sa place <^otnine missionnaire dans des contrées papistes ou '^â! affermies dans le protestantisme. A Genève il ^^teitfait des ennemis parmi ses auditeurs trop empressés à rapporter ses paroles aux magistrats, et ses ^'lègues, le voyant contristé du peu de fruit de ses efforts, eurent souvent à « l'accourager » en son mi- "^ïst^re Au reste, même dans le Conseil, on paraissait ^^ général dispos^ à la conciliation.

^q1601 sa franchise vis-à-vis du Magistrat donna "^\i à de nouvelles récriminations : on lui remontra ^ ^f)ucementx> sa faute, Jaquemot la reconnut a priant ^^ croire qu'il a une droite affection envers le Magis- ^^^l.t Neuchâtel le redemanda en 1605 «jusqu'à son

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déceds, » mais le Conseil ne l'accorda que pour six mois (1).

L'activité de Jaquemol se porta aussi sur la poésie latine, qu'il cultiva avec succès. Il a publié des tragédies, des poèmes, et une action de grâces sur Tescalade en 1603.

Les Jaquemot que nous avons actuellemeni à Genève sont originaires de Chalex, dans le pays de Gex, et antérieurement de Menthonex, en Savoie.

L Claude Jaquemot, de Bar-leDuc, fut père de : II. Spectable Jean Jaquemol, né à Bar-le-Duc vei^ 15b3, f à Genève le 26 avril 1615. Reçu B.G le 19 juillet 1569, a eu égard à son ministère.» Etudiant en théologie 156i, pasteur à Peoey. 1566, à la ville, 1576, principal du Collège, 1579, recteur de l'Académie, 1586, pasteur a Neuchâtel, 1591, 1592-1596, député en 1598 aux I^lises de Suisse pour chercher à réiablir

(1) En 1606, on lui prêta encore un langage violent, mais il lû* avoir prononcé ces paroles : « Xous avons entre nous des pAfoi^ « blanchies, des hypocrites qui vont baissans la teste, viennent bien « au presche le dimanche et le jeudy et quelques autres jours, n^ « quand ils sont de retour en leurs maisons, ils s'adonent à saoteft « dancer, yvrogner et veulent qu'on les remonstre en secret, mvs v « faudra applicquer le fer chauld et le cautère. > Il fut, poor ce fait, mis aux arrêts à l'Hôtel de Ville, puis dans sa maison, pendfto^ quelques jours.

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la religioQ réformée en Cbablais, pasteur à Sion. 1603, à Bourg en Bresse, 1603, à Neuchâtel. 1605, à Peney el Satigny, 1613, modérateur de la Compagnie 1608. Il testa le

14 avril 1615 (P. Dassier, not.).

Ép., le 22 septembre 1567, Marie, ftgée de

15 ans, fille de No. François de Roches, B. G., du ce, et de Marguerite de Sappé, laquelle mourut le 5 avril 1628, et dont il eut: