HABITÉ PAR LES ROIS
de domaine et de péage dans toute l'étendue de son royaume, « de sorte que toutes les marchandises qu'ils 9 exportaient par terre ou par eau ne payaient point «t d'impôt, soit dans les villes, les bourgs et les chà- « teaux p soit aux confins des provinces , soit à l'entrée « des ports ou des ponts, soit pour droit de pâturage et a de glandée , soit pour l'entretien et la réparation des « chemins publics , soit pour étapes et corvées royales, a Ce privilège fait défenses à tous ducs , comtes ou ofli- « ciers préposés à la perception des impôts de les inquiéter « dans leur commerce et leur permet d'aller en liberté et « en sûreté trafiquer par tout le royaume sans être sujets (r à aucun droit. »
La chronique de Regino elles annales des Francs nous apprennent aussi , que Charlemagne a célébré dans le
vel reliquis quamplurimis via fuimus judi casse : ut dam ipti in présent» adslabant A"issericu9 et A Irait us. et hanc caussam nullatenus Doterant denegarc , et ipse Agisscricus ad ipsum Dci judicium ad croeem trepidus ot convictus appartient , et ipsi de prrsenti per corum Wadia un* cwn legibus fide facta , ipsius advocal o sancU M ichaelis vel Beati abbalis nomiiie Otbberto vïsi «ont reddidiMe , vel revestisse , et per corum featucam sibi in omnibus d misse exitum.
Propterea jubemus, ut dum hanc caussam aie actam vel perpetratam ess* cognovimus , ut superius scriptui abbas Beatus , vel para monasterii Honogie jam dictât rcs in loco qui dicitur Osthova et Gchfida citra supradictos Agissericum et Alradum eorumque tir rodes, vel citra omnes res injuste retinere tentantes, omni tempore habeant elidicatas et evindicatas, et sit inter ipso* in post modum absque ulla repelitione omni tempore sublata atqne definita, seu et indulta caasatio. Theudegarius recognovit.
3G CnATEAU
même palais les fêtes de Noël. On sait que ces solennités étaient entourées d'une grande pompe.
Les grosses cloches , organes de la joie des fidèles , interrompaient subitement le calme ordinaire des nuits. L'office de la messe était célébré une première fois à minuit, se répétait au point du jour et recommençait le matin. L'empereur y assistait, placé dans un oratoire, couvert d'un surplis , en chape et en épée. L'archidiacre, en chape de soie brodée, brillante de perles et d'or , marchant au milieu d'un nuage d'encens et de l'éclat de mille flambeaux , allait baiser l'évangiie de la Nativité ; puis le clergé , somptueusement vêtu , portait sur un coussin de velours le livre saint à l'empereur, qui le baisait au cri répété par les fidèles: Noël ! Noël!
Un édifice qui a pu servir de théâtre à des fêtes si brillantes , qu'un empereur , habitué au faste et à la magnificence, n'a pas dédaigné de consacrer à un lit de justice, où ses successeurs et surtout Lothaire 1", ont maintes] fois signalé leur présence , n'a pas dû avoir les mesquines proportions d'un bâtiment ordinaire.
C'est donc à tort que quelques personnes en croient reconnaître les restes dans une maison située rue de l'Empereur (*). Comme le fait observer M. Schweig-
(i) La rue s'appelait avant la révolution de 1789 Thangass , rue du sapin. — Ce n'est que sous Napoléon qu'elle a pris le nom de rue de l'Empereur.
