Questions etréponses

Fol. 1. Τοῦ ᾿Αναστασίου τοῦ Σινᾷ ὅρους ἀπόχρισις πρώτη πρὸς τὰς ἐπενεχθείσας αὐτῷ ἐπερωτήσεις παρὰ τινῶν ὀρθοδόξων περὶ διαφορῶν χεφαλαίων τί ἔστι τὸ σημεῖον τοῦ τελείου Χριστιανοῦ.

Πις. Τ]ίστις ὀρθὴ nat ἔργα εὐσεθῇ.

Epornois β. Τίνες εἰσὶν οἱ ἀληθινοὶ προσχυνηταί. Inc. Ἔν τῇ ἐχχλησιαστιχκῇ ἱστορία.

Des. Ἔχ τοῦ τρόπου αὐτῆς.

Ceci ne concorde plus avec l'édition ; même divergence avec l’6-

dition dans l’’Eporéos 6. Ὅτι ἀγγελιχὸν τὸ ἱερατικὸν ἀξίωμα.

Migne, LXXXIX, col. 311 la table, et 329 l'ouvrage.

4 — 23 — MADRID, ARCH, HISTe 2. Création.

ζῆι Εἰς τὴν πνευματιχὴν ἀναγωγὴν τῆς ξξαημέρου χτίσεως. C'est à la fin du XIe livre ; le ms. 164, 13 ne contient aussi que ces XI livres; au contraire le Matritensis O-57, le ms. du Palais 14, contiennent l'ouvrage complet en XII livres. Une traduction latine des onze premiers livres avait été publiée dans la Bibl. vet, Patr., Lyon, t. IX, p. 857; cf. Fabricius-Harles, IX, p. 589; Migne,

de. οἰ λΣ Ομ 163, ὃ.

ἧς In-folio. — En papier. — Du xvi° siècle, écrit par Ant. Calo- synas en 4562 et par A. Darmarius. — De 312 feuillets non cotés.

"δὲ τα Ex dono Martini Ajala, »

« Es del convento de Ucles. »

Ur en parchemin.

| Marque ancienne : « Mss. gr. : cod. XXII. »