MÉLANGES PHILOSOPHIQUES ET THÉOLOGIQUES

Fol. 1. Τοῦ φιλοσέφου ὅπως ἐδόξαζον οἱ παλαιοὶ περὶ τῶν ὄντων. (Titre en rouge.) Inc. Τὸ τὰς τῶν παλαιῶν δόξας φιλοσόφων ποθεῖν εἰδέναι ὅπως

ἕχαστος περὶ τῶν ὄντων ὑπείληφε χαὶ τίσι λόγοις. Fol. 3. Continue par ce que Ruelle appelle à tort le début.

Ἡράκλειτος ὁ ᾿Εφέσιος ἀρχὴν τῶν ὄντων ἔθετο τὸ πῦρ : πρῶτόν τε γὰρ τῶν ἄλλων τῶν ἁπλῶν σωμάτων αὐτὸ ξώρα χαὶ εἰλιχρινέστερον, ἔτι δὲ δραστηριώτερον, ταῦτα δὲ πάντα (et non τούτων δὲ πάντων comme Ruelle) προσήχειν ἡγεῖτο τῇ ἀρχῇ, ἐτίθετο γοῦν, etc.

Fol: 3 νος Πυθαγόρας ὁ Σάμιος υἱὸς Μνησάρχου.

Viennent ensuite Anaxagore, Parménide, etc.

Fol: 15 vo. Τοῦ αὐτοῦ πρὸς τὰς ἰδέας.

Inc. Ὅτι μὲν ἡ ψυχὴ χωριστὸν εἶδος.

Fol. 84. Τοῦ αὐτοῦ περὶ τῆς προόδου.

Inc. Οἱ φιλόσοφοι.

Suivent d’autres traités du même genre; le dernier, fol. 84 ν᾽, est intitulé : Et ἔστι σώματα ἄτομα a! ἀμερῇ. — Inc. Et ἔστι σῶμα. — Des. (fol. 90). Τ᾽ ἣν χίνησιν ἔλεγεν.

Après le fol. 90, la numérotation paginale recommence avec le n° 1; la numération quaternionnaire continue avec le chiffre «y.

Inc. Ἔμοϊ μὲν οὖν ἐδόκει χαιρὸν ἔχειν ἔτι περὶ λόγων συγγραφὴν ἀσχολεῖσθαι τῆς μὲν ἀρχῆς.

Des. Συυιδαίνειν τοῦ δὲ ψεύδους τοῦ ναυτίον (510).

Note du ms. 88-22 : ᾿Ανωνύμου (forte Theodori Gazaei) Διάλόγος φιλοσόφου χαὶ τοῦ τῶν Τουρχῶν βασιλέως περὶ πίστεως μετὰ

᾿ à Cette seconde pièce, ici indiquée, sur la prise de Constanti-

de ες nople, commence ainsi : Τῶν Ἑλλήνων πανταχοῦ χαθάπερ avnen-

- = Aucune de ces deux pièces n’est mentionnée dans la liste des œuvres de Théodore Gaza dressée par Émile Legrand, Bibliogra- phie hellénique, t.1, p. xLr et suiv.

a IsaAC ARGYRUS.

Sur Isaac Argyrus cf. Fabricius-Harles, ΧΙ, p. 129.

MTL 18

III, Cah. 30, fol. 227. “Η ἀποσταλεῖσα γραφὴ πρὸς τὸν μαχαριώτατον χαὶ ἁγιώτατον πατριάρχην χυρ. Μιχαὴλ τὸν Κερουλαρίον παρὰ τοῦ copui=

u La ? - τάτου at ἁγιωτάτου πατριάρχου θεοπόλεως Αντιοχείας χυροῦ ΠΠετροῦ.᾿

Inc. Ὅσα ἐπονηρεύσατο ὁ ἐχθρός.

Migne, CXX.

[4 A ? FA , « ͵ , " ι el « ᾽ -“ ᾽ ’

Inc. Ὥς γὰρ ἔφη ὁ λόγος ἔν τε τῷ οἰχείῳ ναῷ χατ᾽ οὐσίαν.

Des. Χορηγὸν τῆς ἄνω βασιλείας * ἀμήν.

IV. Cah. 31, fol. 234. « ᾿Ανωνύμου φιλοσοφιχά τινα nat θεολογιχὰ ἀποσπάσματα. » Note du ms. 88-22.

Inc. Ὅτι ἀρετῶν δύο γένη κατὰ ITAwrivoy πολιτικαὶ αἱ τῶν σπου-

Série de morceaux philosophiques, théologiques, débutant par ὅτι; le dernier est περὶ ὑπομονῆς; des. Καὶ τὴν αἰσχύνην χαὶ τὴν

αἰτίαν τῆς ἐνδείας εἰ ph ἐξ ἰδίας χαχίας.