Voir page 22, note

qui sont encore du même concile : la dernière est l'homélie prononcée par saint Cyrille à Éphèse, le jour de la fête de saint Jean.

Inc. Τῆς μὲν τῶν ἁγίων εὐχλείας.

Migne, LXX VII, col. 985.

ἐμοῖο. — En Par — Du xvr° siècle. — De 151 feuillets cotés.

Reliure en veau; plats en bois couverts par le veau.

Marque ancienne : « Mss. gr. | cod. III. »

. «Es de la libreria del convento de Ucles. » Autre indication ᾿ς disant que le ms. a été donné par Martin de Ayala.

ΟΠ]. Denys L'ARÉOPAGITE.

… Fol. 1-6. Table avec des observations; mais le copiste n’a pas écrit tout ce que la table promettait; de plus il ne suit pas exactement dans le ms. l’ordre indiqué dans la table.

prenne à Denys sur la divine hiérarchie.

- Migne, ΠῚ, col. 116; comparer le ms. de Tolède 9-40. … Fol. 7. Περὶ τῆς οὐρανίας ἱεραρχίας, 15 chapitres.

δὰ ϑιά., col. 121.

: ; ; “Pol. 38 v°. Περὶ τῆς ἐχχλησιαστιχῆς ἱεραρχίας, 7 chapitres. “4 bid., 370-570.

| Fol. 80 ν΄. Περὶ θείων ὀνομάτων.

Εἰ | : Fol. 140 vo. Περὶ μυστικῆς θεολογίας.

νοὸς, Jbid., 994-1048.

Dans cette partie Iles marges sont ordinairement chargées de | scolies de première main et d’une écriture presque aussi grosse que le texte. |

Trois pages blanches. :

Puis sept feuillets avec une nouvelle numérotation.

II. Homélie de saint CyrILLE sur la Cène mystique. Migne, LXX VII, col. 1016-1029.

Petit in-folio. — En papier. — Du xvr siècle, et en partie de la main de Darmarius. — De 152 feuillets non cotés.

Reliure en parchemin.

Marque ancienne : « Mss. gr. | cod. III. »

À été donné au couvent d’Uclès par Martin de Ayala.

ACTES DU CINQUIÈME CONCILE OECUMÉNIQUE à Constantinople, en 553.

Relevés identiques à ceux de la partie I du ms. du Palais, n°3.

In-folio. — En papier. — De l'an 1563, et de la main de Calosynas. — De 232 feuillets non cotés.

« Ex dono Martini Ayala. » Cf, plus loin χτῆμα τοῦ χτὰλ.

« Es del convento de Ucles. »

Reliure en parchemin.

Marque ancienne : « Mss. gr. | cod. IIIL. »

Sur le premier feuillet de garde : « Septima Synodus œeumenica ».

À la fin, la souscription : ἀφξγ μηνὶ δειχενόρίῳ στὰς θ ἐτελειώθη ἐν Τρέντῳ.

C’est le même copiste, Ant. Calosynas, qui a écrit les n°% 164, 4; 164, 4; 164, 7. Pour ce qui concerne le contenu du ms. cf. le ms. 5 de la Bibliothèque du Palais, écrit au mois d’octobre de la même année par Darmarius, à Trente, et le ms. de Tolède 8, 22.

SEPTIÈME CONCILE OECUMÉNIQUE, deuxième concile de Nicée, en 787, contre les Iconoclastes.

το pièce. Τῆς ἑδδόμης συνόδου ἀπολογητιλὸς. kil τὸν λαὸν ἀσχε- ᾿ διάστως λεχθεὶς ἐν τῇ ἡμέρα ἢ ἐδήλωσαν οἱ βασιλεύοντες τοῖς λαοῖς τοῦ γενέσθαι πατριάρχην περὶ Ταράσίου +00 nat προχειρισθέντος

Cf. Act. VII Synod., dans l'édition Coletti, Venise, t. XII, col. 986; Hardouin, t. IV., col. 24.

2epièce. Συγγραφὴ συντόμως δηλωτικὴ τῶν πραχθέντων πρὸ τῆς συνόδου.

tro

Inc. ᾿Ελθόντων à ἀπὸ ΠΟΥ

5 ΤῊΝ ΨΥ de Constantinople, au pape.

Hardouin, col. 508, E.

| LR PRE οὶ ἐχφωνηθέντες περὶ τῆς ἐν Νιχαίᾳ συνόδου β.

4 | Ane. Ὅτι δεῖ τοὺς θείους χανόνας.

᾿ς Des. Τοῦτο ποιεῖν ὡς τῆς χρείας κατεπειγούσης. Tout cela fait partie de la 8° πρᾶξις : cet à ibid., col. 485,

In- olio. — En papier. — De l’an 1566, et de la main de Caloic synas. — De 393 feuillets non cotés.

| nus au couvent d’Uclès par Martin de ἮΝ Reliure en parchemin.

Marque ancienne : « Mss. gr. | cod. V. »

L'écriture de Calosynas est facile à reconnaître, ainsi que son orthographe. Voir la souscription à la fin de la partie I. En-tête de première main :

Τὸ παρὸν βιόλίον χτῆμα ἐστὶ τοῦ εὐλαόῤαστάτου χαὶ λογιωτάτου « \ ! 2 ᾽ ἌΤΙ r Ἔ 02 1 λαμπτὴρ τῆς συνόδου Maprivou ἐπισχόπου Znyoblas εὖτ ἁὸ ἐγράφετο.

Tuéoporer, évêque de Tyr.

4, Ἑμηνεία sur le Cantique des Cantiques.

. nc. Ἢ τῶν θείων λογίων ἐξήγησις.

Des. Σου χαρδία αὐτοῦ σόϊ δόξα χτλ.

Migne, LXXXI, col. 28. ΠΠ n’y ἃ que 3 livres au lieu de 4, et le desinit n’est pas celui de l’édition pour le 1119 et le IV: livres.

Changement de main, en tête :

Κτῆμα θεόφιλεῖ Maprivou ἐπισχόπου τῆς ἁγιωτάτης χαὶ ἐπισχοπῆς Σιηγωθίας.