I. Sair CyRILLE D'ALEXANDRIE, Sur la Trinité

Κυρίλλου ἀρχιεπισχόπου ᾿Αλεξανδρείας, περὶ τῆς ἐνυποστάτου xt ὁμοουσίου τριάδος " τὸ λεγόμενον θησαυρός.

Inc. Οὐχ ἐπὶ μιχροὺς ἡμᾶς.

Des. Οὐδὲ Ex θελήματος ἀνδρὸς, ἀλλ᾽ Ex θεοῦ ἐγεννήθησαν.

C'est le des, d'un appendice; le XXXIV: livre, qui précède cet appendice, finit sur les mots : Κατὰ τὴν τινῶν ἀῤουλίαν,

Pour le Zrésor de Cyrille, ouvrage en 35 livres, cf. l’éd. de J. Aubert, t. VIII, p. 1 ; et Migne, LXXV, col. 9.

Il. Fol. 259. Porvenroniws, Chaîne sur les ?roverbes.

Προοίμιον. Inc. Σοφῶς μὲν ὁ Δαουὶδ καὶ πεπαρρησιασψιένως εἰπών.

Commentaire. 7η6. Αἱ παροιμίαι περιέχουσιν παίδευσιν.

(En rouge) : Ἔν ταῖς παροιμίαις ὥσπερ παίδευμα διὰ παραδειγμάτων χαὶ συμόόλων προφέρει τὰς παραινέσεις.

Je relève dans cette chaîne les noms de BASILE LE GRAND, HIPPOLYTE, ORIGÈNE, DipyME, EVAGRIUS, JULIEN LE DIACRE, CHRYSOSTOME, POLYCHRONIUS, EUSÈBE, OLYMPIODORE, EUSTATHE D'ANTIOCHE, CYRILLE, GRÉGOIRE LE THÉOLOGIEN, ÉPIPHANE.

Fol. 353. Αὗται αἱ παιδεῖαι ΣΙολομῶντος αἱ ἀδιάχριτοι ἃς ἐξεγράψαντό οἱ φίλοι Eleyiou τοῦ βασιλέως τῆς Ιουδαίας.

Inc. Αἱ μεχρὶ τῆς ἐπιγραφῆς ταύτης περιεχόμεναι παροιμίαι ἐν ἰσοσώματι συντεταγυέναι ὑπὸ Σολομῶντος εὑρέθησαν " πολλαὶ δέ.

Des. ᾿Εποιύριον ἢ ἐλπίζειν ἐπάρχουσιν. Τέλος χαὶ τῷ ἁγίῳ θεῷ δόξα.

Il me semble qu'il n’y avait pas de commentaire sur les chapitres xxv-xx1x, bien qu’il y en eût sur les deux chapitres suivants qui sont les derniers; ceci est une sorte d’appendice dans lequel sont les commentaires sur les chapitres xxv-XxIX.

Sur Polychronios, cf. Fabricius-Harles, X, p. 362.

Ancien numéro 9.

In-folio. — En papier. — Du xvi° siècle, — De 394 feuillets cotés.

Le ms. ἃ été écrit par trois mains différentes : la première ἃ écrit les feuillets 1-84; la deuxième deux lignes et demie au fol. 85 et les fol. 350-394 ; la troisième a écrit l'intervalle.

Reliure en veau, pièce rouge.

Au dos : « Chrysoguefale | in | Lucam. » A la tranche : « Chrysoceph. in Lucam et Nyss. de anima | 214. »

Deux feuillets de garde en tête, un à la fin. Sur le premier feuillet en tête, l’ancienne cote : « no 31 » et d’autre main «78; » sur le second : « D. eps. Segobiensis. » L’indication : « D. eps. Segobiensis » se trouve à une autre place et écrite avec une encre plus noire que dans les autres mss,, mais elle est de la même main.

Ἧς I. Fol. 1. Macarius CHRYSOCÉPHALE, Chaîne sur saint Luc.

D'une. Eur: χόσμος χαὶ πλοῦτος χαὶ πρὸ τούτων ζωὴ καὶ τρυφή. Des. Καὶ τῶν μελλόντων ἀξιοῖ ἀγαθῶν, μεθ᾽ ὧν χαὶ ἡμεῖς εὑρη- ᾿ θείημεν πάντες ἐν αὐτῷ Χριστῷ χτλ. (fol. 346 ve). Cet ouvrage qui paraît inédit, comprend huit livres; Fabricius- ᾿ς Harles, VIII, P- 679, en annonce vingt-quatre : « Catena Macarii in Lucam, sive in loca Lucae, quibus gemina non habet Matthaeus, in XXIV divisa libros, atque ideo magni alphabèti nomine ab auc- tore nuncupaia, exstat in codice Barocciano * CLXT, ᾿ὐαγγελιχῶν , (le titre ci-dessus). Auctores ex quibus catena contexta... prae ceteris frequentes adferuntur Symbolae Antipatri, etc. » Migne, t. CL, donne les œuvres publiées qui sont du mème genre, mais pas la présente chaîne sur saint Luc.

IL. Saivr GRéGorre DE Nysse, Sermon sur l’âme et la résurς -rection.

᾿ ἃ. Quelques autres mss. sont indiqués en note.

AS LNRUR

Des. Ἥτις ἐστὶν ἡ ἀνθρωπίνη φύσις.

Migne, XLVI, col. 12-160.

Ancien NAT 34.

Essai sur les origines du fonds grec sa l’Escurial, p. 291, note 3.

In-quarto. — En papier. — De l’an 1570, et de la main d'André Darmarius. - De 153 feuillets cotés.

À la fin du volume, souscription : Εν ἔτει ἀπὸ τῆς ἐνσάρχου οἰκονομίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀφο iavouaplou à, ὑπὸ ᾿Ανδρέου Δαρμαρίου. τοῦ ᾿Εἰπιδαυρίου, ἐκ τῆς βιόλιοθήχης χυρίου ᾿Αντωνίου Αὐγουστίνου ἐπισχόπου Λέριδος, χάριν χυρίῳ Ko6apouétw ἐπισχόπου Συγοδίας (lisez ἐπισχόπῳ Znyoblas) τῷ θεοφιλεστάτῳ, εἴληφε τέρμα σὺν Θεῷ. ᾿Αμήν.

Les six premiers feuillets sont de la main de Darmarius ; la suite jusqu'aux derniers mots du chap. x1v, fol. 62 r°, est d’une autre main ainsi que d’une encre différente. Au chap. x, c’est à coup sûr la main de Darmarius qui reprend et qui écrit tout le reste du ms.

Reliure en veau, pièce rouge. Au dos : « Orig. | Filokallia. » A la marge : « Orig. Philocallia et de officiis Palatinis, 293. » Trois feuillets de garde en tête, trois à la fin. Sur le premier des feuillets de garde en tête, l’ancienne cote : « no 22 » et au coin en haut : « Caj. 353. » Le chiffre 312 est barré.