Cf. Pièces justificatives
autres chapelles de Marceille, de Clary... » Or les … chapelles de Marceille, près Limoux, et de Clary, près ” Avignonetn’ont jamais été des églises paroissiales, ” mais des centres de pèlerinages qui existent encore aujourd'hui... Pourquoi n’en serait-il pas ainsi” pour Sainte-Marie de Prouille? Elle appartenait. à Na-Cavaers et son dîimaire servait à son entretien.
Non seulement on s’y rendait en pèlerinage par dévotion, mais, sous le vocable de Sainte-Marie de Prouille, on faisait des dons à cette chapelle. En 1206, Dame Marie de Salles commençait son testament, en déclarant « qu’elle donnait à Dieu et à la Bienheureuse Marie de Prouille, afin que le Seigneur lui remit tous ses péchés 1 »
La chapelle de Sainte-Marie de Prouille eut, dès l’origine, sa D de la Mère de Dieu. Un document de la fin du xfrre siècle en fait foi et, en même temps, nous donne le type de la vierge vénérée à Prouille par les populations. C’est le sceau du cou. vent des Sœurs de Prouille dont l’original se trouve aux Archives nationales. Il authentique une charte” datée de la vigile de saint André, 1274 ?, |
De forme ovale, ce sceau est entier. La Vierge. mère, nimbée, est assise sur une chaise à l’antique, de profil et tournée de droite à gauche. Elle tient ; sur ses genoux l'Enfant Jésus assis. Elle a dans la =” main une pomme sur laquelle pose la main l En- fu
4. Balme, Cartulaire de saint Dominique, t.u, p. 158. te: 2. Archives nationales, t. 1, 468, n° 289. Cf. Balme, f. 2/4 @ b 544; J. Guiraud, Cartulaire de Notre-Dame de Prouille, tir, p:162; 0.102; “4
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fant Jésus. Celui-ci lève le bras droit, tient un objet qu'on ne distingue pas et bénit. Devant la Vierge, une ïeligieuse est agenouillée, les mains jointes et 6 Un peu en arrière, un religieux debout, auréolé, et portant l’habit de saint Dominique, présente à N.-D. de Prouille, en un geste paternel, cette moniale qui, pour lui, représente le monastère. Au-dessus et au milieu de l’ovale se détachent, en caractères gothiques, ces lettres S. D. S.; en exergue, cette légende, en caractères gothiques, aussi : S. Conventus Sororum de Pruliano, Ord. Præd.
Cette Vierge représente la statue primitive, honorée au monastère, sous le titre de N.-D. de Prouille. On compléta naturellement le groupe quand, après la canonisation de saint Dominique, on fit graver le sceau du couvent. Les caractères archéologiques de la Vierge de Prouille dénotent l’époque primitive de nos cathédrales, x11° et commencement du x siècle, la pomme, signe de la nouvelle Êve qui relève devant Dieu la première; la position de l’Enfant Jésus sur les genoux de sa mère ; l'attitude royale de celle-ci, qui est vraiment, ainsi, la Sedes Sapientiæ, le siège de la Sagesse.
Par ailleurs, les statues de la Vierge dites dde N.-D. de Prouille, » vénérées dans l’église Saint- François de Castelnaudary, à Gramazie, à Belvèze, à Montréal, seraient plutôt, et tout au plus, de la fin du xru° ou du commencement du x1v® siècle.
Pour perpétuer le souvenir de la madone de Prouille et, ainsi, célébrer le vire centenaire de la
