SONNET À LA DUCHESSE DE BEAUFORT
romposé à la gloire de jeunes yeux amoureux et dans lequel le poète, allaché à louanger comme il faut, à célébrer comme il convient leurs feux, leur mouvement, leur éclat, leur lumière, renonce à trouver — même dans le domaine du chimérique — une image digne de leur ètre opposée.
Ce ne sont pas des yeux, ce sont plutôt des dieux,
Ayant dessus? les rois la puissance absolue.
Des dicux?... Des cicux, plutôt, par leur couleur de nuc Et leur mouvement prompt comme celui des cieux.
[4. Joues compte pour deux syllabes, — 2. Pourprines :‘ vicille forme du mot purpurines.]| [3. Dessus : voir p. 322, note 5.]
Des cicux ?.. Non !... Deux soleils nous offusquant la vue De leurs rayons brillants clairement radicux.…
Soleils ?... Non !... Mais éclairs de puissance inconnue, Des foudres de l’amour signes présagieux !.…
Car s'ils étaient des dieux, feraient-ils tant de mal ? Si? des cieux, ils auraient leur mouvement égal. Deux soleils ? ...Ne se peut * : le soleil est unique.
Éclairs ?... Non !... Car ceux-ci durent trop et trop clairs : Toutefois je les nomme, alin que je m'explique : Des veux, des dieux, des cieux, des soleils, des éclairs *.
(Honorat Laugier de Porchères.)
ñ" Preciosité des sentiments.
Continuant ses ravages de plus en plus profondément, la précionté à pénétré jusque dans le cœur, où elle a dénaturé les sentiments, surtout l'amour, qu'elle a obligé à s'accompagner chez l'homme d'un manège ridicule et à prendre chez la femme le masque d'une pruderie hypocrite. Naint-Evremond, qui avant Molière avait fait la satire de cette préciosité morale dans son poème Le Cercle (1636). a rappelé à ce propos la curieuse définitiou des précieuses donnée un jour à la reine de Suëde : les précieuses sont les jansénistes de l'amour. Pour elles l'amour était comme le terme d'un long voyage, dont toutes Les étapes sont marquées dans la Garte de Tendre. décrite par M: de Scudéry dans sa Clélie. Et le mariage devait être précédée d'une série d'aventures romanesqnes, qu'énumère complaisamment Madelon dans Les Précienses ridicnles.
LA PRÉCIONITÉ MORALE
Dans un heu plus secret on ent la précieuse, Occupée aux leçons de morale amoureuse.
se font distinguer les fiertés des rigueurs,
Les dédains des mépris, les tourme nts des langueurs :
1. Presagieu.r : ferme usité au vu siècle. 2, Ellipse du verbe: S'ils étaient des rieur. — 3, EHipse du sujet : cela ne se peul. — &, Les veux. — 5. Courlehine a cité ce sonnet dans son acte eu vers: La conversion d'Alceste, 1900.)
On y sait déméler la crainte et les alarmes, Discerner les attraits, les appas et les charmes ; On y parle du temps qu'on forme le désir :
Mouvement incertain de peine ou de plaisir.
Des premiers maux d'amour on connaît la uaissance, On a de leurs progrès une entière science,
El toujours on ajuste à l’ordre des douleurs
Et le temps de la plainte et la saison des pleurs.
(Saint-Evremond, Le Cerrle.)
