LE BON USAGE DE LA PAROLE

Que notre langage soit doux, franc. sincère, rond‘. nail et lidèle. Gardez-vous des duplicités, artifices et feintises' : bien qu'il ne soit pas bon de dire toujours toutes sortes de verités, si n'est-il jamais permis de contrevenir à la vérité". Accoutumez-vous à ne jamais mentir à votre escient *, ni par excuse, ni autrement, vous ressouvenant que Dieu est le Dieu de verité. Ni vous en dites * par mégarde, et vous pouvez” le corriger sur Îe champ par quelque explication ou réparation, corrigez-le : une excuse véritable a bien plus de grâce et de force pour excuser qua le mensonge.

Le parler peu!" tant recommandé par les anciens sages ne s'entend pas qu'il faille dire peu de paroles, mais de n'en dire pas beaucoup d'inutiles : car en matière de parler on ne regarde pas à la quantité, mais à la qualité ; et me semble‘! qu ‘il faut fuir les deux extrémités !?: car de faire trop l'entendu et Île sé-

4. Edition. — Lettres de saint Vincent de Paul. publiées par un Prètre de la mission (Paris, 1882, 2 vol.).

À consulter. — Emmanuel de Broglie: Saint Vincent de Paul (Collection « les Saints », Victor Lecoffre, 1900), — L'abbé Calvet : Saint Vincent de Paul (Plon-Nourrit, 1913).

2. Ce fut la grand'mére de Me de Sévigné. Les Lettres de Mme de Chantal ont été publiées par E. de Barthélemy (Paris, 1860).

[8. Rond, elair et franc. — 4, Feintises : vieux mot qui à été remplace par feentes. — 5, SU n'est-il, encore n'est-il, — 6. Précepte à retenir : s'il n'est pas toujours possible de dire toute la vérité, on se doit à soi-mième de ne jamais dire que la vérité. — 7, À votre escient, sciemment. — 8. Sirons en dites, si vous dites un mensonge. — 9. Et (si) vous pouvez, — 40. Le parler pru : bien qu'accompu- £né d'un advarbe, le verbe est pris substantivement. = 44, Et (il) me semble. — 42, Lutrénutes, vxvés |

vure, refusant de contribuer aux devis! familiers qui se font es° conversations, 1l semble qu'il v ait ou manquement de confiance ou quelque sorte de dédain ; de babiller aussi et cajoler toujours, sans donner ni loisir ni commodité aux autres de parler à souhait, cela tient de l’éventé * et du léger. (Saint François de Sales, Introduction à la vie dévote, I, 29-30.)