LA LÉGENDE DE SAINT VOSY ET DE SAINT SCUTAIRE

Evodius, vulgairement appelé Vosy , reçut le bâton pastoral du Velay immédiatement après la mort de Paulien. C’était un homme d’une grande piété et dont la fortune était considérable. Aussi, très-peu de temps après son élévation à l’épiscopat, se préoccupa-t-il du soin de construire l’édifice que la pauvreté de ses prédécesseurs ne leur avait pas permis d’entreprendre. Cependant il hésitait encore sur le choix de l’emplacement ; mais la Vierge , qui avait déjà fait connaître par une mystérieuse révélation à saint Georges le lieu où il lui était le plus agréable d’avoir un oratoire, manifesta de

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nouveau sa volonté à Vosy par un miracle semblable. — Une dame de Geyssac, retenue depuis longtemps dans son lit par une paralysie cruelle, ne cessait d’invoquer la Mère des Douleurs. Celle-ci lui apparut un jour pendant qu’elle dormait et, lui montrant sur la montagne d’Anis l’endroit environné d’une palissade, lui ordonna, si elle voulait guérir, de s’y faire immédiatement transporter. A son réveil, la malade n’eut rien de plus pressé que d’obéir. On la déposa sur une grande dalle qui était là, la même qu’on conserve encore aujourd’hui dans l’église cathédrale du Puy, sous le nom de Pierre aux Fièvres , puis chacun se retira. Bientôt un doux sommeil vint fermer ses paupières et lui procurer comme une délicieuse extase. Vers le milieu de la nuit, elle se sentit éveillée par une harmonie céleste et miraculeusement entraînée devant l’autel que saint Martial avait jadis consacré. En ce moment une vive clarté illuminait toute la montagne. Notre- Dame, entourée d’une légion d’anges et d’un essaim de vierges, brillait sur cet autel de tout l’éclat de la majesté divine : <r Ma fille, dit-elle, tes prières et tes * pleurs sont montés jusqu’au trône de Dieu; » lève-toi, tues guérie. Vas auprès de mon serviteur » Yosy, fais-lui entendre, en mon nom, que c’est » ici même que je veux une église et que j’ai hâte » de lui en voir jeter les fondements. * La pauvre

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percluse remercia la sainte Vierge de toutes les forces de son cœur ; puis, quand la vision se fut évanouie, elle se leva sans le secours de personne et s’en alla trouver l’évèque, auquel elle fit part de ce qui lui était arrivé. L’évêque, émerveillé de ce qu’il entendait, ne pouvait le croire. Durant trois jours il se condamna à la plus austère pénitence et chercha dans la prière l’inspiration dont son esprit avait besoin. Dieu, touché de sa bonne volonté, prit en pitié l’inquiétude qui troublait son cœur et lui envoya un ange pour confirmer ce que la dame de Ceyssac avait vu. Alors Vosy chanta un cantique d’action de grâce et s’en alla processionnellement au mont Anis, suivi de son clergé et de son peuple. Quand il fut arrivé sur le lieu choisi et révélé à deux siècles de distance par un double miracle, saisi d’un saint transport, il se précipita la face contre terre en s’écriant, comme Jacob : tcrribilis est locus iste : non est hic aliud nisi domus Dei, et porta cceli (1).

Après cette éclatante démonstration, Vosy partit aussitôt pour Rome afin d’informer le Saint-Père de ce qui s’était passé et aussi dans le but d’obtenir

(1) Genèse XXVIII, 17.

« Tout le contenu dans ce chapitre, dit le père de Gissey, et ce que je dirai ès-passages suivants de l’édiûcation et dédicace de l’église du Pny, est tiré de la tradition couchée en divers manuscrits, et en l’office du sacre d’ycelle. »

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le pouvoir de transférer le siège épiscopal sur le mont Anis, dès que l’église qu’il allait y construire serait achevée. Le Pape, qu’une révélation divine avait instruit de tous ces projets, non-seulement consentit avec joie à ce que demandait l’évôque, mais voulut adjoindre à cette œuvre, pour la rendre encore plus digne de la reine du ciel et de la terre, un sénateur nommé Scutaire (1), qui était, dit-on, fort habile architecte. Yosy reçut avec reconnaissance celui que lui associait le Saint-Père et se hâta de revenir dans le Yelay. — A peine arrivé, son premier soin fut de faire dresser des tentes sur la montagne et de s’établir au milieu des ouvriers qu’il réunit en grand nombre. Les plans étaient prêts. Les matériaux furent recueillis et disposés avec promptitude. Chacun vint offrir avec empressement son concours à l’évêque , qui surveillait les travaux dont Scutaire dirigeait l’exécution.

L’église ne tarda pas à être terminée, et bientôt après le presbytère épiscopal et plusieurs autres habitations aux alentours. Il fallait livrer au culte

(1) Ad quant Papa transferendam

Et ad sedem construendam Sociat Scutarium,

Qui senatus post honorent,

Nobis fulsit in paslorem.

(Prose de l’église du Puy).