TRAITÉ DES PRÉCEPTES DU DÉCALOGUR
enfants de trois ou quatre ans à peine, de cinq ans tout au plus,savent
bien raisonner, et peuvent très bien distin er le pain commun du pain eucharistique... Tel est donc l'âge de discrétion qui rend capable de recevoir la sainte Eucharistie. — Mais y a-t-il obligation de la recevoir à cet âge ? Le décret l’affirme clairement ”.
d) Dans une instruction pratique adressée le 15 octobre 1910 au clergé de Rome pour la mise à exécution du decret “ Quanm singulari ”, le Cardinal-Vicaire s’exprime ainsi : “ Il est à observer, en premier lieu, que le décret de la Sacrée Congrégation des Sacrements n'établit pas d’une manière fixe pour la première communion l’âge de sept ans : mais il dit que l'obligation de satisfaire au double précepte de la confession et de la communion commence à l’âge qui correspond à ce degré de discernement, auquel l’enfant commence à raisonner, c’est-à-dire vers la septième année, soit Le tard, soit même plus tôt. Dans beaucoup de cas, on ne peut
nier, il sera nécessaire de différer la première communion après la septième année ; parfois, au contraire, on devra l’anticiper ”.
e) M. Jules Besson, dans la Nouvelle Revue théologique (année
lui exprimé, n’est qu’une indication large ; il y aura lieu d'admettre au sacrement ou plus tôt ou Plus tard, suivant que l'enfant sera
f) Enfin, M. A. Boudinhon, dans le Canoniste contemporain (année 1911, p. 14) nous dit : “ Ce serait se tromper gravement + de voir, dans les expressions de notre décret où il est question
leur suite, il faut le dire, par bon nombre de fidèles. On se rend bien compte de leur erreur : habitués aux expressions sévèrement appliquées de nos statuts diocésains, ils ont compris de même les paroles du décret ; et comme ils lisaient : La première communion se fait à onze ou douze ans, ils ont lu dans le décret : Désormais
première communion se fera à sept ans. — Telle ne pouvait être et telle n’a pas été la véritable pensée du législateur. Sa phrase a pour objet de fixer le commencement de l'obligation de se confesser et de communier à l’âge de discrétion, mais non toujours à sept ans accomplis ; et s’il indique comme âge de discré-
tion sept ans accomplis environ, il n'entend formuler par là qu'une présomption : à moins de soutenir qu'il a décrété Pour tous les i sition
» pour
s'en convaincre, de lire les termes employés et sagement pesés : on ne dit pas : sept ans, mais : aux environs de sept ans :e me si ce n’était Pas assez, on prévoit que la présomption ne s’appliquera pas toujours, que /’ ape de discrétion sera plus tardif,
tôt. — Ce qui devra donc déterminer, sous ce rapport, l’admissi première communion, ce ne
ment intellectuel, l'usage incomplet encore, mais déjà suffisant,
e la raison n'est
Pas atteint au même 4 Par tous les enfants de la même région,
moins encore par les Pc, de tous les Pays, il faut poser comme
règle, avec Benoît XIV, qu'on ne peut déterminer exactement un âge commun pour la première communion ”’,
reste donc établi qu’en vertu du canon 859 du Code, tout
+ ho du bien et du mal, est tenu,
duel que soit son âge, de communier au moins à Pâques,
l'avaient solennellement proclamé le concile de Latran et ]
‘“Quam singulari ”.
Cette conclusion est confirmée par la dy dora de la Commissi
sion Pontificale, que nous avons rapportée plus aut, article I, p. 1. nf x
enfant, retombe sur ceux-là surtout qui sont
Chargés de lui, c’est-à-dire les Parents, les tuteurs, le confesseur, les instituteurs et le curé.
auteurs an-
n'est pas obligé de Communier jusqu’au temps pascal de l’année suivante : opinion que saint Alphonse (iv. VE, n. 297) déclare non méprisable, sans cependant vouloir l’accepter.
