‹ Nouveau code de droit canonique et théologie morale [microforme]Chapitre 20 sur 53 · PT F · texte numérisé non relu

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science et les conseils

es qui, £ is d ment de confirmation co d descendent dans cette iri jeu. On fait donc bien ‘administration de ce sacrement et d'’é- Pour eux l’aflinité spirituelle.” fait, les parrains sont des cautions et comme des seconds parents auxquels l’Église, remplie de sollicitude, recommande

52 NOUVEAU CODE ET THÉOLOGIE MORALE l'éducation spirituelle des confirmés : voilà pourquoi le parrain

ou la marraine contracte avec la personne confirmée 1 spirituelle. Mais le parrain ou la

k nfin, cette affinité spirituelle, qui provient de ia confirmation, ne constitue plus, depuis la Pentecôte 1915, un empêchement dirimant du mariage, comme il appert par le canon 1079,

qui définit que seule l’affinité spirituelle verant du baptême annule

avoir l’usage de raison, et avoir l'intention de se 2° ne pas être membre ne pas être par une sentence soit condamnatoire soit déclaratoire ou excommunié, ou noté d’infamie de droit, ou exclus des actes légitimes, c’est-à-dire privé de ses droits ecclésiastiques, enfin, si c’est un clerc, ne pas être déposé ou dégradé ;: 3° ne pas être le père, ou la mère, ou le conjoint de ia personne confirmée ; 4° être désigné soit par le confirmé, soit par les parents ou tuteurs du tuba, soit au moins par le ministre de la confirmation ou par le curé ; 5° toucher physiquement par soi-même ou par procu- 708) le confirmé pendant que l’on confère la confirmation. (Canon

Le Code, en déterminant d’abord

firmé peut être validement parrain à la confirmation, met fin à

t, quoique lui qui n’est pas confirmé, ne peut pas être parrain à la confirmation”; et bien la Sacrée Congré-

54, que “ le parrain

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n'est pas confirmé ne peut pas être admis validement comme Parrain à la confirmation.

De plus, jusqu'ici les hérétiques, les schismatiques, les ex-

communiés, le père et la mère du confirmé étaient les règles de l’Église exclus des fonctions de parrain, et leur séaheies était illicite. A l’aven

t ir, cette admission est nulle, et même s'ils sont admis comme Parrains, de fait ils ne sont pas parrains.

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