REMARQUES
Le document de ma énumère te provinces ou gouyemementa, aroc Ou est étonné dfi n’y pus voir llgiirar les provinces littmyilcs de Taval d i Être, Bont-elies com prises dans la drcûrtscn piiou de Molklama ou MarwiJan.
I>armanc,ce qui est :iss« remarquable, tonie la partie inférieure du LmtoiTO ' Fé ïmétï li t se gbr-
gkiïsces deux provîntes soient dêlacMes de la monarchie birmane.
Ou remarquera que, par i
r un nsngo i|„i i Évidemment une origine relfelnse, la plupart *<»<'*«« ijfil I*»*}!
tf. A“ePdi' p ™lio dn *j*«*i. «& •» llt fj
Kyértdiniéu ; les nom*? des districts ici nienlioraièî shj retrouvent.
^ Kùli, pai ttc moyenne de la vu liée de la Kjânüouêm
a- Arimdûana, nom religieux de Pagain fwmit
a Yenghga. ou Engva, forum indigène du nom dont les Européens ont fait Ata.
o Nom religieux de Promâ. . . , , „ .
a PédüuïU.sur le bord oeeid. dG l lràvodi. un pou En dessous domine. t 'Province df TouiiffiM; partie N.-IS. du 1‘ègoii.
; ia V«l*ae Rangoiin, capitale rt-Ua dU PégoU.
10 Jbjftfanifl, forme birmane dii nom de ^:iri:ib:in. „
■■ "ijinmirfl, nu, selon la prononcialinn birmmic. VaMfljityn, nom pâli du Pegou. îrtSUPffdi, nom religieux de In ville et du distric t propre dn Pégou.
“■ wjf Ji , irnnsi'rîpiiDii fautive, pour Pojefrt. Û'csl noire Basseïn.
'.Hÿfityti, ciinion maritime au-dessous de B^ln & l’oxtremiiô S.-O. du djm dja ftavaqi. frontière N-E. de
de montagnes auquel le souverain birman a dù renoncer par le traite de 1853 t et qui tontine a la
n Marisa « Pwthÿën,
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13 Pays de tt '
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i® Le traducteur anglais de l'inscription de Rangoon croit que ce ManriVa est iloui'TtNb Celui dont il s'agit ici parait être un canton du Kochaupri, a 1 E. de
JIoiutèn). Celui dont il s'agit ici parait être un canton (lu h n Borne, pour IUmù, selon toute apparencei# Tclïlèlt, pnriion de la vallée orientale de l'JrA va dt, ou si ifl fcufli&flïû, grand pays à la limite orienta Ip du Banni pro
«n .4,. !.. rnilluA Apianli.ld il.. t'Ih A Vi«,3î. :j mL-llIlhltjllIL fl
Pays de La vallée orientale de des minés de rubis rend minces
PAfra'clJ, à mi-chemin â peu prés
est une prtio du Laos, Ce doit être Banni (voy. Ig mol Bain A
»ll su; trouve te marehé célébré de B Ailé, propre, entre Ava et la rivT Salouân (voy. son orticle). ir^invAu
m à peu prés d’Ava à Bamé. Il y « dans ce conten, « 1 ouest de Ky^tpjtn,
ïi Pûpdwafta, partie lIli Laos, selon M. lion ch fvoy. Ife JtftrrH- d-i'al1., t. V, t&2&, p- 34iJ. es Jt^Midrora. partie du Laos, dans la vallée occidentale du Jle-kong,
si CetVe province ot ta stimule sont deux territoires des extrémités N. O, du royaume de Siam. piCT. nE finnois .
Éirman; les cinq autres sont tbvenus des sujets anglais. En dehors de la population de sang banni, il v a dans bs limites actuelles du royaume birman trois autres peuples appartenant physiquement à la même race, mais sépares par la différence des idiomes: les Chân , les laoûa ou Laos, et les Kakhyhi, les deux premiers à Test, les troisièmes au nord. Ces trois peuples, encore pins què demi barbares quoique sédentaires et cultivant b sol, «'appartiennent au reva u me birman qua titre de vassaux et de tribut-nres (de meme, au surplus, que les Ynoû), et ils sont partagés en un grand nombre de tribus. Four les détails ethnographiques, nnus renvoyons aux mots Cuax, L.voua et Laos, KakjiÊx et Yaou,
Au sujet des différences qui séparent ces populations et tles ressemblances qui les unissent, CrawJmd dît très-justement : « Si différentes qu'elles soient par la langue, et souvent par les usages, les mmurs et la religion, elle- ont toutes le même type physique, sauf des nuances qu’un étranger iTa perçoit nas toujours aisément. Ce type est commun à tous les peuples qui habitent la grande péninsule comprise entre
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du nez, et cependant ils se distinguent aisément par \: vhÿsMnomie d’un Malais et d’un Chinois, pins d’un Chinois que d'un Malais. La peau est brune, tirant au noir, su r tout chez les basses classes. Les cheveux toujours noirs, gros, droits, assez abondantsla barbe un peu plus Fournie que chez bs Siamois, bs Chinois et bs Malais. Qu’ils habitent bs plumes élevées du plateau barman, ou bs froides vallées des montagnes du nord, ou les terres basses, chaudes et
1 La nomenclature des sept brandies de la laïqüto birmane e>t inexactement rapportée dans Crawford, Emto the court 0/ Ava, p. 470; telle que nous donnons est tirée du Dictionnaire barrnà de Jutlsom
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humides de iTràvadî inferieur, ces différences, pour- Uni si considérables, dans les conditions extérieures, n'en produisent aucune, dit Crawfnrd (p. 373), dans les traits et l;i constitution physique.
Quant au chiffre de la population, on manque absolument do données pour une évaluation tant soit peu certaine. Symcs, au temps où l empire birman se composait du bar ma propre, du Pégbû, du Ténossériin et de i'Arakan, estimait à 17 in i liions dames la population totale do la monarchie. Eu défalquant rte ce du tire le million cl demi d'âmes que renferment aujourd'hui les trois dernières contrées d'après les relevés anglais, il en resterait 15 millions et demi pour le Parmi actuel. D'après ce que l’on connaît de rélüL r lu pays, ce chiffre est inlhiimonL trop élevé. Le colonel Phnyre, placé dans de meilleures conditions que personne pour se former une opinion à ce sujet, pense que le Barmà propre, c'est-à-dire le bassin de t ' 1 ré vnd i depuis les environs du 2fc* parallèle jusqu'à la frontière du Pégou, ne peut guère compter plus de 1 200600 habitants, et qu'avec les terri toires tributaires des Ghân, du Laos et des Kakhèn, on arrivera au plus haut au ch.tTre de 3 «iOOOUÜ âmes, qu'il faut plus probablement réduire à 3 OtHHI Ü.
langue, — La langue birmf ,c, comme toutes celles de la Péninsule, appartient û In classe monosyllabique, dont lu langue chinoise est le type jusqu'à présent le mieux étudié. Le birman, comme le chinois, n'a pas de flexions pou r marquer le rapport dos mots et leurs modifications ; c’est par dos particules qui se placent avant on après le radical que se marquent les rapports de temps et de personnes. èious ignorons si les règles de position ont la même importance qu'en chinois; eda est doutant plus probable, que dans la langue parlée les particules modifie a l ri ces du radical sont souvent omises. La prononciation birmane semble d'ailleurs se complaire à faire subir aux mois d'étranges altérations; presque partout, par exemple, l'articulation r, par une sorte de grasseyement alïecté, se change en yè. C'est ainsi que le non* national lui-même, qui s'écrit Mramma selon sa dérivation probable (voy. ci-dessus), devient dans la prononciation ou M gamma, ou Bamâ.
« l 'pu r l es ü i r m ans, dit JL Si a x M ïi Lier, nue proi ioneia lion indistincte est de bon ton; il but toujours en parlant mâcher le bétel, » M. Mu son fait remarquer que J'écriture birmane parait dérivée des formes de l'alphabet sanscrit telles qu'on les volt tracées dans les inscriptions bouddhiques du il9 siècle avant notre ère.
Elül sociaL — C'est encore aux observation s et aux notes recueillies par JL Crawfurd pendant sa mission de 1857 près In cour d'Ava qu’on doit les meilleures notions sur l'état de la société birmane (aux chapitres xiv otxv de sa relation). On y compte sept classes, distinguées par leurs privilèges cl. leurs emplois ; la famille royale, les fonctionnaires, les prêtres, les marchands (les hommes riches f comme on les q u ali lié). Les agriculteurs et les artisans [c'est une seule classe), les esclaves, et les hors cas les [analogues aux Panas du sud de l'Inde), Le titre ® d'homme riche » se confère par une patente royale ; mais ce litre, s'il (laite la vanité, impose de lourdes charges et de fréquentes exactions. Les laboureurs et les artisans libres forment la grande masse du peuple, — si toutefois on peut employer ce terme libre f tout Birman étant regardé comme esclave du roi, qui peut disposer à son plaisir de la propriété, de la personne et delà vie de chacun. Aucun Barman ne peut sortir du pays sans une permission spéciale, cl cette permission ne s'accorde jamais à une femme. Celte loi a dû être dictée parla lai blesse de la population.
On distingue deux sortes d'esclaves, les débiteurs insolvables, qui payent de leur personne une dette qu'ils ri’ont pu acquitter, et les esclaves â titre d’hérédité ou d'achat. Ceux-ci ne se composent guère que de prisonniers de guerre, faits par les Birmans eux-mêmes, ou amenés sur les marchés par les tribus des pays frontières, chez lesquelles la chasse aux esclaves est fort eu honneur. Sous le nom de « hui-sens Les a ou comprend tous les gens voués aux professions immondes, les brûlé-morts, les bourreaux, les prostituées, et aussi les hommes atteinte de maladies impures, tels que les lépreux.
La généralité des Birmans a une teinture d'éduca- Dun, due principalement à l'institution des couvents; tes prêtres sont tenus par les préceptes de leur croyance de s’occuper de l'instruction de la jeunesse. Ce sont les seules écoles du pays. Elles ne sont pas rétribuées; on est seulement tenu à quelques présents. H est vrai que les écoliers, quel que'soit leur rang, doivent servir le maître, comme autrefois dans : Mode 3 élève était le serviteur du gourou; mais cette condition est un honneur, et non pas un abaissement. Les corn . limités religieuses sont d institution
bouddhique. Au total, les Birmans sont fort inférieurs aux Hindous et aux Chinois pour le développement de la vie civilisée et la pratique des arts. JL Çrnwtiird fait remarquer avec raison que la diversité seule
dépeuples et de tribus du Barmâ, avec leurs différences de croyances, d'usages et d'idiomes, suffirait pour montrer la faible population du pays et le peu d 'avancement de la civilisation; car ou rapprochement plus intime des éléments de cette population éparse aurait amené la fusion de tous en une seule nation. Parmi les usages qui ont un caractère particulier, il suffit de noter le tatouage habituel des parties inférieures du corps, l'habitude (moins répandue aujourd’hui qu'au trefois) de se teindre les dents en noir, et celle île pratiquer une large ouverture au lobe des oreilles, pour y insérer des ornements volumineux.
La religion, connue on Ta pu voir par ce qui précède, est le bouddhisme, qui lut apporté do Ceylan au Barmà un peu plus de 300 ans avant notre oie, selon les chroniques nationales. Le gouvernement est le pur absolutisme. Aucun fou cl ion nuire ne reçoit de salaire fixe. Les ému lumen ts des ImuLs fonctionnaires sont représentes pu1 le revenu d'une ville, d'un canton, d'une fraction de territoire qui leur est assignée. Les lencltoim aires inférieurs se rétribuent sur le produit des amendes, sur les frais de procédure, et surtout par les exactions hiérarchiques qui sont Je fond même d'une pareille organisation, sans laquelle il n'y a pour une nation m développement ni incitation possible au progrès.
Arts. Les Birmans n'ont fait qu'un progrès très-médiocre dans les arta utiles. La fabrication des élolfes de colon est laissée aux Femmes ; clics se servent d'un métier très-grossier, cl leurs toiles sont tort inférieures à celles de l'Inde. La meilleure soie écrue est apportée de Chine. Une sorte inférieure vient du Laos ; on en fabrique des étoffes de diverses qualités, solides, mais peu délicates. Tout le monde dans le Barmâ, sauf les classes les plus pauvres, porte des étoffes de soie. Ce travail, comme celui du coton, est encore le lot des femmes ; il s’en fait aussi chez les Karen. Les étoiles supérieures sont importées, de Chine. Les poteries barmanes sont assez, belles, et de bonne qualité* Il y a des mines et des fonderies de fer près du mont Poppâ, dans le centre du pays (voy. ci -dessus). Les ouvriers barmans font de la coutellerie assez grossière, des armes, des troues, dos outils de diverse sorte; mais ils ignorent l'art de convertir le fer en acier. On fait aussi divers ustensiles en cuivre et en étain* La joaillerie en or et en argent est très- répandue dans toutes les villes' importantes, cl en particulier dans la capitale ; les articles de cotte fabrique sont riches, massifs, mais sans délicatesse. Les Birmans ont aussi quelques fabriques de papier, pour lequel on emploie les fibres des jeunes bambous. Ces notes sur l'industrie barmane sont empruntées à Crawfurd [Journal, ch. xiv); il nfest pas probable que les Birmans y aient tait depuis quarante ans de bien notables progrès. Cependant une grande fonderie de 1er avec toutes les machines inventées par l'industrie moderne a été installée à une vingtaine de kih au S. de Mandatai, sur la rive droite de Llravadi.
Commerçât — Jusqu’à présent la plus grande partie du commerce du Barmâ s'est faite avec la Chine, cl c'est la ville de Barnô, place située sur le bord oriental de L'iràvadî a 18 journées au N. delà capitale, qui eu est le grand marché. Le Barmà envoie son colon au Yun-nan, et en reçoit de h soie écrue ou des soieries de luxe. Entre Bamô cl lu Chine, le transport se fait à dos do mulet, de cheval ou de bœuf; tout ce commerce s'effectue par des caravanes chinoises. Le premier poste chinois est u cinq ou six journées de Bamô, Les autres articles d'échange n'ont comparativement qu'une importance secondaire. Naguère le commerce de Bmnô avec la Chine était fort important; les Anglais, auxquels le marché de Bamô a été ouvert en 1808, ont vainement essayé depuis de trafiquer avec la Chine par cette vole. Toutes leurs expéditions ont échoué et la dernière, en 1875, s'est terminée par le meurtre du capitaine Margary*
Sciences. — ïl est à peine besoin de dire que les Birmans ne sont' guère avancés dans la culture des sciences. Ils ont pris leur astronomie et leur astrologie des Hindous ; la cour d'Ava a toujours entretenu un certain nombre de Brahmanes de l'Inde chargés de faire le calendrier. Les Birmans ont plusieurs époques chronologiques, qui leur viennent de Ceylan eu du nord de l'Inde, — l'èrc bouddhique du Sud notamment, dont le point initial (la mort du Bouddha) tombe à l’an 545 avant J -G. ; mais leur ère vulgaire part de l'année 658 de l'ère chrétienne.
Au temps même oû la monarchie birmane possédait la Longue étendue de côtes qui borde à rest le golfe du Bengale, l’État n'avait ni marins, ni marine, ni commerce maritime tant soit peu important. Il se luisait seulement quelque rabotage dont les ports du Pégou étaient le centre, s'étendant d’un eâ té jusqu'à nie de Pûulo-Pinang à l'entrée du détroit de Mari kka, et de l'autre jusqu'à la rivière Hougli, à Textrémi té occidentale du delta du Cran go.
Poids et mesures. — Yoîcî, d'après Crawfurd, le système des mesures et des poids en usage chez les Barmans :
Le icba-k'hyî étant la largeur o1 un cheveu.
10 Lcha-k'hyi font, . ,
G ït'JiOn . ...
4 n>o-ynou .
8 L'Iiit. . .
1 rnaïEt 1/2.
5 L'Im. . .
4 taong. , .
M/ « I J lI r . u . . . . 4 . *
20 ok-La-pa .
4 kosa. ... .
G ko.-a . . . .
7000 taoug ou 100Ü (ha. .
1 n Tl on, ou grain de sésame (à peu près 1 millimètre}.
1 mo-yaou.
1 Lliil(tai'gGurilu rnilicu de l'jjulex — à peu près 0"1 ,025)*
I riiüiËk.
l t'hva.
I taong,
J lan-
j Uia, ou bambou,
L ok-la-pn.
i kosa (le petit kos de rjiuio 1 pavot.
1 yotljana.
1 taïiig, ou lieue birmane, égale 5 kosa 1/2.
D'après le point de départ (le «'Aon = 1 millimètre , le laongt qui est la coudée birmane, équivaudrait a 6 décimètres (à peu de chose près 2 pieds anglais); le tan , qui est la toise barmane, vaudrait ; le lha ou bambou, qui est une mesure agraire, &w,2 1 ; le kosa, ou mille (mesure importée de L'Inde), 1080 m., ou un peu plus du mille anglais (qui est de 1600 m.) ; enfin, le taïng, ou lieue barmane, égal à 2 kosa 1/2, vaudrait 4 00 m*, un peu moins qu'une de nos lieues communes, ou
1 mille anglais 2/3 environ. JLiri, dans l'absence d'un module précis, toutes ces valeurs ne doivent se prendre que comme approximations. Les Birmans comptent pour une journée de ma relie de caravane 40 taïug, ou environ 4(J kilomètres. Sur quelquesunes de leurs routes ils ont marqué les distances de taïug en taïug par des poteaux ; mais là où Tou a eu occasion de mesurer L'intervalle de ces poteaux on ne les a pas trouvés égaux* Les intervalles étaient plus longs dans les pays de plaines, plus courts dans les pays de montagnes. U suit de là que pour eux la distance effective se déterminerait uans l’usage non par la longueur mathématique, mais par le temps employé*
Le poids du commerce est le viç, ou païktha, que Crawfurd compare à 5 livres anglaises jjjL, qui répond à 1 kilogr* 655* Le viç sc divise en I0U hjat ; le kyat vaut donc 10 grammes et une fraction*
Comme mesure de capacité pour le riz, on a le tbn, qui pèse 16 viçf et qui se divise en 4 sait, de
2 sarois chacun. Le s a roi répond donc à un poids en riz de 5 kllogr. et une fraction.
Historique, — Les commencements de l'histoire birmane se confondent avec les légendes religieuses de l'histoire bouddhique; l'histoire du Gaula ma luïmémé, ou Çàkyamouui, le fondateur du bouddhisme, figure eu tête des chroniques comme ouvrant la série des dynasties royales. Les Birmans* qui ont reçu le bouddhisme par In voie de Ceylan, suivent la chronologie singhnlnise [qui du reste est b vraie, comme le prouvent, malgré quelques incertitudes de détail, les synchronismes fournis par les rapports de l'Occident avec l'Inde après Alexandre) ; pour eux la grande ère bouddhique, celle qui sc rapporte à la mort du Déforma leur, tombe à Fan 545 avant J .-G* Le fait réel qui se cache sous le voile de ces légendes, c'est que les pays birmans doivent au bouddhisme leur civilisation et leur existence politique, de même que la civilisation d'une grande partie de l’Europe est due au christianisme* Le plus ancien Elut dont II soit fait mention dans la valleé de ITrâvadi eut pour capitale Tagoung, ville détruite depuis des siècles, mais dont le nom est perpétué dans une chétive bourgade de la moyenne vallée du lleuvc, à 170 kil. environ au-dessus, c'est-à-dire au nord de la ville d’Ava* Les chroniques présentent dès l'origine le royaume barmâ comme un grand et puissant État, qui durant plus de 2 01 ans n'aurait éprouvé d’autre changement que des mutations de capitale ; il est infiniment plus probable que la longue vallée de riràvudi vit se former successivement, et parfois simultanément, des royaumes d'une étendue médiocre qui eurent des alternatives de prépondérance et d'absorption. Tagoung fut la capitale du plus ancien de ces Étals, on dlx-sepl princes se succédèrent dans un espace de près de deux siècles.
La seconde capitale fui Promé, ville qui s'élevait non loin de la gauche du fleuve, à 155 lieues birmanes au-dessous de Tagoung. Promé, dans la langue religieuse, se nommait Saré Khcllara, <r la Place bénie » (en sanscrit Çrî Kehétra). On eu fait remonter la fondation à soixante années seulement après la mort du Bouddha; mais elle ne devint une métropole royale que deux cent (rente- trois ans plus tard, en 251 avant l'ère chrétienne. Il est à peine besoin d'ajouter que la certitude de ces dates n’est rien
liAR
moins qu'absolue, home était située vers l'extrémité méridionale du Barma propre, dans les limites actuel les du Pégou, à "28 lieues birmanes au-dessus de la tête (lu délia; il semble que même alors les parties basses du fleuve étaient le domaine des tribus
sauvages, car les doc . ents du i*f siècle de notre
ère srr lesquels Ptolémée a composé la partie de sa Géographie qui touche à ces parages, y pincent encore des anthropophages (Ptoîem. Geogr., lib. VU, c. it). Tout ce que Ton trouve sur les antiques populations dans les traditions écrites, c'est que le pays lut originairement habité par trois tribus, qui sont nommées Ilffvit ou Pijotif lùtmifan ou Kanran, et T hek ou Sak. Il y a encore une tribu de ce dernier nom dans le fct rd de l'Arakan, et les Pyou sont énumérés parmi les races incultes des feruts du Sud (Crawl urd, p. 470}-
Apros trois cent quarante-cinq ans de durée, une révolution intérieure mit fin au royaume de Promé ; la vi'le fui détruite, et un prr ce fugitif vînt fonder A Patjân, en l'armée 051 de Père bouddhique, 107 de notre ère chrétienne, une nouvelle canna Le et une nouvelle dynastie. Il y a deux Pagàn : ['une $ est la plus ancienne et celle dont il s'agit ici) était contiguë au site ruiné deîagoung; l'autre, nui ne fut fondée que sept cent quarante ans plus lard, en 817 ou 849 de noire ère, et où se continua la dynastie, était à 70 lieues birmanes vers le sud de la première Pagfm, et à 48 lieues ou nord de l'ancienne P l'orne (Ma son, Nat tuai product* of Burma, II, 450 ; Yulc, Mission to lhe court of Am, 32). On rapporte au temps de la première dynastie de J'agàn J introduction dans le Garni î propre du culte bouddhique; cet événement se place sous l'année 589 de noire ère, à la suite d'un voyage qu'un perso mage désigné sous le nom de BmidJlindiodia fit à Ccylau, d'où it rapporta les écrUïîres bouddhiques écrites en pâli. Ce qui l’on qualifie ici d'introduction du bouddhisme chez les Barmans doit s'entendre seulement ou de i'int réduction du corps compLet des livrés bouddhiques, ou peut-être d'une réforme dans le culte birman qui en aurait été la suite, ou enfin de Fin traduction de la loi bouddhique dans une partie du pays où elle ne s'éLrit pas encore étendue (Crawfurd, Mission to Ava. p. 491 ; Lassçn, Indîsche ÂUertttumxkunde, t. IV, p 371|, il, Muson, d'après les ebraoiques locales, rapporte a l’ année 239 du Bouddha ^308 avant Père chrétienne) la première introduction du boud tliknie dans les pays birmans, U est dit que les missionnaires du rai Açoka abordèrent au pays de >ovanahhoumi ieu sanscrit SonvarnahhotVrù, la Terre de l'Or), pays que les livras birmans identifient avec le pays de f lialoung, près du golfe de Mai Caban rl r, Mason, dans le Journal of american Or ; 5oc., 1851, t. II, p. 354). Ce qui louche a Phisloire religieuse du pays n une grande importance, parce que le développement social tout entier de ces contrées s'y rattache par des liens intimes. U est dit que le culte ne fut définitivement réglé sous sa forme actuelle et universellement répandu dans tout le pays qu’un l’année 359 de Père birmane (997 de notre oral,
928 avant J.-C. Point de départ de l'ère vulgaire des Barmans. On ne dît pas à quel événement l'institution de cette ère nationale se rapporte.
En Tannée 1284 de J.-C*, une révolution a lieu a Pngan, qui cesse d 'être la capitale du royaume, ni tis doiil presque lous les temples et autres c lifices religieux existent encore : on y en compte, dit-on, près d’un millier; la ville fut complètement détruite en 1550, Le siège de la monarchie est transporté, vers Tan 1500, à Paut/a, place située dans les terres à 2 lieues en deçà cl'Ava, vers le md ou le sud-ouest.
A partir de cette époque commence ce que Ton peut appeler l'histoire moderne des Birmans. Les dates deviennent, tout à tait sûres, les événements se précisent, l'étendue et la constitution territoriale ou politique des pays habités par la race barmimû sc montrant clairement, ün voit qu'au tour du Barma proprement dit, à peu prè dans ses limites actuelles [seulement descendant i ^cu plus au sud), s'étend une ceinture d'ÊLnls mollîmes formant autant de royaumes indépendants, l'Arakan, le Pégon, Martabaji, Ta voï, auxquels il faut joindre le pays intérieur de Toungon, qui confine au Pégou vers le N.-E. Il y eut de fréquents conflits entre la plupart de ces pays, et particulièrement une lutte continu cl le de suprématie entre le Barma et le Pégop, avec des alternatives de succès des deux cotés. Sous entrons aussi, après' ta destruction du second royaume de Pôgan, dans la période des fréquent! changements de capitales. Irait singulier de T histoire birmane ainsi qu'on Ta vu ei-dessu s.
Panya ne resta 3e siège des rois que pendant cinquante-six ans, sous trois princes. Cette période paraît loR troublée. Trenle-qualra ans avant la mort du dernier prince de Panya, une dynastie rivale s'établit non loin de là, à Sagaïh, sur la rive opposée du fleuve. Six princes y régnèrent pendant quarantedeux ans.
BAR
En 1394, Ava (la vraie forme est Activa) s’éleva sur la rive g. de l'Iravadî, directement vis-à-vis de Sngaïri et à 4 ou 5 lieues de Panya, et le siège de l'empire y fut transféra. Ava, qui est restée la capitale du royaume pendant 420 ans (1394-1783), est aussi la plus connue dans nos limes, parce que eest elle que depuis le seizième siècle tous les voyageurs ont mentionnée. C'est dû 15 aussi qu'en Europe le pays a été connu sous le nom de royaume d’Ava.
Vers le milieu du \vie siècle, les Birmans firent la conquête du Pégou et lurent sur le point de s’emparer de Sîam. Leur demi nation sur les provinces maritimes du Sud sc maintint jusqu'à la fin du xvue siècle ou au commencement du xvnr, époque où les Pégouans secouèrent le joug, reprirent l'offensive, marchèrent sur Ava, son emparé" mit, emmenèrent le roi captif, et se rendirent maîtres à ‘leur tour de tout le pays, qui resta pendant un demi-siècle une annexe du royaume du Pégou.
Alomprâ lut le libérateur de son pays. D'une condition médiocre it s'était élevé un poste de gouverneur d'un district qui a pour capitale la petite ville de Moutchobo, a 3 heures à Ttl.de Flravadi et à 97 kil* vers le K. d’Ava. Alomprà s'entoure d'une troupe dévouée, tombe sur la petite garnison qui gardait la province, enlève Ava, chasse devant lui tes Pégouans, les refoule dans leurs limites, et bientôt à son tour vient poser son camp devant la ville de Pégou, opulente et vaste cité où s'élevait la splendide résidence du roi pogouan. La ville est prise après un long siège, cl livrée aux flammes; elle ne s'est pas relevée de sa destruction, qui Ht de nouveau du Pégou une province de l'empire régénéré de Barma, Cet événement eut lieu en 1757 ; le vainqueur a[outa a ses conquêtes dans le sud la zone littorale du ténassérim cl le Marlahan. Elevé au troue par l’éclat de ses exploits militaires, Alomprà devint le fondateur d'une nouvelle dynastie, qui règne encore; il mourut en J 790. Son fils établit sa résidence à Sagaïrc, ruais ne vécut que trois ans; son frère, en 1793, revint se fixera Ava.
En 1783, nouveau changement de capitale, sans autre raison, à ce qu’il semble, que le caprice du souverain, line ville, tondéc à 17 kil.au N.-E. d’Àva, et, tomme celle-ci, sur lu rive gauche de Tlrùvadî, reçut le nom sacré A' Amârupoum, « ville de l'Immortalité. » Le roi Meiilâràghipià, quatrième lits d Alomprà, y transporta sa résidence, La population presque entière do la capitale abandonnée vint s'éta- ] j I ï r dans la cité note voile. Dans celte même année 1785, le royaume jfArak an, envahi parles Iranpes birmanes, devint une province de l'empire. Cette époque est celle où le royaume d'Ava, tout plein encore du glorieux souvenir d' Alomprà» atteignit su plus grande extension territoriale, et peut-être aussi sa plus gi aude splendeur. EL cependant l'heure du déclin était proche.
En 1810, a. 3a mort du roi HcnLârogliipra, son fils abandonne A ma ni pou r t pour revenir a Ava, dont il fait relever le palais, en même temps que les rues désertes se repeuplent par enchantement. Eu 1837, nouveau revirement; le frère du roi régnant s’empare du Irène et revient 5 Anima pou ni. Ava est encore une Ibis abandonnée, au point que la mission anglaise de J855 h trouva presque entièrement vide d'habitants, et qu’un voyageur plus récent, le docteur Baslmn, la dépeint, en 1891, comme h un pire envahi par une végétation inculte». Comme Lentes les habita Lions se construisent en bambous, cl tiennent, on peut dire, à peine au sid, une ville est aussi aisément abandonnée que promptement construite.
Dans cet intervalle, il s’était produit de tristes événements pour le royaume d’Ava. En 1824, nue contestation avec le gouvernement de Calcutta au
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sujet du droit de possession sur une île de ta cèle d'Arnknn, amena entre le Burma et les Anglais nue guerre qui se termina, en 1829, par Tabandon à l'Angleterre de TArakau et du Ténassérim. Le roi d’Ava, par le même traité (signé d Yaudabo le 24 février, — trnwfurd, Appcmt., p. 20), dut renoncer à toute prétention sur l’Assam, le Ka Lehar» le Djïntya cl le Manïpüùr, c'est-à-dire s ir les territoires qui forment au iN.-O, la lisière du Barma propre, quelles séparent du Bengale. Ue ce coté encore, les Anglais de rindc ont le pied sur le Canna.
Une seconde guerre non moins désastreuse que Sa première remit de nouveau , en 1852, le Banna en présence de T Angleterre. Celle fois, la paix de 1853 coula aux Birmans leur dernière province iniritiinc, le Tégou, et les renferma, comme aux temps anciens, dans leurs limites intérieures.
Ce désastre politique eut pour effet* comme d'habitude, un nouveau changement de capitale, Gc change ment prit place en 1859. Devenue par les derniers événements une ville de honte et de malheur, et souillée en 1835 par la présence des Hâtas { les étrangers], qui étaient venus y dicter les dernières stipulations d'une paix ignominieuse, Àmârapûura lut abandonnée, non pas seulement par le roi et les
grands, mais par la masse de la population. De même qu'Amârapoura fut bâtie en 1783 pour remplacer Ava, une cité nouvelle. Mandatai > s'éleva a J 9 kil. plus loin vers Je N.-E, pour remplacer ÀmârapouiM. Au passage du Dr Raslimi, en 1861, les constructions ifétniem pas encore terminées.
Voilà pour l’liirioiie publique et territoriale du pays birman ; nous allons maintenant établir les phases principales de son hisLira géographique, cesh à-dire du développement gradm 1 îles notions do TEurope sur celte partie de l'Iudo-Cliinc.
Nous ne rapi^eltcrons que pour mémoire ce que l'antiquité classique nous a Iransn.is sur ce qu’elle avait nommé & l'Inde au-delà du Gange ». Le peu dlulhri lia lions géographiques que le commerce mari* Lime et les lapperls avec ,1e Nord de L'Inde avaient procurées aux Romains d'Égypte, se rapporte à peu près exclusivement au siècle de noire ère, cl se trouve surtout dans le Périple de la mer Erythrée et dans Ploléiïiec. Ces informations ne laissent pas que d'avoir leur intérêt pour t'Jii&Loire et l'ethnographie, mais elles ont été en général fort mal interprétées. Ce n'est pas ici le lieu d'entrer dans ce travail de cri— tiqi ic, q u 1 1 roi i vera sa p] ace da ns 1 1 ot rc D id iomia i re général île géographie classique ; il nous sut lit de noter ce luit capital, que le plus grand nombre de noms géographiques de 1 India extra Gaujicin contenus dans la liste de Ptoléi née (lib. Vil, c. 2), et que faute de données comparatives su I lisantes on avait distribuées à peu près au hasard sur toute la moitié occidentale de L’Indo-Lhiiie, ont été rapportés avec toute certitude, par le rapprochement des données brahmaniques (source principale des listes de Ploie mec pour ces parties], à la portion de la vallée du B rail mou pou Ira que nous nommons T Assam. IL y a pourtant aussi dans l'iolémce quelques indications intéressantes qui appartiennent bien à ta péninsule. Le 13 es que la ppc lia Lion iVAurea régla , tout a fait parallèle à la terre de l'Or, uSnuvariiiihtiüùmi, » que les chroniques locales, comme on Ta vu tout à l'heure, mettent sur le golfe de Marlaban , et une Marcio a M et ro polis qui semble ne pouvoir ?e rapporter qu’à la ville birmane de Manroya, entre Tagoung et Baniâ, olqul eut aussi après Tagoung le rang de capitale, — identifications auxquelles on eu pourrait ajouter quelques autres non moins probables.
Dans les siècles du moyen âge, Marco Polo est le seul étranger qui nous apporte quelques mots d'mbrmalioii sur Le 11 arm à (1284 de notre ère), que d'après les Chinois II appelle royaume de fthjrn (ch . 120 à 124, édit. P iulliicr}. Mais le passage du célèbre voyageur vénitien ne nous apprend rien sur le pays, où il est pins que douteux qu'il ait pénétré.
Le Vénitien Nienlo Conli, émule et cuni patriote de Marco Polo, dans les longues courses qui le eouduU rirent, vers le milieu du xv* siècle, à travers toute l'Asie méridionale, est très-probablement le premier européen qui ait pénétré dans le royaume d'Avn, dont il décrit la capitale ;Ramusïo, t. I, p 340). jf est regrettable qu’on n'a il qu'un extrait imparfait du journal de ce curieux voyageur. En demi-siècle plus tard, vers 1409, te Génois Hieronlmo de Santo Sicfüiio, et le Bolonais Ijüdovico Bartliemn, virent le Bégou ; TEurope apprenait ainsi à eoiiiiailro au moins les noms de ces contrées orientales, où Uienlêt les Portugais allaient nouer des rapports de politinue et de commerce. Ces rapports commencent en 1511, et bientôt ils devinrent assez intimes, particulièrement avec le Pégou, pour que Barros. a vant 1550* puisse faire de ces contrées une description qui ue s'est notablement agrandie dans son ensemble que par les relations do notre temps. Parmi les voyageurs d s xvie siècle qui ont donné sur les pays birmans des informations dignes d’èlre rappelées, ou peut nommer Fernand Mondez Tmlo(15i5V, qui a ça et là de bonnes remarques, à travers la faniaisie de ses récits; le dominicain Cas par de Cruz (vers 1555), qui parle des et Brames » comme d'un grand peuple riche en or et en rubis, et qui ressemble quelque peu aux rdiinois par les traits du visage (dans Enrobas, vol, lïl) ; le marchand vénitien César Frederick, dont la relation (159H) peut se lire encore aujourd'hui, mais qui ne dépassa pas le Pégou (dans Biirelms, vol. II) ; le joaillier vénitien Gasparo Balbi (1583) ; et enfin Ralph Fîlcli , inucfiand de Londres, dont la relation (1389-1588] est la plus circonstanciée cl la plus précise de toutes celles de celle épuqwc [dans linckfuvt, vol. II, cl dans lo Itccucil de Piukerton,
vol. IX).
fl est assez remarquable que le xvu< siècle et les trois premiers quarts du xvtii* ne fou misse ni pas une seule relation, pas un seul document géographique digne de note sur les pays birmans. Le premier nom à enregistrer est celui du B. Seui i Germa no, missionnaire italien qui ne vint se fixer à Bangouii qu’en 1782, et qui y séjourna vingl-rix ans, jusqu'en 1898, Le P. San Germano n était pas un savant, mais c était un esprit éclairé, qui s’eDbnça de mettre à
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profit sa longue fréquentation des indigènes et sa connaissance 'pratique de la Lingue, pour donner à l' Europe quelques notions historiques et géographiques sur des contrées qui étaient encore, au total, fort peu connues. Si scs vues générales sur la parenté ethnologique des races birmanes sont incomplètes et fausses (Eugi Burnouf, dans le Journal des Savants, 1837, p, Î18. — Yoy. I s no -Cuise), ses détails sur la dis- Iribiitiuii des peuples dans l'Indo-Chine occidentale, sa description des usages, des mœurs et du culte, et Bon aperçu historique tiré de la grande chronique barmane, étaient alors des choses toutes nouvelles.
Il est vrai que le manuscrit du missionnaire italien ne fut publié qu’en 1833, et que les notions qu i! renfermait avaient alors été devancées par les publications anglaises, partie u Lié renient par la belle et substantielle relation de Crawfurd.
Car ces pays qui sont maintenant devenus en partie, et qui tendent a devenir dans leur totalité des provinces anglaises, c'est, en définitive, presque exclusivement a l'Angleterre que nous en devons notre connaissance actuelle. Comme d’habitude, c'est la politique qui en a ouvert l’accès. Plusieurs tentatives avaient été faites sans beaucoup de succès par la Compagnie anglaise des Indes Orientales, dès Je commencement du xvmÉ siècle et plus tard après les conquêtes d'Àlomprà, pour se mettre en rapport avec la cour d’Ava Ion en peut voir l'historique dans Yule, Mission to the court of Ava, p. 216, et dans le Mémoire historique en tête de la relation de SymcsJ ; l'extension de la domination birmane sur l'Àrakan, en 1788, ayant mis le Barmà directement en contact avec les territoires anglais du TcliitLigong, il s'ensuivit, de la part du gouvernement colonial de CalcuLta, une nouvelle tentative de rapprochement, qui cette fois a beu Lit à un résultat effectif. CFest le major S y mes qui fut chargé, en 1795, de la négociation; elle le conduisit de Rangoon à Ava. Sa relation, qui fut imprimée à Londres en 1800, est ta première qui ait réellement fait connaître les pays Birmans à l'Europe. Le major Symes eut la bonne fortune d’être accompagné dans sa mission par deux hommes distingués, le lieutenant Thomas WoodF du corps des ingénieurs de l'Inde, qui lit durant le voyage le levé du cours de Llràvadi jusqu’à la capitale, etlc Dr Francis Buchanan (depuis Francis Hamillon), un dns plus habiles et des plus intelligents explorateurs qu’ait eus fin de Britannique, qui sut se faire tracer par des gens du pays des cartes extrêmement utiles, quoique sans précision ma tliéma tique. Ces caries, accompagnées de commentaires, ont été publiées plus lard par M. Buchanan, dans un journal scientifique d’Edimbourg {Edimburgh Philosophical Journal, 1820 et a. s.}. 1! faut surtout noter Ja carte générale des Ëtilsdu roi d'Ava tracée par un esclave delà maison ruplç-j Edimb. PhîL Journ., vol. Il, p. 89); le commentaire qui l’accompagne présente, d’après des renseignements indigènes, un aperçu général de la géographie de l'empire, encore aujourd'hui fort instructif* Le ï)F Francis Buchanan donna aussi, dans les Mémoires de la Société tic Calcutta {Asia/ic itcsea t che x , 17 9 9, vol . Y, a rt. 1 7 ) , un Basa i de voca bu la i re comparatif de quelques-unes des langues parlées dans l’empire birman lie barmà propre, le yakaïn, le dialecte du Téuassé ri mf le yô, et plusieurs dialectes ta i ou chàn). SNous mentionnons seulement pour mémoire la mission du capiL. Go^ [1796), dont il ù été publié qu'un journal posthume sans aucun caractère scientifique.
La seconde avance notable qui Elit été faite dans la géographie des pays birmans est de 1824 à 1826, lors de la première guerre entre la Compagnie des Indes et le roi d’Ava, et par suite de l’annexion de l’Arakan et du Ténasscriin aux possessions anglaises. Des cartes, au moins provisoires, des pays annexés ont été dressées; ou a rectifié les relevés hydrographiques; et diverses reconnaissances poussées dans les contrées montagneuses situées sur la limite commune du Bengale et du Bannit, par les ingénieurs Grant, Pcmberton, Wileox et Montmorency, ont procuré les premières informations précises sur ces pays a demi barbares. Plusieurs excursions furent faites par le IP Richardson, de 1820 à 1837 dans les États Chàns qui occupent le bassin de la Salouèn au-dessus du Marlaban, entre le Raima propre et te royaume de Sia ni; et quoique les rapports officiels de ccs diverses courses n aient été publies que par de courts extraits dans le Journal Asiatique cle Calcutta [vol. Y et VI), ces extraits ne laissaient pas que d'apporter d’utiles notions sur ces pays inexplorés. D'autres reconnaissances en diverses directions, dues au capiL Mac Leid [Jo w 'ji . of A s i al . Suc . o f liengal , vol . Vf, G 89) , au capiL. Pemberlon, au capiL. ILinuay, au !)r Bayfiéid et au Üf G iil lit h, fbundssiûciil presque périodiquement des ic donnations ne diverse nature, eu même temps que des rapports pleins de faits et de renseignements étaient rédigés par le colonel Rumcy, qui résida près la cour d'Ava comme représent oui britannique de 1830 à 1837. Celle masse de docu-
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me nts est restée déposée dans les Archives do Calcutta, où ils ont été depuis consultés par le capiL. Yule, et mis à profit tant pour sa précieuse relation de la mission do 1855 que pour la grande et belle carte qui raccompagne.
Mais le résultatle plus considérable des événements de 1824 à 1826 pour l'avancement de nos connaissances historiques et géographiques sur Je Barmà fut l1 excellente rem lion, publiée par John Grawfurd en 1829, de la mission politique et commerciale près do la cour d’Ava, dont il avait été chargé eu 1826. La relation de M. Cmvfurd est encore actuellement, peur l’ histoire, la connaissance du peuple et la géographie du pays, le livre classique, bien que trèssa van i [lient complétée vingt-huit ans plus lard par la mission du capitaine Yule.
Celle-ci avait eu pour objet le règlement définitif du traité survenu après la guerre de 1852, qui donna, ainsi qu’on l’a vu, le Pégon à l’Angleterre, comme h guerre de 1824 lui avait livré le Ténassérim et l’Arakan. Celte mission remplit les mois d’août, septembre et octobre 1853. L'envoyé était le colonel Phayrc, qui a occupé depuis le poste de gouverneur du Pégou, — homme non moins recommandable comme savant que comme agent politique; des ingénieurs, un interprète, un habile photographe, etc., lui furent adjoints, et les notes recueillies ou communiquées, jointes aux nombreux documents des Archives de la Compagnie, furent remis à M. Yule, du corps des ingénieurs, qui remplissait près de l'envoyé les fonctions de secrétaire, pour rédiger ht relation qui a été publiée en 1858. Ce livre remarquable, orné de belles planches, plein de documents çL de savantes recherches, cL accompagné d’une grande carte qui est pour nous jusqu’à présent le dernier mot de la géographie birmane, est le digne pendant, et c'est tout dire, de la relation de M. Crawfurtl.
BiauoGtUMin:. — A Description of the Bunnese Empire, compiled ehiefly froni native documents, hy the Rev H Fa the r San Germa no ; transh from hîs Ms. by W. Tandy, Home, 1833, în-4g. — Ah Account of an Embassy iotke Kingdom of Aon, I ;93, by 31. S ymes. ioud., 1869, in-4 . — Journal of an hmbassy to the court of Ava, 1827, by J. Crawfurd. Lond., 1829, in-4L * — A Narrative of the Mission to the court of Ava, 1833, by cap h II. Yule. Lond., 1858, in-4a. — Die Vœlkei' des ccsUrchen Asien. Studien und Reisen. von Dr A. Rastian. Lcipa., 1866-67, t. là III, in- 8°. — Documents illustrative of the Burmese war ; compiled by IL H. Wilson, Calcutta, 1827, in-4°. — On the (primitive) hislory of the Btirmah race , by lient, coton. A. P. Phayrc. Jotirn. of the ÂsiaL Soc . of lieng., 1864, p. 1-30. — jl/emoir zur Erklârung and Erlâuternug der Karte von îlintcriudicn, von U. Bcrgliaus. Gotha, 1832, in- J". — Jouniey front Uppcr Ass an towards Rangoon
1857), b y I)T W, G ri If il h, dans ses Posthnmons Papei'S. Calcutta, 1847, in-S% p. 60-15 J. — Burmah , ils peuple and nalaral productions or Notes on the nations, faitna, ftora, and minerais of Tenasserim, Pegu, and p arma h, hy the Rev. Fr. Mason. Rangoon, 1861, in- 8°. — Geographical Notice of the [routiers of the Burmese and Gninese Empires, hyJ.Fr. Davis. 1827. Trans. o| Roy. A sial. Soc., vol. 11, 1829, in-4*, p, 96-94. — Mémorandum of the countries belween Thibel, Yuitdn and Barmah, hy Rev. T. Mazure, willi notes and ei comment by lieut.-coL H. Yule, Journ. of the ÂsiaL. Soc. of Bengal, 1861, p. 367-385, 460-402. — CL Williams, Through Burma h to Western China, 1863. Lond., 1868,1 vol.
BARMA ANGLAIS, Bmi i su Buruau. Nom sous lequel on comprend aujourd'hui l’en semble des territoires conquis par l’ Angleterre sur l'empire birman, à 1a suite des guerres de 1825 et de 1852. Ces territoires forment une longue zone littorale qui horde là côté, oriental du golfe du Bengale, depuis la frontière S.— 12. du Bengale jusqu’au milieu de l'isthme qui rattache la presqu'île Malaise au territoire de Siam ; ils sont réunis en mi seul gouvernement depuis le 51 janvier 1862, sous la dénomination actuelle de British nBxtrmah et formant une dépendance du gouvernement général de l’Inde anglaise.
Le ciip Eléphant, Eléphant Point , par 21*10' lat. N., un peu au-dessus de ta petite riv. Nâf, marque au N. , sur la cùles le commencement du littoral de l’Àrakan, aux contins de la prov. indienne do Tchitl.igong ; au sud, la limite extrême est formée par le Pakchan ou riv. Saint Ma the w, peliLe rivière qui débouche à peu près sous Je 10* degré de lat. L'intervalle lastronomique est donc de 1 1 degrés 1/3, qui tout à peu près 1265 IciL ; mais a cause du large coude que décrit la côte entre le I6fl et le 17° parallèles, son développement réel est d'environ 1990 kil. Sauf dans sa partie centrale, où les frontières du Légou s’avancent assez loin dans l’intérieur, cette zone liLtoi^le n’a qu’une faible largeur, entre 05 et 160 lui. La superficie totale est évaluée à 230000 kil, carrés; c'est à peu de chose
près Faréa des îles B ri la uniques. Cette étendue de eûtes comprend trois contrées, dont chacune a autrefois formé un royaume : au EL, [’àrahak ; au milieu, le Pjègqd ; au S., le Tésassérih avec l’ardiipd de Merghi. La métropole du Barmà anglais est Basüoiîs, dans le Pégou; le gouverneur des trois provinces y a sa résidence.
