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tontine ( Algérie), établie sur remplacement de l'antique Mascuia, à4fj kïL S*-CL d'Aïu-Bcïda, dans un pays très-élevé et fertile, au pied des monts AUrès, sur un affl* du TharF, Lie salé. Gsest le ch. “J, d’un cercle dépendant de la subdivision de Batn a, et comprenant les trois caïdals des Am attiras, des Bem-Ûndjaua et des Qnled-Rechach.

AIN LA Y VI LUE, Y. de b prov. d'Ontario (Dominion b dons le comté d'Huron, townshîp de Grey, sur la branche mérid. de b riv. Maitland, à AS kil. G. de Goderich, le ch.-L du comté.

AjjsMYiACHl RA. Localité, avec une très-belle source, dans le terril* des Ou lad Abd-èn-Noftr, prov. de Constant] ne (Algérie). — Les Romains y avaient un ébEdisscment dont on a reconnu le site.

AÏN-M ADHI* Petite v. du Sahara d’Alger, vallée super, de l’Üued-Djédi, au S. du DjebcL-Amoûr, ù une cinquantaine de kit. 0- de Lagliouat* Elle est environnée d’une lorte muraille et d’une enceinte de jardins*

AÏN-MERIDJ. Ancienne smala de spahis, delà proy. de Cons tontine (Algérie), à ÛOOm* env. d'altit*, près de la frontière de la Tunisie, au îJ.-E. de Tcbcssa, au S.-E* de Souk-J la iras, plus près de la première de ces deux villes que de la seconde.

AÏN-MOKHRA. Bourgade de la prov. de Constantine (Algérie), située à 34 kil. de Bêne, sur la route de Jcmmapes et de Philippe ville, sur la rive septentr. du lac Fetzara, au pied mérid* de REdough. 750 hab., dont près des deux tiers Arabes. — Climat malsain. — Mines de fer de M o/tfa-el-Hadid, extrêmement riches et comparables, dit-on, aux meilleurs gîtes de la Suède; ces mines, activement exploitées (200000 tonnes par an), sont reliées au port de Bônç par un ch* de 1er.

AÏ N -MO U SA. Yoy àïoük-Mousa .

AÏM-NAZEREG. Yge de b prov. d'Oran (Algérie), récemment fondé pour des Alsaciens-Lorrains et des colons du pays, a 5 kiL N. de Saïda, près de belles Forêts de thuyas, sur un ruisseau du bassin de RHabra. Ses magnifiques sources [Âin-Naiereg , 500 litres par seconde; Ain-Ouamjal, ou la source du Poirier, 175 litres), ses bonnes terres, son altitude considérable (SOI) m*), qui lui vaut une salubrité parfaite, lui assurent une grande prospérité.

AÏNNÈH-Bmn. Yge do 3a région occid* de 1‘ Anatolie (Turqnie d'Asie), fi 1 h. 4/2 de la rive dr. du Pondéré mfér., 30 kil. à L’O, d’Aïdîn, 85 kil. vers Je S.-S.-E. de Smyrne. C est le site de Ta ne* Magnesia

ad Mœandruni.

AÏNOS* Peuple A demi sauvage des iles de l'Asie orientale, au nord du Japon*

Les Ainos occupent toute file de Ykzo ou Matsmaï, la moitié méridionale de Pile (aujourd'hui russe) de SxKttviXv, qui fait fane au territoire du tleuve Amour, et toute la longue chaîne des Kociui.es, moins les deux on trois dernières au N* voisines de J a pointe du Kamtchatka* Sauf peut-être une ou deux petites communautés isolées, T habita tien actuelle des Aï nos dans Pile de Sakhalïu ne dépasse pas au Tï, le 5(P parallèle.

Ce peuple tout à fait inculte ne pèse d'aucun poids dans fa balance politique de PAsie orientale; mais

Iw sa configuration physique, absolument et radicaement différente de la race continentale (les Monïlelioux, les Tongouzcs, les Chinois, etc,) dont il n’est séparé que par les petites mers fermées qui baignent à Lorient toute Retendue du continent asiatique, il offre mi phénomène ethnologique qui mérite l'étude la plus sérieuse. Sa langue, aussi bien que son type et toute sa configuration, l’isolent des autres races* de PAsie orientale. Il a primitivement occupé, comme on le verra tout à l'heure, l'archipel japonais tout entier, et il a dû peupler aussi à I origine la chaîne des petites îlesdu S.-O* (Lieou-kieou, etc.) , et sûrement aussi nie de Fo chose; on retrouve aussi le même type, formant un contraste frappant avec le type mongtdiquc, dans toute h chaîne qui borde la cote orientale de iludo-Ghine (voy* Indo-Chine)*

La meilleure notice, et la plus complète, que nous ayons sur les Ainos, est encore celle que M. de Sichold a donnée en 1831 dans b V (Ie partie de sa Description du Japon* M. de Siebold lui-même a résumé plus tard celle notice (Eclaire, géogr. sur les découv* de E écrits Vrics, enholl., appénd.), dont Klaproth avait déjà Fait une excellente analyse au t. Vil du Noua. Journ. Asiatique. Tout récemment, la relation de l’île de Véso du capitaine Blakiston a aussi fourni de très-intéressantes in Forma tiens sur les Aï nos. Avec des élaborations d’ime telle compétence, notre là clic descriptive devient très-facile; nous n’aurons qu'à les compléter sur quelques points, sur b bibliographie notamment.

Notice descriptive. - — Le nom d'^4 ïno est celui que le peuple se donne à lui-même ; chez les Japonais il reçoit ordinairement celui de Mozïn (c'est le terme chinois Mao-chïn , corps velus)* Le mot aïno signifie proprement homme; on Remploie eu le faisant précéder du nom de file dont on veut désigner les habitants.

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Plusieurs familles réunies choisissent le plus âgé ou le plus riche pour leur chef. Elles établissent au même endroit leurs cabanes, construites d’herbe ou de roseaux; clics les couvrent de terre dans les lieux plus septentrionaux* On voit encore, dans plusieurs cantons des irois grandes îles qui composent le Japon, îles cavernes qui anciennement leur ont servi d'habitations. Les cabanes des Ainos ressemblent assez à celles des Japonais pauvres, qui habitent dans les montagnes ou sur les bords de la mer* Elles ne contiennent que quelques pots , un Foyer, des nattes, des instruments pour la chusse et pour la pèche* On y voit l'unique épouse du propriétaire, ayant la partie do la figure qui entoure la büuchcjemte en bleu : c’est une distinction qui indi- ! que que b dame est d'un rang supérieur* Elle est occupée à fabriquer, avec une écorce fine d’arbre, des liabjjs pour son mari ; elle élève le jeune ours que celui-ci a pris dans b montagne ; elle sèche les saumons gras que la famille a péchés dans les baies et les rivières; elle ramasse au bord de la mer de l'algue sucrée [Fucus saccharinus )* Celte plante forme un article considérable de commerce entre Yézo et le Japon, où elle est si recherchée qu’on se Renvoie comme un cadeau toujours agréable. De son côté, le mari va à b chasse des phoques et des loutres, et il élève ses enfants, qui s'exercent, quand ils grandissent, à la course, a la lutte et à d’autres jeux gymnastiques, ou qui chassent des oiseaux et des petits animaux.

Le soleil, la lune et les phénomènes imposants de b nature sont autant de divinités pour les Ainos ; ils les représentent et les vénèrent sous la forme de symboles très-simples Auxquels ils offrent des sacrifices, principalement au dieu de la mer. Les habitants de*Vézo et de Kraflo brûlent sur le rivage les têtes des animaux qu’ils ont pris dans la mer*

Chez les Ainos de Yézo, les mariages se contractent assez souvent entre les membres de la même famille ; toutefois on a égard aux degrés les plus proches de parente. Les femmes sont libres et paraissent jouir d'une considération pur lieu Itère. Les Ainos ne connaissent ni l'usage de Récriture ni celui de la monnaie. Pour se ressouvenir de quelque chose, ils font des entailles dans les arbres ; le même moyen leur sert aussi à tenir leurs comptes pour le commerce d'échange qu'ils font avec leurs voisins. « Je n’ai jamais vu des Aïnos, dit M, de Siebold, mais plusieurs Japonais qui ont séjourné pendant quelques années parmi ce peuple, m'ont assuré que c'est une race d'hommes généralement plus grands que les Japonais actuels. Ils sont très-velus sur tout le corps, et ont La barbe très-forte. L’iris de leurs yeux est d’une couleur moins foncée que celle des Japonais, tandis que leur peau est plus brune. Malgré leur Force, ils sont craintifs et s épou vantent souvent quand on ne fait que diriger ses pas vers eux ; par conséquent ils sont très-humbles et soumis envers les Japonais, qui s'accordent à les louer pour b droiture et fa franchise de leur caractère. »

Le poisson forme leur nourriture principale ; cependant ils aiment aussi le riz japonais, le saki et le tabac, et ce sont par conséquent les principaux articles de commerce que les Japonais apportent à Mats-

mai.

L’iiabi lie ment des Ainos est extrêmement simple. Il consiste en un vêlement à manches courtes, qui dépasse un peu le genou en été et qui est fait d'écorces d'arbres dont il a aussi la couleur ; en hiver il est en fourrures ou eu peaux de phoques, Les chefs et les riches qui sont en relation avec les Japonais, avec les habitants de Sandan et les Mandchous , portent souvent des habillements Fort riches, mais toujours coupés d’après le modèle de leur pays. La manière de. se vêtir des femmes est presque b même que celle des boni mes. Comme ceux-ci, elles laissent retomber leurs longs cheveux ; plusieurs cependant ne s'en couvrent pas le front. Elles aiment à se parer de pendants d'oreilles et d’autres ornements qu elles font elles-mêmes, ou qu'elles reçoivent en échange des peuples voisins* Les Japonais n'ont jamais pu parvenir a faire adopter aux Ainos une autre coiffure.

Les notices que l'on peut trouver ailleurs sur les Aïnos, beaucoup moins circonstanciées en général que celle de Siebold, n'y ajoutent rien d’essentiel (Malte- Brun d’après Titsingh, dans son Précis f E. lit de l'édit, originale, 4812, p. 4G5 et suiv. ; le R. Furet; mittingham, Notes on the fatc expédition ayainst the russian Scttlements in casier n Siberiat p. 70, Lond* 4850 ; W* Habershani, the North Pacific surveying and cxploring expédition, p. 343, Pliibd. 4857, iii-8* ; Lindau, Voyage autour du Japon, p. 95; Schrenk, Schmidt, Bickmore, etc. — Voir ci-après la bibliographie) ; néanmoins il ne sera lias inutile de rapporter quelques passages de la relation de La Pérouse, le premier des explorateurs modernes qui ail été à même, pendant sa reconnaissance de la mer du Japon (4787), d'observer cl de décrire ce peuple remarquable, a K ou s remarquâmes,

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dit le navigateur français (t, III, p, 80), que les figures de ces insulaires sont belles et d’une proportion de traits fort régulière ; ils étaient fortement constitués et taillés en hommes vigoureux. Leur barbe descend sur la poitrine, et ils ont les bras, le cou et le dos couverts de poils ; j’en fais b remarque, parce que c’est un caractère général, car on trouverait facilement en Europe plusieurs individus aussi velus que ces insulaires. Je crois leur taille moyenne inférieure d’environ nu pouce à celle des Français ; itiftis on s’en aperçoit difficilement, prqce que b juste proportion des parties de leur corps, leurs différents muscles fortement prononcés, les font paraître eu "énéral de beaux hommes. Leur peau est aussi basanée que celle des Algérien h ou celle des autres peuples de la côte de Barbarie. — Les liabitants de File Ségaücn (Sakhalm), dit nlus loin La Pérouse, sont très-supérieurs par leur physique aux Japonais, aux Chinois et aux Ta rt are s Man te bons ; leurs E rail s sont plus réguliers et approchent davantage des formes européennes* »

À cette notice de La Pérouse, ajoutons celle du Dr Roi 3 in, chirurgien de l'expédition (l. IY, p. 73)

« Ces peuples sont très-înEcIligciiEs ; ils respectent la propriété, ne conçoivent point de défiance, et communiquent aisément avec les étrangers* Ils sont d’une taille médiocre, trapus, fortement constitués, ont un léger embonpoint, les formes et les muscles très-prononcés. La taille la plus commune parmi ces insulaires est de cinq pieds, et la plus haute de cinq p cds quatre pouces ; mais les hommes de celle dernière siatui e sont très-rares. Tous ont la tète grosse r le visage large et plus arrondi que celui des Européens ; leur physionomie est animée et assez agréable, quoique l'ensemble des parties qui composent b face n'ait pas en général la régularité et la gr.ee que nous admettons ; presque tous ont les joncs grosses, le nez court, arrondi à son extrémité, et lès ailes fort épaisses; les yeux vils, bien fendus, de grandeur moyenne; la voix forte, les lèvres peu épaisses et d’un incarnat obscur ; on remarque que. quelques individus onL le milieu de U lèvre supérieure ta loué en bleu. Ces parties, ainsi que leurs yeux, sont susceptibles d’exprimer toute espece de sentiments. Ils ont les dents belles, bien classées, et en nombre ordinaire; le menton arrondi et peu saillant, les oreilles petites ; ils se percent cetlc dernière partie, et y portent des ornements de verroterie, ou des anneaux d’argent. Les femmes sont moins grandes que les hommes, et ont les tonne s mieux arrondies et plus délicates, quoiqu’il y ait peu de différence entre les traits de leur physionomie. Elles ont la lèvre supérieure entièrement tatouée eu bleu ; elles portent leurs cheveux dans toute leur longueur Leur habillement ne diffère point de celui des hommes : chez les deux sexes, La couleur de b peau est basanée, et celle des ongles, qu’ils laissent croître, est d'une nuance plus obscure que chez les Européens Ces insulaires sont Irès-barnus et très-veEus; leur barbe longue et touffue donne, aux vieillards surtout, Raîr grave et vénérable. Les jeunes gens m'ont paru avoir pour ces derniers des égards et beaucoup de respect* Leurs cheveux sont noirs, lisses et médiocrement forts ; quelques-uns les ont châtains : tous les portent en rond, longs d’environ six pouces par derrière, et coupés en verge lies sur le devant de la tête et aux tempes. »

La Pérouse, parlant de leur industrie, dit ailleurs (t. III, p. 407) : k Leurs pirogues sont faites d'un sapin creusé, et peuvent contenir sept ou huit personnes. Us les manœuvrent avec des avirons trèslégers, et entreprennent, sur ces frêles batlmenls, des voyages de deux cents lieues, depuis l'extrémité méridionale de I'Oku-Jcsso et du Jesso (Yé/o), par 42 degrés, jusqu'au fleuve Ségalieu, par 53 degrés ; mais ils ne s’éloignent jamais de terre d’une portée de pistolet, excepté lorsqu'ils traversent b ruer d’une île à l 'autre, et ils attendent peur cela un calme absolu, »

Ce que nous avons dit de la place que Ses Ainos occupent dans I ethnographie de l’Asie orientale indique assez que leur idiome doit offrir un intérêt tout particulier â un point de vue d’étude comparative. On en possède des vocabulaires étendus, publiés par M* de Siebold et par M. Rfizmàier ; ce dernier a porté son Investigation sur la construction grain ma lien le de la langue [Unter&mhungen über den Bau der Àino-Sprachet Sitzungsber. der Wiener Akad*, Hislor* Classe, 4854, t* VII, p. 382-400). Quant au chiffre, nécessairement un peu conjectural, de b population aïno, un recensement russe plus ou moins sommaire le portait, en 1854, à 25ÜH âmes environ pour Rilc Sakhalïn ; et pour Rite d’Yézo, siège principal de la race, on estime qu'elle en peut contenir de 10 à 42 000.

JlisTOiuquË. — Cette race, acluribmcnl réduite à moins de 45 000 tètes (au moins dans sa pureté primordiale), a jadis couvert l’archipel japonais tout entier ; l’ethnographie est ici d’accord avec l 'histoire* La population des îles japonaises y révèle l’existence