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Voïoussa, lUons de l'ancienne géographie, dont les eaux profondes et rapides roulent entre des bonis escarpés. Après la Yo moussu, en continuant vers le golfe d’/l Ha (autrefois legolie d’Ambracie, célèbre par ta bataille navale d'Actinm), la Pau fa, la VslrUza, la Halonia, le Macro Potamo on <t riv. Noire » ^Lauci en Âchcron), le Laura et lVlrfa (ces deux derniers allant déboucher dans le golfe d'Arta), sont moins tics rivières que des torrents.

Lacs* — L'Albanie a plusieurs grands lacs. Le lac d’Ot-nutui.v, sur la frontière orientale, donne naissance au Driu Noir, une des deux branches supérieures de lapins grande riv. de l'Albanie. Le lat de Skodru ou ScuTAni, qui se déverse à la mer (dont il n'est séparé que par un isthme de 15 à lü kil. de large) par la iloîann, est aux confins du Monténégro. Le lac Matik, que traverse le Devol, afH.de l’Erghûnt, est à peu de distance au S. “O. du lae d’ük hrida. Le lac de ï a xi na (voy. ce mot), dans la basse Albanie ou Albanie mérid., est le centre d’un petit bassin sans écoulement extérieur. Entre l’emb. du Skonmbi cl la büie d’Avlona, la cote est bordée d'une chaîne de lacs, ou plutôt de lagunes, qui rendent insalubre celle partie du littoral. Plus au S., le lac de Det ni s ïo n'est également séparé de la mer que par une étroite langue de terre.

Côte. — Nous avons dit quel développement la cèle albaniemie présente sur b mer Adriatique et sur la mer Ionienne. Le détroit qui conduit d'une de ces mers â l’autre, et qui sépare la cèle Albanie nue de b cèle d'Italie, prend le nom de b ville d Virante située sur b cote italienne. La largeur du canal n’est que de 39 milles marins (72 kil.). L’Albanie projette sur l'Adriatique un assez grand nombre de caps, auxquels correspondent autant de parties rentrantes ; mais les seules baies qui méritent une mention particulière sont celtes de Dujuzao et d’ÀVLONA. Dans la mer Ionienne, Lite de Corfou, quoique très- rapprochée de la côte, appartient non à 1’Albanic, mais à b Grèce.

Régions naturelles. — Les notions que Ton possède sur L intérieur de L Albanie ne péri nette ni pas de tracer, si ce n’est d’une manière très-générale, les divisions naturelles entre lesquelles clic se partage. Ou y signale cependant trois régions physiques (ïlalm, Alban* Stud, p, 5 et suîv.), auxquelles on peut appliquer, quoique d'une étendue trèsinégale, les dénominations d’Albanie septentrionale, centrale et méridionale, [.a première, qui est de beaucoup la plus grande, comprend tout le bassin du Driu et la zone correspondante du versent maritime jusqu’au Skoumbi ; la seconde comprend principalement le bassin de l’Ergbcnt, entre le Skoumbi cl la Voie tissa ; la troisième, c’est-à-dire l’Albanie méridionale, embrasse le bassin particulier de la mer Ionienne, depuis la Voïoussa jusqu’au gollc d'Arta, Celle division du Sud répond à ce que les anciens appelaient l’Epîre (du grec *iln&i£ûs, « le Cuntincnl, la Terre-Ferme, b par opposition à Tîlc de Coreyrc, auj. Corfou, qui lui lait lace); les divisions du centre et du N. répondent à l'ancien ne Ii.lyme,* — à Llllyriô primitive des Grecs, car ce nom (voy. Illyrie) a beaucoup varié de signification et d'étendue. Ces divisions correspondent en général à tics distinctions ethnographiques, comme on le verra tout à l'heure ; et ce rapport n'a pas lieu de surprendre, car il est ordinaire tpic des populations demi- civilisées rcsléesà Létal de tribus f comme sont les Albanais) sû cnn Ion lient par groupes dans des circonscriptions naturelles fortement accusées.

Cmhat. Pjioucctions, — * L’Albanie doit à sa confîguialbn d’olfrir dans un petit espace une grande variété de climats et de produits. t< Àti bord de L Adriatique, surtout dans la partie mérid., Lbivcr est aussi doux qu'à Naples; rendue à la civilisation, cette contrée deviendrait mi véritable Ei leu. Là grandissent tes orangers, les citronniers, les grenadiers, les oliviers, les figuiers, des vignes dont on obtient un vin délicieux ; mais à mesure qu’on s’éloigne de la mer, la température change : a Û0 ou 8ü kil. des cotes, l'hiver est long et rude, la neige tombe en abondance et les rivières gèlcnL » La France a longtemps tiré de ces côtes albanieimes une grande quantité de chênes pour ses constructions navales ; jusqu’en 1791, elle y entretint un commissaire de marine chargé de ce service. Cette ressource i mariante est eu grande partie épuisée dans les cantons voisins de la mer. Les montagnes de l’intérieur conservent, seules leurs antiques forêts ; mais les moyens de communication manquent pour les mettre eu valeur.

Ghanuls vous lit eoHHrxiCATîox* — Voici, d’après le général Jtichcreau de Saint-Denis, uni aperçu des grandes voies de communication que l’on trouve en Albanie.

lï y en a une historiquement célèbre : c’est celle que les Romains construisirent, sous le nom de Via Egnatiat de Dyrràchium, sur l'Adriatique (Durazzo), à Thessalonica. Cette renie est toujours

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suivie, au moins dans sa direction générale ; car l'ancienne voie elle-même est depuis longtemps détruite et effacée du sol dans la plus grande partie de son parcours. De Durazzo, elle passe à El bissau et Ük brida, d’où elle continue, en dehors de la frontière alhauicuiic, par lhlolia, Oslfovo et Icmdjeh. Un savant allemand, le Dr Lucas Tafel, a consacré à la voie E^natîa un travail très- érudit et Irès-considéraille (mviâjnilitan Ramanortim Er/natiât 1842).

De Scutari ou parvient à Novi-Bazur, ai Servie, par Prisreud et Pristina, Ces deux dernières villes sont séparées entre elles par les montagnes qui lient le Scardus avec les chaînes illyriquc et dalmatienue. La ville de Pristina sert également aux commun icalions de l’Albanie avec b Servie, et à celles de celte dernière prov. avec la Macédoine, Le site de Pristina est le point 1c plus stratégique de la Turquie d'Europe.

Un chemin direct unit la ville de Durazzo avec celle de Ianîna par liera t et le fort de lilissoura, où il se partage en deux branches : Lune passe pur Tébélèn, Àrgirocaslrun et Bulrinln, et Fautrc par Permit hia et üstanitza.

Population. — Ethnographie. — La population albanaise, comme les Basques des Pyrénées, est rcsEée longtemps une énigme pour les cllmojogues ; auj,, après les savantes études de M. de ILihn et les Luis bien établis que ces études ont mis en lumière, il est permis de dire que l 'énigme est résolue. Nous dirons tout à l'heure, en exposant l'article des origines, à quoi elle se réduit ; disons d’abord quel est l’état actuel des choses.

La race albanaise se partage en deux grandes tribus, les Toskcs et les Ghèghcs; la rivière Skoumbi, à la hauteur du lac d'Ûklirida (à peu près sous le 41" parallèle], parait être leur point de séparation. Toutefois il y a cette seconde distinction à faire, que la pure race n’occupe que F espace compris entre le Skoumbi et la Voloussa (FAoü s des anciens], et qu'au S. de la Voloussa jusqu.au golfe d'Arta, c’est-à-dire dans l’ancienne Epire, la popul. albanaise est fortement mêlée de Grecs, ou meme est entièrement remplacée par l’élément grec dans la partie orientale de cette

baniè est bien indiquée par un des meilleurs explorateurs de la Turquie européenne, le Rév. Fanshawe Tozcr {Iliÿhiands of Tiirkcif, lsG9, I, p. 229, II,

Les Ghèffhcs, au N. de celte limite, occupent loute l’Albanie sept e ut r. ou haute Albanie, c’ est- à -dite tout Je bassin du Drin ; les Toskcs occupent l'Albinie centrale et mérid. (ce qu'on nomme la liasse Albanie), depuis le Skoumbi jusqu’au golfe d'Arta.

Telle est la d i vision génorule de la lia lion, que Lcake, d’après des informations incomplètes; et d’après lui JL Cyprien Robert, avaient à tort partagée en quatre branches primordiales.

Il faut remarquer que le nom de Ghèghe, dont nous ignorons la signification, n’est qu’un sobriquet appliqué par les Toskcs à leurs voisins du N., et qui est passé bon gré mal gré universellement en usage. Les Ghèglies eux-mêmes ne se donnent jamais d’autro nom général (en dehors du nom particulier de leur tribu (que celui de SkipéLir, qui est le nom même de la u n t ton (voy. de Hahn, Alban. Stud. , p. 25G).

Les Ghèglies et les Toskcs parlent au fond (o même langue; mais les deux dialectes (que M. de Hahn compare sous ce rapport au haut et au bas-allemand, ou mieux encore à l'allemand et ou danois), les deux dialectes, disons-nous, sont assez différents pour qu’un Albanais du N. et un Albanais du S. ne se comprennent pas tout d’abord, si ce n’est à gi'cuid peine, et qu’il leur faille un certain temps pour sc reconnaître à travers des idiotismes et des particularifés d'articulation inaccoutumées. Il faut ajouter qu’au S. de la Voïoussa, dans le territoire qui représente l'ancienne Epire, l’albanais toske est sur beaucoup de points, particulièrement entre Butrinto et Parga, foi temenf mélangé de grec moderne, et que le grec est à peu près exclusif au nord du golfe dfArEa, jusques et y compris te bassin du lac de janiua.

M. de Hahn, a qui nous devons ces renseignements, ajoute : « Nous avons employé le nom de Toske, par opposition à celui de Ghèglie, pour désigner dans son ensemble l'élément albanais du 8.; le nom touteibis na cette extension que pour les Gbèghes et les autres populations limitrophes de l'Albanie mérid. Dans le pays mémo, il a une signification beaucoup plus rcslro îile. La Tosherié propre est un petit pays situé an N. -O. de Tépêlèn sur la rive dr. de la basse Yoïaussn. Cependant, si Fou demande à un Albanais des territoires d’Arayrokastron, de IlsZacoiua occidentale (voy. ïagûkia), de Prcmédi et de Dangli, c’est-à-dire de toute la partie du bassin (le la Voïoussa où l'on parle albanais, a quelle fraction do la nation il appartient, il répondra : Toske, Il faut encore remarquer que la même désignation n'est

p mais appliquée aux habitants du territoire île De rat, dont le dialecte, quoique le fond en soit toske, est fortement mélangé de ghèghê. »

(le qui ressort de tout ceci, c'est que des deux grandes fractions de la race, celle du Nord, c'est-àdire les Ghèghes, sont restés les plus purs, comme ils sont aussi les plus nombreux et les plus étendus.

M* de II. dm a très-bien fait remarquer que la division des Albanais en deux corps principaux et en deux dialectes, avec leur délimitation acLuelle, doit dater de loin ; et il ci!e à l'appui ec passage de Strabon sur la distiïietîon et la limite commune des Epiroi es et des 11 ly riens (livre VII, p. 523) : « Ceux qui parlent des environs (PEpidanmus et d'Apolbnie (Durazzo, au R. de l'Arzéni, et Poli ni près de l'embouchure de la Yoïûussa) pour suivre la via Egnatia, laissent à leur droite les peuples de l’Epirc bornés par la mer de Sicile jusqu’au golfe d’Ambracie, et a leur gauelie les montagnes d'Ulvrie et les peuples qui en liabi Lent les environs, jusqt^à la Macédoine et aux Pæones. »

Les lieux grandes fractions du peuple albanais ne sont pas seulement séparées par la différence des dialectes ; elles le sont aussi par h religion. Un nombre considérable d’Albanais, tant dans le N. que dans le S., plus dans le Sud, proportionnellement, que dans le N., se sont de longue date faits musulmans par calcul et par politique, bien qu'au fond, comme dit un voyageur, ils se soucient de Mahomet comme du Grand Lama (voy* Hughes, Trai>. in Albania, vol. II, p* 97), et lout ce qui n'est pas musulman est , chrétien : mais les chrétiens du N. se rattachent a l'Église laline, et ceux du S. à l'Église grecque, et l’on sait quelle profonde antipathie sépare ces deux communions. Il est à croire, du reste, que la haine qui divise les Aliénais du N. de ceux du S. tient à des causes plus anciennes. Ccîfc haine héréditaire est telle, qu'un Glièghe et un Toske ne peu vent guère se trouver en contact sans se harceler et eu venir aux coups, et que dans les occasions on la Porte est obligée d'envoyer des troupes contre les montagnards toujours insoumis et rem u an s (ce sont surtout ceux du N.), ses meilleurs auxiliaires lui viennent habituellement de la fraction opposée*

Comme tous les peuples restés à 1 état de demici vil ï sa tfon pastorale, les Albanais sont partagés en tribus. Chacune des deux brandies de la nation "en compte un grand nombre. Le terme albanais qui désigne la tribu; — le dan, comme on dit dans in haute. Écosse, — est ph is ou phnr, deux mois qui semblent d’origine grecque, à moins que les termes grecs n en soient les analogues 4.

Parmi les 15 ou 20 tribus dont se compose le corps îles populations ghèghes, dans la haute Albanie, on distingue les tribus de In plaine cantonnées au voisinage de la mer dans les districts de Skodra, Antivari, Dulcigno, Alessio et Durazzo, où elles vivent paisiblement sous la main des autorités turques, et aussi quelques communautés intérieures, eux frontières de la Bosnie, rangées également sous l administration dos officiers de b] Porte : et vis-àvis do celles-ci les tribus dites de b' Montagne, les Mallicsors comme disent les Albanais, qui ont leurs propres chefs et sont de fait à peu près indépendants, sauf la reconnaissance nominale de l'autorité oJloinane, et l'impôt en hommes qu'elles doivent acquitter, Les montagnards sont catholiques pour la plupart, et ont un vekil ou représentant près du paella de Skodra. Leurs tribus les plus notables sont, au N. du Brin in 1er,, entre le cou IL des deux branches super* du Neuve et le lac de Scuta ri, les Ktementi, les Iloti, les Kastrati et les Poulati ou gens des Forêts, etc* Au S. du Brin, les Miroites forment une confédération que sa lorte assiette géographique a toujours fait respecter, bien que leur force numérique ne dépasse pas 12 à 15 00) âmes. Skanderberg, le héros presque légendaire de l'Albanie chrétienne, était 1111 Mirdite. Sous ce nom sont comprises trois Iribus principales : les Mirdites proprement dits, les Doukagînei et les Mats ou Matin, Orosch, au pied dos montagnes, est la résidence du chef (ou f}nncet comme on le qualifie en Europe) de In confédération mirdite. M. llccquard, consul tic France à Scutarî, qui a donné, dans son llisl. fie la honte Albanie (1859), p. 219 et suiv., une notice détaillée sur les Mirdites, mentionne cet usage assez remarquable, qu'ils ne doivent épouser que des hiles turques du bas pays, enlevées à leurs parents et baptisées dans la montagne* Toutes les femmes existantes a 11 1 * à Orosch ont été ravies de cette manière, ajoute le narrateur’ elles-mêmes le disent et s'en glorifient. » Quant à l'état d'instruction de celle comimmnuté chrétienne, il suffit de dire, d'après une Notice de M. Wiut, a que sur les 17 279 eatholi-

1 *t-eu, lignée, dosccnda]ffl| ; oçaTûîtt, tribu, famille. Le met clanr en gaiülic, a également la signification de famille. Les ni ambres du clou sont les enfants (Jfoc) du laird ou chef.

ques du diocèse iV Alessio, 50 à peine savent lire avec difficulté, 10 savent signer leur nom. » La Mirditic sc divise en 5 drapeaux : Orosch, 123 maisons; Spacci, 400 maisons ; Ùtsnetü, 205 maisons (ces trois drapeaux ou districts forment la Mtrditie prop renient dite) ; Fandi, 299 maisons ; Dibrt, 420 maisons* Maison équivaut à famille, et l’on compte en moyenne pour une famille quatre personnes. Mais ces nombres paraissent faibles. M, Hccquard a donné, dans un h dé ressaut volume, des détails étendus (quoique encore incomplets en bien des points) sur les Chéries et leur pays [llisL el descr* de la hante .übanie, 1859). Barmi les tribus loskes, on mentionne particulièrement les Toskes proprement dits, aux deux cotés de la Ynïoussa mler.j les lapides, rions la chaîne côtière ries monts Kimera ou Acrocéra unie 11 s, et en général dans le pays compris entre le cours moyen de la Yoïoussa et la mer jusqu'à Bel vin 0 et ri la P a via ; et enfin les . Khamides , en tre la Pavla et la Kalama, dans le pays qui fait face à Pile de Corfou, Les lapides sont appelés Lapides et Etapes, et Lapes par les Grecs leurs voisins, qui attachent à ce nom une idée d'antipathie méprisante.

Nom. — Bien de plus flottant, on le voit, que la plupart de ces noms qui changent ou se modifient au gré de ceux qui les appliquent ou qui les reçoivent, et qui ne sont parfois que de simples qualifications sans délimitation géographique bien définie. Mais peut-on s'étonner que cet tains noms dans celle nomenclature soient entourés de quelque inccrtîtude, quand le nom, ou plutôt Ses noms mêmes de la nation ont été si longtemps enveloppés de nuages qui ne sont pas lous dissipés? Le nom d'Albanie, sous lequel le pays est à peu près exclusivement connu en Europe, n'est pas, on réalité, le nom national. Ceux que nous appelons les Albanais sc nomment eux-inèmcs Ski polar s, leur pays Skipcria (dans le dialecte glièghe Sipcnia'i, et leur idiome national Skipcia, On a donné plusieurs étymologies de ce nom, que l'antiquité n'a pas connu (voy* Thumann, Untcrsuch. ilber die Qesehichtc (ter A *sth ciitop. Vcelker, p. 244, 1774). On l'a rattaché à l'éolien Skipftos, épée, origine que ne répudieraient pas les habituels de la nation (Malte-Brun, Précis, t* VI, p. 205, 1826). M. de HaJin, qui a tant fait pour les études albanaises, ne nous paraît cependant pas heureux lorsqu'il fait venir Skipctar du verbe schrjipoïg, <ï comprendre, » pour ceux « qui entendent, qui parlent In langue nationale. » [Albajt* StmL, p, 229.) Fallmerayer ti'ouvc une dérivation beaucoup pins simpte du nom des Ski polars dans le mot schkip, ou schkipé, rocher, par allusion à la nature du pays [Bas al bancs. Elément in Griechenlaud] : ce sont les hommes des rochers, les hommes de a la Montagne ». Cette origine est d'autant plus naturelle, qu'elle est dans un étroit rapport avec l'autre nom, le nom extérieur et vulgaire du pays, celui d’Albanie : elle en est presque la traduction. Pour celuici, en effet, il ne nous paraît pas que Ton puisse conserver encore aujourd'hui le moindre doute sur son origine et sa signification. Il y a trois À Uranies •dans l'ancien monde occidental, l’une dans la partie orientale du Caucase, une autre à l 'extrémité de la Bretagne, la troisième, qui est ht nôtre, sur l'Adriatique : tontes les trois sont des régions très-montagneuses, des pays d'alpes, C’est avec intention que nous rapprochons le mot alpes du nom d' Albanie j les deux mots ont la même origine. Celle origine est celtique. Alb et Alp signifient à la fois blanc et haute montagne (montagne j au sommet neigeux). Les montagnards de la haute Écosse (les Bip Mandera, ou « gens du Haut-Pays ») ne sc donnent pas d’autre nom que celui d'Albmmmt et pour eux î Écosse est YAlbatn* Ce sont littéralement nos Albanais et notre Albanie illynennc. Et si l’on sc demande comment il se peut qu’un pays dont l'idiome est absolument distinct du celle, aussi bien que des autres langues de la famille indo-européenne, comment, dïs-jc, il se peut qu'un pays si profondément autonome porte mi nom d'origine celtique, la réponse n'est pas difficile. Une obscurité profonde enveloppe, il est vrai, les temps antébistoriqués de l'Illyrie, et Peu ne saurait [lire précisément, de quels éléments simultanés ou successifs se composa sa première population ; mais c'est une chose bien connue que de nombreuses tribus de souche gauloise, c'est-à-dire des Celtes, occupaient, longtemps avant notre ère, toute la région du Ban 11 hc et de la Rave, et qu'à plusieurs reprises des essaims de Gaulois (ceux de Bien nus, par exemple, près de 590 ans avant notre ère) pénétrèrent jusqu'en Grèce a travers la péninsule Iransdannbienne. Que des établissements celles aient ainsi pris pied en IUyrie, dans un temps ou dans un autre, cela n'a rien que de très-naturel, ou pour mieux dire cela est à peu près inévitable. Un autre tait constaté par la philologie vient à l'appui des données historiques . c’est la présence d'un certain nombre de mots celles dans l’albanais, Que cela tienne à la con¬

nexion originaire de toutes les langues mdo-ejjropécmies, ou que ce soit le résultat d'une immi^cin postérieure, peu importe ; iî ne s'en suit pas moins que la présence d’une dénomination nationale d'origine celtique en Illyrie, dénomination qui est d'ailleurs en pariait accord avec la nature du pays, n'a rien que de très-simple dans l'ordre des faits historiques* L’ethnique albanais, au surplus, non plus dans les temps anciens que de nos jours, 11e paraît avoir jamais été l'appellation dominante* Chez les anciens auteurs, Btolemée seul l'a connue et la mentionne ; au eh. xu de son 5*1 livre (p. 222 de l'édit* Wilbcrg), il cite x Albanopolis, ville des Albanais », Albanèn, Albanopolis, Il nomme aussi dans le nord de l'Illyrie un mont Atbanon, que l'on retrouve dans Slmlxrn sous la forme altérée d'Albion* Pline ne sait rien de celte topographie, ce qui prouve qu’elle était encore moins répandue chez les Romains que chez les Grecs. La tradition s'en est cependant conservée dans le pays* Bans la région où Ptolémée place ses Albanais et leur Albanopolis, un canton maritime, celui qu'habïlc la tribu Los ko des Liapes et où sc trouvent les monts Acrocéraunicns ou de hlumara, porte toujours le nom leeal dArheria ou Arbni, Âi'benvi dans le dialecte ghèghc, tous mots qui ne sont que des transformations dialectiques du nom d'Albanie* « Bans le langage courant, ajoute le savant investigateur qui nous fournit £C renseignement (de Halui, Atbnu * Stud, p, 239), celte dénomination d'Arberia, ou Arhenia, est plus rarement employée que Skipcimi, mais elle est adoptée dans les livres d'église. C'est de là que se sont formés le grec byzantin Alb a ni et A rbaniiae, le grec moderne Arbanitès, l'européen Albanie, d et, ajonlerons-iious, le turc ottoman Arnaout qui dérive de la forme grecque.

Lanpite. — La langue albanaise a été longtemps un sujet de graves dtibals pour les philologues* Plusieurs s'obstinaient, ainsi que le fait Pouqucville, à chercher dans une Albanie caucasienne le point de départ des Skipétars. Leibniz supposait que la langue dûs Albanais devait être celle des anciens Celtes, Les Alba nn-ltaliûns, qui, comme monseigneur Cri spi, évêque de Lampsaque, et M* Angola Masci, ont réfuté ces hypothèses dans de solides travaux , n'étaient pas assez au courant des admirables découvertes philologiques de P Allemagne pour éviter dans les démonstrations de regrettables erreurs de détail. U appartenait a M* G. de llabn, le docte auteur des Etudes Albanaises, de répandre sur celte question un jour lout nouveau, par une grammaire et un double lexique infiniment supérieurs à ceux que l'on possédait avant lui, cl à des savants philologues, M. Bopp en Allemagne et un Albanais sicilien, le père Gainai da, de l1 éelai reir défin ftivc men t .

Il est aujourd’hui démontré que, par son esprit et son vocabulaire, l'allnuais est un des anneaux de la chaîne immense de peuples et de langues qui commence au Gange pour ne finir qu'aux dernières extrémités de l’Europe, mais que dans sa barbarie séculaire et son isolement il a pris une rudesse de formes et de physionomie qui le distingue profondément rie ses sœurs européennes même las plus rapprochées, (clics que le grec, le slave, les idiomes germaniques et les langues née- la Lines,

Type physique. — ■ Les Albanais, au rapport de M* ijoué, sont une des belles races, la plus belle peutêtre, de la Turquie* « Ils se rapprochent des Grecs plus que des Slaves, et rappellent les plus beaux types des montagnards suisses par leur figure ovale, le nez assez long et fm, leur corps plutôt maigre que gras el Icura formes élancées* L'Albanais a les qualités physiques des Suisses el des Tyroliens; il est comme eux marcheur intrépide, escaladant, le fusil sur l’éjiaulc, les montagnes à l’instar (les chèvres, et il a de plus qu’eux une vivaci té et une g noté méridionales réunies a une perspicacité extraordinaire et instantanée. C’est , comme les Grecs, le peuple à reparties heureuses par excellence. L'orgueil national se montre dans les moindres paroles du Skipctar, dans scs gestes, dans sa démarche légère ou même théâtrale. »

Un antre écrivain, M. Cyjuicn Robert, bon observateur des populations de la péninsule Iran s danubienne, nous trace de l'Alhanais une esquisse physique plus circonstanciée, H a les yeux petits, le regard droit et fixe (il s’agit surtout kl des iribus du Nord), les sourcils minces, le nez dïilé, la tète al longée, le front aplati, le cou très -long, la poitrine énormément b-mbéc, le reste du corps maigre et nerveux. Boué d’une prodigieuse sou p< esse de muscles, il porte dans sa démarche et scs altitudes l’air un peu théâtral d'un athlète de l'antiquité. Quoique plein d'esprit natu rel, il n'a qu'une médiocre aptitude aux travaux de l'intelligence ; il est avant tout soldai. Suisse de l’Orient, il vend son sang à toutes les bannières, et sert avec une égale fidélité tous les maîtres, v Ajoutons, pour compléter ce portrait par un trait essentiel, que l'œil est communément gris ou bleu, elles cheveux souvent blonds, presque toujours clairs* Pcuqueville parle d’eux cependant comme d'hommes

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a aux yeux noirs », dont lu barbe épaisse et la structure athlétique annoncent un luxe de vigueur et de santé. Mais dans le Sud, chez les Tuskcs, le type national, sans doute plus purement conservé, est bien celui d’une race aux yeux Mens et aux cheveux blonds.

État social , Mœurs et mages. — La vie Intérieure îles Sklpétars est beaucoup mieux connue nue leurs origines ; G, de llatni, Gyprion Robert, Hccqunrt, Mme Dora d'islrio, À 1 1 s . Dumont et tt'aulres, en ont fait connaître une fouie de détails qui nous introduisent au cœur meme de la société albanaise. Nous n’en pouvons loucher nue les pointa principaux.

Rien do plus frugal cl ne plus dur que la vie de l* Albanais, Sa maison est connue un petit fort garni de meurtrières qui lui servent eu meme temps de fenêtres, Il à lies eu argile, ces demeures sont toujours isolées, et, autant que possible, élevées sur un monticule n i l'on n'arrive que par un escalier qui le plus souvent aboutit à une édi elle, seuls moyens de s’inlreduiro dans ces nids de vautours. Les appartements sont à peu près sans meubles et quelquefois sans portes; la fumée n'a pour s'échapper daulra issue qu’un trou dans le plafond. Les fenêtres ne sont jamais garnies de vllres ; seulement, l’ hiver, on les dut avec du papier. Les sérails des principaux boys sont seuls un peu ornés , peints à i 'extérieur de couleurs éclatantes, ils offronl à l'intérieur une profusion d'arabesques, de marines, dessins d'architecture orientale, scènes de châBSô et paysages souvent assez gracieux, exécutés par des raias grecs.

L’Albanais n'a d'autre lit que la terre, sur laquelle il étend une natte eu feuilles de palmier ou quelque riche Lapis rapporté du pillage d une ville asiatique; il dort tout babillé, après s'être l'ait un oreiller do sou abus, manteau eu noil de chèvre ou simplement en peau de mouton. Il i Ecst pas plus délicat pour b nourriture que pour le coucher. En voyage, il ne fait qu'un seul repus; dans son foyer, une soupe de riz ou de farine de maïs délayée avec du lait lui suffit . Seulement aux jours de fête paraissent le yûhhni, ragoût de viande cuite avec des pois secs, le pîlau turc et le kotcftè (grand rôti), consistant en une chèvre ou un mouton servis entiers, sur un plateau de bois de chêne, aux boitres rangés en cercle qui le dépècent avec leurs poignards, et l’ont bientôt dévoré sans avoir besoin de ton relie L tes. Comme chez les Bosniaques, le banquet se termine par des morceaux de mief mêlés de crème. « Malgré lotir' apparence .barbare, ces fêtes ne sont pus sans grandeur. Les repas sont souvent accompagnés de chants. Chaque clan a son harde, qui est d'ordinaire quelque vieillard de la famille ; le barde chante à ses pctils-neveux les exploits de leurs ancêtres et ceux du chef actuel do la tribu, hauts faits trop souvent souillés do cruautés et de perfidies atroces aux yeux d’un homme civilisé, mais qui, dans les idées de ce peuple, n'ont rien tle déshonorant. Leur biukovala*, marché mil i taire que chaula tout déjà les compagnons de Skaiulerheg en allant au combat, et qui remonte peut-être jusqu’à Pyrrhus, est d'un dM terrible.

Le genre de vie des Albanais les rend nécessairement robustes, insensibles aux intempéries îles climats comme à toutes les vicissitudes des saisons. La crise qui termine leur existence est presque toujours la seule maladie qu'ils aient à traverser dans leur vie; aussi dédaignent- ils souverainement les médecins. Il y a pour tout le pays une dizaine au plus de docteurs grecs, élèves des écoles de Pisc, de Vienne et de Paris. Quant à la eluiurgîo, elle est compl élément abandonnée aux sorciers, qui, au moyen de leurs onguents et de quelques prières cabalistiques, prétendent guérir toutes les blessures. La pépinière principale de ces kaloiairt, chirurgiens populaires, est Je district du Zagorï, dans la chaîne du Dinde ; là se sont conservées mille pratiques traditionnel les, dont les effets, réellement, sont quelquefois merveilleux.

La magnificence du costume albanais est pour ainsi dire proverbiale; ce n'est pourtant, au fond, qu’une variante du costume grec. Leur justancqrps étincelant de boutons dorés et de broderies en soie de tonies couleurs descend du cou jusqu'à la ceinture; il dessine admirablement la la il le et tous les mouvements. Les deux manches, le plus souvent ouvertes et dé lâchées des bras, bottent comme deux ailes derrière les épaules. Mais ce qui caractérise avant tout l'enfant du phù ou clan albanais, c'est le phislan, qui rappelle le kilt des anciens Celles et la jupe courte des soldats romains. Longue de près de deux pieds, cette espèce de tunique , ornée d’un feston de soie brodé à jour, se serre autour des hanelies avec une coulisse ; elle prête à la démarche un caractère de légèreté et de force qui frappe l'étranger. Les Albanais se rasent 1a tête comme les Turcs, avec cette seule différence qu’ils laissent flotter par derrière, dans toute sa longueur, une touffe de cheveux qu'ils ne coupent jamais. La coiffure ordinaire est le fci rouge. Les ulémas se réservent le turban ainsique le droit

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de porter h barbe ; les autres Albanais ne laissent croître que les mous lâches. La coiffure des femmes ne diffère de celle des hommes que par les pièces de monnaie dont elle est ornée, et par les tresses abondantes qui s’eu échappent de tous eûtes, La chaussure des guerriers est une espèce de guêtre en drap, garnie d'agrafes et de galons de soie, et imitée du cothurne antique; elle descend du genou jusqu'au pied, qui est recouvert tan tût d'un soulier de maroquin rouge, tantôt d’un simple morceau de cuir non tanné, attaché comme une sandale autour de la jambe avec des cordons. a Quand un Albanais est complètement armé, dit un voyageur, il perle un mousquet sur l'épaule, un pistolet et uu yatagan à la ceinture, outre un sabre recourbé à lame étroite ; ainsi équipé et son fez rouge fièrement campé sur sa tâte rasée, sa capote en peau de mouton msouciam nient jetée sur l'épaule, sa jaquette brodée, son kilt blanc (plus ou moins blanc) et ses brodequins rouges relevés d’argent, il est un paiikar, a un guerrier, » Il marche la tête haute. Je regard assure, et ne croit uns qu’il y ait au-dessus de lui dans le monde quelque chose qui lui puisse être comparé, » J/Albanais des montagnes ne connaît que la vie pastorale et la vie guerrière ; il garde ses troupeaux ou se fait soldat. La haute Albanie (l'Albanie septentr,) est riche en bétail; les chèvres et les moulons sont la fortune principale de h montagne. Dans le bas pays, le paysan élève des bêles à cornes, tics porcs et quelques chevaux. Il cultive aussi des vignobles ; dans l’Épirc ou basse Albanie il soigne ses plants d'oliviers. Les chênes de la montagne sont une ressource importante qui n’est pas négligée ; on le s transporte à la côte ou ils sont achetés par des agents étrangers. Maïs la vie noble, celle dont l’Albiuiais se glorifie, c'est la vie des camps, il y a cependant dans les villes des Albanais hellénisés qui s'adonnent à certains métiers, tailleurs, faucheurs, maçons, ele., et qui parcourent, réunis en confréries, les autres provinces de la Turquie; l'hiver ils reviennent dans leurs Foyers avec l'argent amassé. Cet le existence errante et toujours en dehors de la société des Femmes entraîne les Albanais, plus qu’aucun autre peuple de l'Europe, aux vices honteux que provoque ce genre de vie. Cependant ils ont de la franchise, tiennent h promesse donnée, et savent faire à leurs ennemis une guerre ouverte. Les penchants vicieux des Albanais ne résistent pas d’ailleurs à l'influence du mariage, et la sévérité de leurs incédra conjugales est très-grande ; ceux mémos d’entre eux qui professent l’islamisme n'ont qu’une seule épouse. La prostitution, dans ce pays, est presque inconnue, cl la femme qui serait surprise en faute périrait massacrée avec l’homme qu'elle aurait séduit. L'adultère, fort rare dans la montagne, impose au mari l 'obligation de se venger par la mort du complice, Une jeune fille séduite qui porte le témoignage de sa faille est tuée sans pitié par scs frères ou ses parents les plus proches. lin enlèvement ou une séduction ïonl regardés dans la montagne connue le malheur le plus grand qui puisse arriver à une famille; les guerres les plus acharnées rie tribu à tribu ont presque toujours pour cause des offenses de cette nature. La vendetta, la loi du sang, es! du reste un des traits les plus profondément enracinés dans les moeurs albanaises. Avant de pleurer une victime, il faut d’abord la venger. Sous ce rapport ce sont de vrais Corses. Malgré celle rigidité de principes, l’ Albanais connaît peu les tourments de la jalousie ; il laisse sa compagne circuler partout sans voile. Comme chez foules tes races guerrières, les femmes sont Ici méprisées et accablées de travaux. FJics arrosent la terre de leurs sueurs, et quelquefois même combattent dans les f aidas (vendettas) avec leurs époux. Ces énergiques créatures mériteraient, un meilleur sort ; car à une beauté souvent remarquable clics joignent loulcs les vertus dômes Ligues.

Parmi les usages singuliers île la société alba~ nuise, en peut citer les deux suivants. Lorsqu'un jeune homme meurt sans avoir épousé sa fiancée, le frère du défunt a le droit do la prendre en mariage, sans qu'elle ou ses parents puissent s'y refuser. Ou Ireuve quelque chose de semblable dans les coutume! do l'Inde, antique. Do même que les Slaves leurs voisins, les montagnards albanais ont leurs frères d’adoption qu'ils appellent aussi pobmtim. Les deux jeunes gens qui se sont engagés ainsi l’un envers l'autre se doivent aide et protection durant tou le leur vie

Statistique, — On trouve dans l’intérieur de l’Albanie un certain nombre de centres do population étrangère, les uns serbes, les autres vaincues fvoy. la carte ethnographique de la Turquie d'Europe de M. Lcjcan, ei-après, à la bîbliogr,) ; mais le chiffre de ces éléments non -albanais est loin d’égaler relui des émigrations albanaises depuis Jlongtomps fixées eu Grèce d’une part, et de l'autre en Calabre, où elles ont conservé leurs usages et leur" langue. Le passage de ces derniers dans le sud de T Italie date en grande partie de la seconde moitié du xvû s., après la mort

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de Skanderbeg et la sujet ion définitive do l'Albanie au joug ottoman (Bundclii, Colonie stramère t/'f— ta lia t on a dressé un tableau que reproduit M* de Hahn, Albanesische Stud,, pt 31),

Les chiffres que Toit peut présenter de la populalion de l'Albanie ne sauraient avoir qu'une valeur d’approximation et encore fort incertaine. M. de Ilahn (1854) l’évalue à i ÜUflOdü iimes, ; M. Jlecquard (1859) à 1 31)0 009 à mes seulement. Le tableau statistique do la Turquie d'Europe que M. Behm a donné au deuxième volume de son excellent Annuaire Géographique ( Gcograpfmckes Jahrbiuh, 1808, p. 40) ne nous fournit pas de données précises, par la raison que l'administration turque, dont provient le

doc . eut reproduit par le statisticien allemand, a

enchevêtré à dessein les circonscriptions de l’Albanie avec celles île la Roumélie dans ses divisions politiques. Tout ce que Eau peut dire en général, c'est que la population de E Albanie peut s’évaluer entre

I *21)11 Oui) et i 50fl 0GQ âmes, partagées à peu près également entre l'Albanie du nord ou haute Albanie, et la basse Albanie ou Albanie moyenne et méridionale; et qu’on joignant à ce nombre les 175 ÜI1Q Albanais dé la Grèce, et les 80 à 85UüO (un peu plus on moins) de la Calabre, oïl arrive au chiffre approximatif de 15 à 1 GbÜ 000 âmes pour toute La race albanaise,

CoMftirncE.' — Nous avons dit de quelle nature est l’industrie intérieure de 1‘ Albanie — si l’on peut appliquer le ferme industrie à la production agricoie et pastorale de ce pays primitif, — et quelle en est E étendue ; une note récente que nous trouve ns dans une fouille commerciale de Trieste complète nos y enseignement s. La note se rapporte à l'année 1807. Le mouvement général du commerce dans les ports d’Antivari, de Scutari, de Durazzo cl ils Ya- Eone avait été de 17 millions 1/2 dé francs environ (les fractions importent peu); sur celle somme, l 'impérial ion représente à peu près les doux liers, et l'exportation un tiers. Dans ce mouvement d'importation et d’exportation, l'Autriche est à elle seule pour près de deux tiers (10 500 000 fr.) ; l’Italie, la Turquie et la Grèce se partagent l’autre tiers. Voilà pour les chiffres. Voici pour la nature des objets importés ou exportés. Dans les importations, les articles manufacturés figurent pour la moitié de là somme totale : spécialem ut les draps, le coton filé, les toiles et les étoffes de ions genres. Les denrées coloniales ent représenté un quart des importations. Presque tous les draps avec lesquels les Albanais s'habillent sont do prévenance vénitienne. L'Autriche et la Grèce fournissent les denrées coloniales. L'ïtatio envoie une grande quantité île papier^ d’objets de quincaillerie, des verres, du riz et des pâtes. Tunis fournit les objets eu soie et eu 1er; Marseille, les cuirs vernis, les glaces et les armes de chasse, fccs céréales qui sont exportées du Durazzo et de Va loue constituent presque tout le commerce de sortie do l'Albanie. On exporte aussi des peaux, de l'huile, du sel, de la cire, de la soie et du lin. Presque toutes les hunes rE Albanie sont expédiées ü Venise et à Trieste; une faible ujirlie est envoyée eu Grèce. Une partie des céréales exportées de Durazzo et de Yutone est importée dans les provinces de ERalie méridionale situées le long de 3a cèle Adriatique; le teste est presque entièrement destine à l'Autriche.

Divisions aioiinl-tiuti vef. — Nous avons déjà dit que, dans la répartition, administrative de ses prov i n ces e n ropden nos , le go u verneri i eu t de Gon sta n t inople, inlcntionnelloiiient sans doule et pour morceler autant que possible des nationalités souvent hostiles, n’a eu égard, en bien des cas, ni aux frenlières no Lp relies ni aux limites ethnographiques! C’c&t ce qui est arrivé pour L’Albanie. Des trois provinces ou gouvernements (eïalèts), subdivisés en districts [sandjaks) dans lesquels la contrée des Skipétars est comprise, un seulement, celui de Ianinn, est entièrement renfermé dans les limites albanaises. Voici le tableau de cette division administrative, que nous lirons du 2* vol, de l’Annuaire Géographique de Behm 1868.

Division tiuique de lj Albanie.