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que autre espèce semblable. On en mange encore communément en Espagne , et dans d’autres contrées méridionales. Le gland est au nombre des fruits que Circe' donna pour nourriture aux compagnons d’Ulysse changés en porcs. Tous les arbres qui portaient du gland étaient consacrésà Jupiter , et meme le noyer , appelé Juglans , comme qui dirait Jovis glans , gland de Jupiter. ( Noël , Dictionnaire de la Fable , quatrième édit. )

On est parvenu , il y a quelques années , à rendre mangeable le gland ordinaire que son goût acerbe avait jusque là fait abandonner pour la nourriture des animaux domestiques ; mais il demande alors une certaine préparation indiquée dans le Dict. de V industrie , au mot gland .

GLÀSS-CORD. Instrument de musique , dont Franklin est l’inventeur. C’est une espèce de piano qui, au lieu de cordes métalliques, est formé de lames de verre , soutenues par des chevalets libres à l’extrémité, et que frappent des marteaux soulevés par le moyen des touches.

GLÈBE. Mot emprunté du latin pour signifier une motte de terre.

En termes de droit, il signifie le fonds d'une terre , la terre meme.

Chez les Romains les esclaves attachés à un domaine , à une métairie, étaient attachés à la glèbe; aussi les nommait -on servi glebœ ascriptitii. Ce droit humiliant pour l’espèce humaine existe encore dans plusieurs pays. Chez nous , il y avait , avant la révolution^ certains droits incorporels attachés à une glèbe , c’est-à-dire à une terre dont ils ne pouvaient

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être séparés , tels que le droit de justice et de patronage.

Le ciel en le créant forma-t-il l’homme esclave ?

La nature. qui parle , et que ta fierté brave , Aura-t-elle à la glèbe attaché les humains ,

Comme les vils troupeaux mugissants sous nos

mains ?

( Voltaire. )

GLOBE. Les astronomes appellent globe céleste et globe terrestre deux instruments de mathématiques , dont le premier sert à représenter la surface concave du ciel avec ses constellations , et le second , la surface de la terre avec les mers, les îles, les rivières, les lacs, les villes, etc. On voit sur l’un et l’autre plusieurs circonférences de cercles répondant à des cercles qui ont été imaginés pour pouvoir rendre raison du mécanisme de l’univers.

On ignore par qui , et en quel temps le globe et la sphère ont été inventés; il est certain cependant que Futilité en était connue du temps d’Archimède ; Cratès , qui vivait cent trente ans avant J.-C. , fit un globe dont Strabon parle avec éloge.

Les principaux globes que l’on connaisse, depuis le renouvellement des sciences en Europe , sont celui de Tyeho-Brahé, qui est à Copenhague , dans une des salles de l’académie; celui que M. de Lisle a vu à Pétersbourg , et dont la grandeur prodigieuse frappa Pierreie-Grand : douze personnes peuvent s’assembler dedans autour d’une table , et y faire des observations.

M. de La Hire a donné la description et l’explication des deux fameux globes , l’un céleste et l’autre terrestre , de trente - quatre pieds de circonférence chacun ,

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que le cardinal d’Estre'es avait fait construire avec lin très grand soin par le P. Coronelli; placés ensuite dans les pavillons du château de Marly, ils ont été depuis transportés à la bibliothèque du roi. Les horizons et le méridien avaient été exécutés par Butterfield , en bronze , de treize pieds de diamètre. Gette intéressante description de La Hire est mentionnée dans \ef Journaldes Savants , 1704, page 64'i.

Nous ne saurions parler de ces instruments de mathématiques , sans rappeler ici les deux globes exécutés par Pierre Anich , mort en 1766. Pierre Anich, qui, de berger , devint le plus grand astronome comme le plus habile mécanicien de son temps , ne savait ni lire ni écrire. Le père Hill, jésuite, qui l’avait admis au rang de ses élèves, lui montrait divers instruments de mathématiques nécessaires aux étudiants , à mesure qu’il remarquait en lui de nouveaux progrès. Anich les examinait, et en fabriquait aussitôt de plus parfaits. Son professeur lui demanda un globe céleste à l’usage de l’académie d’Inspruck.

Comme ce globe présentait bien des difficultés dans sa construction , on douta si Anich , malgré les preuves qu’il avait données de ses talents, y réussirait, lorsque quelque temps après, en 1756, on Je vit se présenter à l’académie avec son globe à la main. Les physiciens et les astronomes trouvèrent sa machine si parfaite , qu’ils la jugèrent digne d’ètre placée dans le cabinet de l'impératrice - reine. C’est, écrivait le P. Weinhard au P. Hill, lapins savante et la plus belle machine

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que j’aie vue. Anich avait trace* par des points tous les astres sur ce globe , et , sans autre secours que sa mémoire, il avait assigné à chaque étoile la place qu’elle occupe parmi les astres. Les points qui désignaient les étoiles étaient marqués sur de petites lames d’acier poli et luisant; en sorte que, par ce moyen , il rendait la scintillation de chacune. On n’aurait encore qu’une faible idée de la supériorité d’ Anich dans la mécanique , si l’on ignorait que , parmi les additions qu’il fit à son globe céleste j il avait adapté une montre à l’horizon et huit petites roues qui , liées au cadran , indiquaient , au moyen de trois aiguilles , la diversité du mouvement du soleil , de la lune, et des étoiles fixes.

On désira qu’ Anich, qui avait si bien réussi dans la construction d’un globe céleste, entreprît celle d’un globe terrestre. Il y avait un obstacle : Anich ne savait pas écrire. Mais quelle difficulté peut arrêter l’homme de génie ! Anich s’appliqua à l’écriture, et, au bout de quelques mois, parvint à écrire aussi bien que les plus habiles maîtres. Son globe terrestre fut achevé en avril iy5g.

Ce globe admirable, et de la plus grande perfection , était de la même grandeur que son globe céleste , c’est-à-dire d’environ trois pieds de diamètre. Ils sont tous deux d’un bois très dur, très artistement travaillé , quoique fauteur ne se soit servi que d’un tour ordinaire. Ces sphères gardent leur équilibre avec tant d’exactitude, que de quelque manière qu’on les place , elles restent suspendues et en repos; mais leur

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mobilité est telle que le mouvement d’une montre suffit pour les tirer du point de repos , sans que lq mouvement de la montre en soit sensiblement retardé.

GLOBES CÉLESTES EN VERRES. On

lit dans le Dictionnaire des découvertes en France , de 1789 à la fin de 1820, tome VIII page 34o, que M. Leguin, en l’an xii , a imaginé des globes célestes en verre , sur la surface desquels sont gravées les étoiles et Jes constellations.

Au centre est placé le système planétaire qui se meut dans l’ordre du ciel par un pendule, sans que le planétaire altère sa régularité.

La terre , accompagnée de la lune qui se meut autour d’elle , y fait son mouvement diurne en vingtquatre heures, et son mouvement annuel en trois cent soixante-cinq jours autour du soleil, en gardant son parallélisme pour faire sentir les changements de saison. Les autres planètes font aussi leur mouvement annuel autour du soleil , dans leur temps réel. Cette machine offre à la vue le meme spectacle que si l’on se trouvait placé dans la région des étoiles ; et que l’on regardât notre système.

GLORIA PA TRI. On croit que ce fut le pape Damase qui, dans l’année 368 , ordonna qu’à la fin de chaque psaume on chanterait le gloria Patri. Baronius pense que cela était usité du temps meme des apôtres , mais que l’usage n’en était pas si commun qu’il l’a été au commencement de l’arianisme , où il devint comme une profession de foi contre ces hérétiques.

Le cinquième canon du concile de Yaison , tenu en 529 , porte :

« On récitera dans toutes les égli-

ses le nom du pape ; et après gloria Patri , on ajoutera , sicut erat in principio , comme on fait à Rome , en Afrique et en Italie ?

à cause des hérétiques qui disent que le Fils de Dieu a commencé dans le temps. »

GNOMON. On fait remonter jusqu’aux Babyloniens ou aux Phéniciens l’art de tracer des gnomons ou horloges solaires. Voyez gnomonique.

Avant qu’on eût formé des quartsde-cercles aussi grands que ceux de Tycho-Brahé , d’Hévélius, de Riccioli, on se servait de gnomons pour mesurer les hauteurs. Les plus fameux sont ceux de Pythéas à Marseille , de Toscanella, à Florence , de Bianchini , à Rome ; dans l’église des Chartreux, et de Saint-Sulpice , à Paris. Ce dernier a quatre-vingts pieds de hauteur.

GNOMONIQÜE. C’est l’art de tracer des cadrans au soleil , à la lune et aux étoiles ; mais principalement des cadrans solaires sur un plan donné , ou sur la surface d’un corps donné quelconque. On appelle cet art gnomonique du mot grec yvopj {connaissance) , d’où nous avons aussi tiré gnomon , qui signifie une chose qui en fait connaître une autre , pareeque le gnomon , ou , pour mieux dire, le style fait connaître par son ombre les heures et la hauteur du soleil.

On ne saurait douter de l’antiquité des cadrans. L’écriture nous apprend que dès le temps d’Acliaz , roi de Juda , cinq ans avant l’ère de Nabonassar, et environ quatre cents ans avant Alexandre, il y avait à Jérusalem un cadran solaire. Il est très vraisemblable que les Juifs tenaient des Babyloniens la connaissance de cct in-