FICE

FASTES. Varron, dans un endroit de ses écrits, dérive le nom de fastes de fari (parler), et dans un autre endroit 1l le fait venir de fas, qui signifie proprement loi divine.

Les fastes, dont onattribue l’origine à Numa, et quiétaienttoujours déposés entre les mains des pontifes, ne furent d’abord, à Rome, qu'un simple calendrier où l’on trouvait, jour gs jour , les fêtes,

les jeux, les cérémonies, sous la

division des jours fastes et néfastes, c’est-à-dire permis et défendus; ce qui signifie les jours destinés aux affaires, et les jours

de repos. Mais, par la suite, les

fastes devinrent un journal de tous les divers évènements. Une guerre entreprise, une bataille gagnée ou perdue, un traité de paix “la dédicace d’un temple, lPirstitution d’une fête, une nouveauté, une singularité, tout s’écrivit dans les fastes ; aussi furent-ils regardés comme les meilleurs mémoires qui

pouvaient servir à l'histoire de

Rome.

FATRAS. Il y avait itrefiis une sorte de poésie que l’on nommait fatras. Le Verger d’honneur, imprimé au commencement du seizième siècle, ou même sur la fin du quinzième, contient, fol. 135, une pièce intitulée, Double fatras fatrouillé , et une ballade én vers du même genre; car, dans cetie espèce de poésie, on répète souvent un ou plusieurs vers , comme dans les chants royaux.

Tousiours joyeux , et le pot plain, C'est la devise d’un Galoys.

Tousiours joyeux , et le pot plain,