AMI

de lin incombustible était si rare au temps de Pline qu’il compare sa valeur à celle des pierres les plus précieuses. L’amiante est aujourd’hui fort commun ; on entire de plusieurs îles de Archipel; on le trouve en divers endroits dItalie et de Bavière , en Angleterre, en Espagne, en France. La pierre d'amiante a cédé en un moment au feu du miroir ardent de verre; ses filaments se sont écartés, puis recourbés en pelotons, et ensuite fondus en petites boules de verre.

On fait aussi avec l'amiante un papier incombustible; pour en effacer l'écriture, il sufit de le passer au feu.

On sait que madame Perpenti à fait plusieurs essais plus ou moins heureux pour filer l’amiante et en obtenir un fil propre à la tisseranderie et à faire du papier. Ses efforts ont été couronnés d’un succès complet, et elle vient d’en publier les résultats dans le quin- Zième cahier du Journal de la Société d’encouragement de Milan.

Madame Perpenti eut lieu de remarquer que l’amiante de Gênes était plus léger, plus transparent,

u’1l résistait mieux au feu que celui de Valteline, et qu’en général il ressemblait parfaitement à celui dont les anciens fabriquaient Jeurs toiles d’asbeste, qui étaient cependant à doubles fils pour plus de solidité.

En préparant le papier d’amiante, il s'agissait encore de trouver upe encre aussi indestructible au feu que le papier. On obtient une

areille encre en mélant un tiers de sulfate de fer avec deux tiers d’oxide de manganèse. (Extrait des Archives des découvertes et des

AMI inventions nouvelles pendant l’année 1811,pag. 267.)

AMIDON, ou AMYDON. On dit que son nom latin amylum est dérivé de a privatif et de mulé, meule ; sine molé factum, parceque les anciens ne faisaient point moudre le grain dont ils faisaient l’amidon. Pline attribue aux habitants de l’île de Chio l'invention de l’amidon. On a découvert, au commencement du dix - huitième siècle , la racine d'une plante qui donne un amidon aussi bon que celui qu’on tire de la farine du froment. Le sieur Vaudreuil en üra le premier un autre de la racine de l’arum, et obtint en 1716 le privilége exclusif, pour lui et pour sa famille, de le fabriquer pendant vingt ans. L’académie jugea, en 1759, que l’amidon de pommes de terre et de truffes rouges, proposé par le sieur de Ghise, donnait un empois plus épais que celui de l’amidon ordinaire , mais que l’émail ne s’y mélait pas aussi bien,

AMIRAL, On s'accorde généralement à faire venir ce mot de l'arabe amir où émir, qui, dans cette langue, signifie gouverneur de province ou général d'armée.

Fauchet ( Del "origine des dignités et magistrais de France, liv. II, chap. 1x) pense que ce mot nous est venu des voyages de nos rois et autres Scigneurs français en Orient.

Les Sarrasins ont été les premiers qui aient appelé amiraux les Capitaines-généraux de leurs flottes ; après eux, les Siciliens et les Génois accordèrent ce titre à celui qui commandait leurs armées navales.

Cette dignité ne fut point con-

AMP

nue en France avant Florent de Varennes, qui l’exerca , par commission , au passage d’outre-mer, lan 1270. Après lui, Enguerrand fut amiral de la flotte du roi Philippe-le-Hardi, l'an 1285. A

En 1626, cette charge fut supprimée par le cardinal de Richelieu , qui se fit donner le titre de grand-meître et surintendant du commerce et de la navigation. En 1669, Louis XIV le supprima, et rétablit celui d’amiral en faveur du comte de Vermandois , avec le ütre d’oflicier de la couronne.

AMOUR DU PROCHAIN. Ordre institué par l’impératrice Élisabeth Christine, en 1708. Les chevaliers portent à la boutonnière une croix à huit pointes, pommetées d’or, émaillées, les quatre angles rayonnants ; au cenire ces mots, Amor proximi ; le ruban est rouge.

AMPHICTYONS. Nom que les Grecs donnaient aux députés des villes qui avaient droit de suffrage dans l’assemblée générale de la nation.

Le conseil des amphictyons , qu’on peut regarder comme les états-généraux de la Grèce, dut son établissement à Amphictyon , fils de Deucalion , qui régnait aux Thermopyles. Ces députés de douze villes grecques confédérées se réunissaient aux Thermopyles, et arrêtaient avec plein pouvoir tout ce qui leur paraissait utile pour la sûreté ou pour Pavantage de la cause commune. Leur autorilé, comme l’a remarqué Goguet, ne se bornait pas à juger en dernier ressort les affaires publiques ; elle s’étendait encore jusqu’à lever des troupes pour forcer les rebelles à l'exécution de leurs arrêts.

AMP 4 AMPHITHÉATRE. Lieu d’où

les spectateurs , rangés circulairement, peuvent également bien voir de tous côtés. L’amphithéâtre, dit M. Furgault, était destiné à donner au peuple des spectacles, soit de bêtes féroces, soit de gladiateurs. Les premiers amphithéätres en Grèce n’étaient faits que de

charpentes qui s’enlevaient après

les jeux finis; la même chose se pratiquait à Rome ; mais bientôt après, à l’occasion de quelques accidents qui arrivérent dans les spectacles, on prit le parti d’en construire de pierres , d’abord à Athènes, et peu après à Rome.

Auguste fut le premier qui en fit faire un pareil dans le champ de Mars, l’an 725 de la fondation de Rome, sous le consulat deStatilius Taurus; cet amphithéätre fut consumé par Îes flammes etrelevé avec plus de magnificence sous Néron ; mais celui qui fut bâti sous Vespasien était bien supérieur aux premiers , soit pour la beauté, soit pour la grandenr.

« Depuis peu on a découvert à Poitiers les vastes ruines d’un amphithéâtre romain, dont l’arène avait cent soixante-deux mèêtres de long sur quaire-vingt-un de large.

Quelques uns desétages supérieurs existent encore, et les voûtes inférieures, où on mettait les bêtes féroces , servent aujourd’hui d’asile aux pauvres de la ville. Cet amphithéâtre n’avait qu’une seule porte de trente pieds de haut sur vingt-un de large; cette porte, qu’on voit encore, offre un coup d’œil imposant. Les pierres sont jointes au moyen d’un ciment indestructible, » (Moniteur, an XIE, page 15.)

L’amphithéâtre parmi nous est

AMU

la partie du fond d’une salle de spectacle, ronde ou carrée, opposée au théâtre, à sa hauteur, et renfermant des banquettes paralléles et placées les unes devant les autres, auxquelles on arrive par un espace ou une allée vide qui les traverse depuis le haut de l’amphithéâtre jusqu’en bas.

AMPOULE (sainte). Ilyaeu, à ce qu’on prétend, un ordre de chevaliers de la Sainte- Ampoule , qui faisait remonter son institution jusqu’à Clovis. Ces chevaliers étaient , selon Favin , au nombre de quatre , savoir , Les barons de Terrier , de Belestre , de Sonatre et de Louvercy. Ils portaient au cou un ruban de soie noire, où était attachée une croix à surfaces chanfrenées, ethordée d’or émaillé de blanc, ayant quatre fleurs de lis dans les angles : au centre de cette croix était une colombe, tenant au bec la sainte ampoule, reçue par une main. Au revers on voyait l’image de saint Remy, avec ses vêtements pontificaux, tenant de la main droite la sainte ampoule, et de la gauche sa crosse.

J/. sAcRE.

AMULETTE, L'usage des amulettes, c’est-à-dire de petites figures de pierre, de bandelettes ou autres objets que la superstition regarde comme des préservatifs contre les maladies et les enchantements , remonte aux temps les plus reculés. Les Grecs leur donnaient différents noms, suivant les différentes propriétés qu'ils leur supposaient. Les Romains avaient de petites figures en bronze qu’ils portaient dans la poche et quelquefois sur le corps. C’est ainsi que Syla, suivant le témoignage de Plutarque, avait une petite

ANA image d’or d’Apollon P ythien,qu’il portait sur son estomac dans toutes ses expéditions , image qu’il bai- Sait souvent.

Les pères de l’église, les concîles eux-mêmes ont en vain condamné ces pratiques superstitieuses; et si les progrès des lumières ont singulièrement affaibli, dans ces derniers siècles, la confiance que la sottise accordait à ces espêces de talismans , ils ne l’ont pas entièrement détruite. Ne voiton pas encore quelques personnes attribuer à des bagues, à des sachets, à des scapulaires, à des os de mouton, etc., la vertu de les préserver de maux de dents, de fièvre, d’apoplexie, etc.

ANA. On appelle ana des recucils, des pensées, des discours familiers , et quelques petits opuscules d’un homme qui s’est fait un nom.

On appelle encore ana des traits détachés et piquants qui, sans avoir l'appareil de l’érudition ni même de la science, excitent pourtant un intérêt assez vif. (Encyclopediana , ou Dictionnaire encyclopédique des ana , in-4°, Paris, 1791.)

Nous avons un grand nombre de recueils de bons mots, de reparties heureuses, de facéties , et même de trivialités, qu’on désigne par le nom de leurs auteurs, en joignant à ce nom cette terminaison ana, dont la valeur est d’ajouter à l’idée des œuvres de l’auteur celle d’un diminutif; ainsi nous avons le Perroniana, ou recueil des bons mots du cardinal du Perron, le Menagiana, le Thuana, le Vollairiana, qui sont des recueils de pensées fines, de bons mots, etc., de Ménage, de

M. de Thou et de Voltaire. On a été jusqu’à recwillir de notre temps les rébus de Brunet, sous le nom de Brunetiana.

Les premiers ana ont paru vers 1666 et 166). Ce sont Scaligerana prima et secunda, Perroniana et Thuana.

ANACHORÈTE. cet anachorein, se retirer dans une région écartée). Saint Paul l’ermite fut le premier. Parmi les Grecs modernes 11 ÿ a un grand nombre d’anachorètes, la plupart religieux, qui, ne supportant pas la vie laboricuse du monastère, demanaent un petit coin de terre et une cellule où ils se retirent, et ne se

montrent plus au couvent qu'aux

grandes solennités.

ANAGRAMME. Transposition ou dérangement des lettres d’un nom ou autre mot, pour en faire une nouvelle combinaison d’où il résulte un sens quelconque. L’anagramme de Lgica est caligo ; celui de F’ersailles est ville seras ; celle de frère Jacques Clément, assassin de Henr11Tf, présente, c’est l’enfer qui m'a créé.

Lycophron , un des sept personnages qui composèrent la Pléiade poétique sous le règne de Ptolomée Philadelphe , et qui vivait environ deux cent quatre-vingts ans avant J.-C., est regardé comme le père de l’anagramme , puisque les plus anciennes que l’on connaisse sont celles qu’il fit du nom de ce prince et de celui de la reine Arsinoé; dans le premier il trouva apo melitos , du miel , pour marquer la douceur du caractère de ce prince, et dans le second ion Héras , violette de Junon.

Cette espèce de jeu n’est pas fort ancien chez les modernes ;

on prétend que Daurat, poëte français du temps de Charles IX,

en fut l’inventeur; mais Calvin

l'avait précédé à cet égard, en se donnant le nom d’Alcuinus , et l’on trouve dans Rabelais, qui écrivait sous François 1‘ et sous Henri IT » plusieurs anagrammes.

On peut citer encore au nombre des plus heureuses , Louis Boucherat (alors chancelier de France), la bouche du roi.

Martinozzi, nièce du cardinal Mazarin, Mari Conti. Cet anagramme fut son horoscope; elle épousa le prince de Conti.

Pierre de Ronsard, rose de Pindare.

Marie Touchet , maîtresse de Charles IX, je charme tout.

Vigneron , ivrongne.

Dans ces mots, Louis XIIT, roi de France et de Navarre, on trouva roi très rare, eslimé dieu de la fauconnerie, et par conséquent, disent les écrivains du temps, ce prince devait être grand chasseur; ce qu’il fut en effet.

Marie-Thérèse d'Autriche, épouse de Louis XIV : mariée au très chrétien. Borbonius , orbt bonus.

Le jeune Stanislas, depuis roi de Pologne, étant revenu de ses voyages, toute l’illustre maison de Lescinski se rassembla à Lissa, pour le complimenter sur son re-

tour. Le célèbre Jablonski, alors

recteur du collége de Lissa, composa à cette occasion un discours qu’il fit suivre de divers ballets exécutés par treize danseurs, quireprésentaientautant de jeunes héros. Chaque danseur tenait à la main un bouclier, sur lequel était gravée , en caractère d’or, l’une des treize lettres des deux mots :

DOMUS LESCINIA , et à Ja fin de chaque ballet les danseurs se trouvaient rangés de manière que leurs boucliers formaient autant d’anagrammes différentes.

Au premier ballet, c’était l'ordre naturel :

DOMUS LESCINIA.

Au second,

ADES INCOLUMIS.

Au troisième,