APO

stamment et avec le plus grand sucès. Voyez LANGAGE.

L'apologue est un don qui vient des immortels , Ou , si c’est un présent des hommes,

Quiconque nous l’a fait mérite des autels.

Nous devons , tous tant que nous sommes , Eriger en divinité

Le sage par qui fut ce bel art inventé.

C’est proprement un charme; il rend l’âme attentive, Ou plutôt il la tient captive, Nous attachant à des récits

Qui mènent à son gré les eœurs et les esprits.

(La FonrTarne. }

APOTHÉOSE. Cérémonie par laquelle les anciens mettaient les empereurs , impératrices, etc-, au rang des dieux. Dans les premiers temps, les hommes bienfaiteurs de leurs semblables, les législateurs, les fondateurs des villes, les inventeurs des arts, les guerriers célèbres, récompensés pendant leur vie par Pestime et l’admiration publique, l’étaient encore après leur mort par les honneurs accordés à leur mémoire.

On donnait à leurs tombeaux des places distinguées; on les décorait avec un soin religieux; on les couvrait de fleurs et d’offrandes; on s’assemblait autour de ces monuments respectables, pour rendre un hommage annuel à ceux dont les cendres y reposaient. Cette coutume , en dégénérant , produisit l’apothéose ; et comme la flattérie avait souvent transforméles hommes en héros, la superstition transforma les héros en dieux.

La première apothéose que lon connaisse est celle d’Osiris, suivie peu aprés de celle de Bélus. Toutes les divinités des Grecs , Saturne, Jupiter, tous les autres princes de la famille des Titans, sont beaucoup plus modernes.

Xénophon attesle que Cyrus | été le premier des hommes qui ait

APO été adoré de son vivant comme un dieu.

Cicéron mentionne les apothéoses d'Erechthée et de ses filles ; Plutarque et Diodore, celle de Thésée; saint Augustin, celle de Codrus; Origène, celle d’Hercule Thébain , fils d'Alcmène et d’Amphiaraüs.

Les Grecs, non contenis de faire aux grands hommes de magnifiques funérailles, de leur élever de superbes tombeaux, leur rendaient encore les Habrude divins; ils leur dressaient des autels, et!

leur immolaient des victimes.

Souvent même ils leur bâtissaient!

des temples, établissaient des jeux solennels, des sacrifices annuels, et célébraient des fêtes en leur:

honneur.

Les apothéoses ou déifieations passèrent des Grecs aux Romains.

Le premier qu’on mit au rang des:

dieux à Rome fut Romulus. On Jui bâtit un temple, on lui dressa des autels, et on célébra des fêtes:

en son honneur.

Depuis Romulus jusqu’à Auguste , les Romains ne firent point d’apothéose : ce fut ce dernier qui s’avisa de la rétablir en faveur de.

Jules-César , son père adoptif, et dans la suite les Romains, par une flatterie outrée, mirent tous les empereurs au rang des dieux.

C’est à ce sujet que Julien, dans sa satire des Césars, appelle Auguste faiseur de poupées , comme ayant introduit l’usage des poupées célestes, ou des nouveaux simulacres de la divinité.

Les mêmes honneurs furent déférés aux impératrices, entre autres à Livie et à Drusille , sœur et maîtresse de Caligula.

APOTHICAIRE. Il n’est pas fa-