ENVOIE

Pour faire plus tost mal que bien, Frère Lubin le fera bien ; Mais si c'est quelque bonne:affaire, Frère Lubin ne le peut faire.

{ Extrait du Gradus français, au mot BALLADE.)

BALLET. Les. représentations d'une action par les gestes, les pas et les mouvements du corps, réglés sur la musique, sont ce qui constitue le ballet. Les Egyptiens firent les premiers de leurs danses des hiéroglyphes d’action, comme ils en avaient fait de figurés en peinture, pour exprimer tous les mystères de leur culte.

Sur une musique de caractère, ils composèrent des danses sublimes qui peignaient le mouvement réglé des astres, l’ordre immuable et l'harmonie constante de l’univers.

Les Grecs, dans leurs tragédies, introduisirent des danses et suivirent les notions des Égyptiens.

Les chœurs, qui servaient d’intermèdes, dansaient d’abord en rond de droite à gauche, et exprimaient ainsi les mouvements du ciel qui se font du levant au couchant; 1ls se tournaient ensuite de gauche à droite, pour représenter le cours des planètes.

Thésée changea ce premier objet de la danse des Grecs : leurs chœurs ne furent plus que lPimage des évolutions et des détours du fameux labyrinthe de Crète. Cette danse, inventée et exécutée par le vainqueur du Minotaure et par

la jeunesse de Délos, fut nommée la danse de la grue , parcequ’on s’y suivait à la file, comme font les grues , lorsqu’elles volent en troupe. Deux célèbres danseurs furent en Grèce les inventeurs véritables des ballets,etles unirent à la comédie. Bathylle d'Alexandrie inventa ceux qui représentaient des actions gaies, et Pilade introduisit ceux qui représentaient les actions graves , touchantes et pathétiques.

Quelques auteurs ont prétend que c'est à la cruauté d’Hiéron, tyran de Syracuse, que les ballets doivent Îeur origine. Ils disent que ce prince soupconneux ayant défendu aux Siciliens de se parler, de peur qu'ils ne conspirassent contre lui, la haine et la nécessité, deux sources fertiles d’invention, leur suggérérent les gestes, les mouvements du corps et les figures, pour se faire entendre les uns aux autres; Mais nous venons de voir que les ballets sont antérieurs à cette époque.

Le ballet passa des Grecs chez les Romains. Dans la suite les Italiens et tous les peuples de V'Europe en embellirent successivement leurs théâtres, et on l’employa enfin pour célébrer, dans les cours les plus galantes et les plus magnifiques , les mariages des rois, les naissances des princes, et tous les événements heureux qui intéressaient la gloire et le repos des nations. Il forma seui alors un très grand spectacle , d’une dépense immense, que, dansles deux derniers siècles, on a porté au plus haut point de perfection et de grandeur.

Lorsque lopéra , que nous avons recu des Italiens, fut établi en France , Quinault changea la for

me des grands ballets, en coupant la danse par des morceaux de chant, etilfit/e Temple de la Paix.

Houdart de la Motte mit presque tout le récit en action, et donna, en 1697, l’Europe galante, qui est le premier ballet dans la forme adoptée aujourd’hui sur le théâtre lyrique.

BALLET DE CHEVAUX. On lit dans Pline que c’est aux Sybarites que l’on doit l'invention de la danse des chevaux : le plaisir était le seul objet de ce peuple voluptueux; il était l'âme de tous ses mouvements et de tous ses exercices. Athénée, d’après Aristote, rapporte que les Grotoniates, qui faisaient la guerre à ce peuple, s’étant aperçus du soin avec lequel on y élevait les chevaux, firent secrètement apprendre à leurs trompettes les airs de ballets que les Sybarites faisaient danser à ces animaux dociles. Au moment de la charge, lorsque leur cavalerie s’ébranla, les Crotoniates firent sonner tous ces airs différents, et dès lors les chevaux sybarites, au lieu de suivre les mouvements que voulaient leur donner les cavaliers qui les montaient, se mirent à danser leurs entrées de ballet ordinaires, et les Crotoniates les taillèrent en pièces.

Les Bisaltes, peuples de Macédoine, se servirent du même artifice contre les Cardiens, au rapport de Charon de Lampsaque.

Ces sortes de ballets se sont renouvelées dans les temps de la chevalerie , et dans presque tous les carrousels il y avait autrefois des ballets dechevaux qui faisaient partie de ces magnifiques spectacles. «Il paraît que Îa création du chevalier était en même temps cé-

BAN

lébrée par les acclamations du peuple qui s’empressait de marquer , par des danses faites autour de lui, la joie qu’il ressentait d’avoir acquis un nouveau défenseur.

Plusieurs chevaliers ayant été souvent créés dans une même promotion , se seront peut-être réunis pour caracoler en cadence, et méler ainsi leurs danses à celles du peuple qui les environnait : ce sera l’origine des fêtes ou ballets à

cheval dont nous avons quelques:

exemples, et qui se dansaient en-

core à la cour du temps de Brantô-.

me etdeBassompierre.» (La Curne

de Saint-Palaye, Mémoire sur:

l’ancienne chevalerie , tome I, page 73, Paris, 1781.)

Pluvinel, un des écuyers du roi, en fit exécuter un fort beau dans

le fameux carrousel de Louis XIII.

Les deux plus beaux ballets de:

cette espèce dont on ait connaissance sont ceux qui furent don-

Fr S1 .

nés à Florence, le premier en

1608, le dernier en 1615.

BAMBOCHADE. Nom qu’on

donne à certains petits tableaux

qui représentent des sujets cham-

pêtres et grotesques. On les appelle:

ainsi de leur auteur, peintre fla-.

mand du 17° siècle, queles Italiens nommérent Bambocio ou Bamboche, à cause de la singularité de sa taille. Son véritable nom était Pierre Zaer ou Laar. Et ce sobriquet Bambocio vient de litalien bamboccie (marionettes), dérivé lui-même de bambo (enfant).

BAN. Proclamation solennelle de quelque chose que ce soit. L’usage de publier les bans de mariage est fort ancien; on en voit des vestiges en France sur la fin du douzième siécle. Le concile général de Latran, qui se tint

BAN

sous Innocent IIT, ordonna que la publication des bans se ferait dans toute l’église. Le concile de Trente renouvela depuis cette ordonnance, et les édits de plusieurs de nos rois sont, à cet égard, d'accord avec les conciles.

BAN DE L’EMPIRE. La coutume de mettre au ban de l’empire, c’està-dire d’exiler , commença vers l'an 1050, à l’occasion d’Ernest, duc de Souabe, qui avait armé contre l’empereur Conrad II.

« Ban, dit Voltaire, Annales de l’Empire, année 1030, signifiait d'abord bannière, ensuite édit, publication; il signifia aussi depuis bannissement. Ernest, duc de Souabe, fut mis au ban de empire en 1030, c’est un des premiers exemples de cette proscription.

La formule était : Nous déclarons

ta femme veuve, tes enfants or-°

phelins, et nous t’envoyons , au nom du diable, aux quatre coins du monde. »

BAN et ARRIÈRE-BAN. Mandement public adressé de la part du sou:

yerain à ses vassaux de se trouver en armes à un rendez-vous pour servir dans l’armée, soit en personne , soit par un certain nombre de gens de pied ou de cheval, qui les représentent, à proportion du revenu ou de la qualité de leurs fiefs.

Le ban se rapporte aux fiefs, et l’arrière-ban aux arrière-fiefs, selon quelques uns; mais d’autres croient que le ban est le service ordinaire que chaque vassal doit, selon la nature de ses fiefs, et que l’arrière-ban est un service exiraordinaire que les vassaux rendent au roi; d’autres, qui font vemr arrière-ban de heri-bannum , proclamation du maître ou sei-

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gneur, pensent qu'on ne doit mettre aucune distinction entre ban et arrière-ban.

Ces assemblées de vassaux que le roi faisait convoquer par les seigneurs pour aller à la guerre, ont commencé en France sur la fin du huitième siècle, sous les rois de la seconde race, et il en est fait mention dans les Capitulaires de Gharlemagne; mais elles ont été plus fréquentes sous les rois de la troisième race; car on trouve dans la chambre des comptes plusieurs rôles, pour le ban et l'arrière-ban, datés des années 1216, 1256, 1242, 1253 et 1252.

Elles furent utiles à Louis XE, indifférentes à François I°",peu avantageuses à Henri IT, et onéreuses à Louis XIV.

On n’a point assemblé l’arrièreban en France depuis 1674. M. de Turenne ne fut point content de cette milice, qui ne se conduisait pas avec le même ordre et la même obéissance que les troupes réglées.

BANC DU RO. Cette cour de Loudres, composée de quatre juges, connaît dei toutes les affaires qui intéressent le prince. Elle à été ainsi nommée parceque le roi y présidait assis sur un banc élevé.

BANDE. Pris pour compagme de gens de pied, vient, suivant Nicot, du mot bannière , parceque chaque compagnie de gens de pied a Sa bannière particulière. Aussi, dit-il, tant le Picard que le Provençal etle Languedoc pour bannière disent bandière , duquel le diminutif banderole est encore usité entre les chevaux légers, et és ornements de galères, galions et navires,

« Le mot de bande semble avoir