ABATTOIR

BOUCLIER. « Ce mot vient, dit le P. Labbe ( Étymologie des mots francais, deuxième partie), de boucle, buccula; non pas, ajoutetil, parcequ’on couvrait le bouclier de boucles, mais parcequ’il était attaché au bras par une boucle, ou plutôt, parceque l’on passait le bras dans une boucle ou gros anneau pour le tenir ferme et serré. Ancile scutt bucula intus, qu& ab intus tenetur, dit Isidore dans ses Gloses. » Suivant d’autres savants, bouclier, dérivé de buccularium, vient bien aussi du latin buccula, mais ils donnent à buccula une autre signification qui reviendrait à celle de bosse, relief: c’est,

disent-ils, parcequ’on représentait

sur les boucliers des têtes ou gueules de gorgone, de lion ou d’autres añimaux.

Le bouclier est une des plus anciennes armes défensives et la seule dont il soit parlé dans les livres de Moïse : les Égyptiens s’en attribuaient l'invention. Le bouclier d'Achille est décrit dans l’Z%«de ; Hésiode a chanté celui d’Hercule, Virgile nous a dépeint celui d’ Éhéé, et Silius celui d’Annibal.

Les Grèce avaient recu des Égyptiens le bouclier et le casque.

On voit d’abord que leurs boucliers étaient d’une grandeur étonnante, ayant presque la hauteur d’un homme. Au temps de la guerre de Troie, ils ne les portaient point encore au bras; ils étaient attachés au cou par une courroie et pendaïent sur la poitrine : lorsqu'il s'agissait de se battre, on les tournait sur l’épaule gauche et on les soutenäit avec le bras; pour marcher, on lesrejetait derrière le dos, et alors ils battaient sur les talons. Les Cariens, peuple très belliqueux, changérent cet usage si peu naturel et si désavantageux: ils enseignérent aux Grecs à porter le bouclier passé dans le bras par le moyen de courroies faites en forme d’anses.

C'était un usage chez les Grecs de suspendre dans les temples les armes et particulièrement les boucliers des ennemis qu’ils avaient vaincus, tant pour laisser un souvemir de leurs victoires, que pour rendre grâces aux dieux qui les leur avaient fait remporter. Ces boucliersainsi consacrés aux dieux s’appelaient boucliers votifs. Cette coutume de suspendre des boucliers dans les temples passa, comme la plupart des autres, de Grèce en Italie.

La figure du bouelier a fort

varié chez toutes les nations. Le premier bouclier des Romains fut celui des Argiens; ils le nommaient céypeus. Après leur réunion avec les Sabins, ils adoptérent le scutum de ces derniers. Ce bouclier formait un carré oblong, tantôt plat, tantôt courbé. Il devint l’arme défensive de l’infanterie. La cavalerie eut un bouclier rond que lon appelait parma.

den légion ét ds ets d’une couleur particulière et ornés d’un symbole qui les distinguait de ceux des autres légions, tels que le foudre , une ancre, un serpent, etc. On y joignait encore des signes distinctifs, pour que le bouclier de chaque soldat pût être reconnu.

Le bouclier des anciens Français était fait d’un bois léger, poli et couvert d’un cuir bouilli. Perdre ou se laisser ôter son bouclier en combattant était une ignominie chez les anciens Germains. Les premiers Français élisaient leurs rois, en les élevant sur un bouclier qu'ils appelaient pavois. C'était ainsi que les soldats romains proclamaient leurs empereurs.

Aux boucliers des anciens ont succédé, chez les modernes, les écus, les rondaches, boucliers ronds et grands; les rondelles, boucliers ronds et fort petits, qui ont été long-temps en usage chez les Espagnols.

BOUFFONS. Cœlius Rhodigi nus rapporte une histoire que la plupart des auteurs regardent comme l’origine du mot bouffon.

Le roi Erechtée avait, dit-il, institué une fête dans PAttique , à l’occasion d’un sacrificateur nommé Buphon qui, après avoir immolé le premier bœuf sur l’autel

BOU ton

de Jupiter-Polien , ou gardien de la ville, prit la fuite si promptement, qu'il ne fut pas possible de le trouver, malgré les perquisitions les plus exactes; on déposa chez les juges ia hache et les autres instruments du sacrifice qu’il avait laissés par terre, pour leur faire le procès ; mais la hache seule fut déclarée criminelle. Gette cérémonie ne manquait pas d’être renouvelée toutes les années avec les mêmes circonstances ; et, comme rien n’était plus burlesque, on a appelé depuis bouffons et bouffonneries, les farceurs et les momeries qui ont paru ridicules.

« Bouffon, dit M. Nodier ( Dict.

des onomatopées françaises), doit se rapporter à la même racine que bouffée et bouffi, suivant Ménage qui, d’après Saumaise, le dérive du bocca infiata des Italiens. Ils appellent encore buffo magro , un maigre bouffon, le mauvais plaisant qui ne fait pas rire; soit, comme le dit Voltaire, qu’on veuille dans un boufjon un visage rond et une joue rebondie; soit que cette bouffissure des joues, qui est une des bouffonneries les plus triviales des plus grossiers saltimbanques, ait déterminé leur nom générique.

Il serait tout au moins difficile d’en donner une autre explication. »

Les Grecset les Romains avaient des bouffons dont l’emploi était, dans diverses cérémonies , de divertir le peuple par leurs quolibets et leurs momeries. Au triomphe de Scipion l’Africain, les rois et les généraux qu'il avait vaincus marchaient devant son char , enchaînés, et ayant la tête rasée, pour marque de leur servitude.

Deux ou trois bouffons, aussi en-

chaînés , et vêtus de magnifiques robes, contrefaisaient , par leurs mines et leurs gestes , ces malheureux captifs, pour divertir le peuple. « IL faut avouer, dit Saint- Foix, que ces illustres Romains étaient d’indignes hommes. »

Long-temps en Europe les rois, et même les grands seigneurs, ont eu des fous ou bouffons en titre, et cette mode n’a cessé en France que sous le règne de Louis XIV, par la disgrâce de l’Angely, dernier bouffon de cette cour , quoiqu’elle se soit conservée en Allemagne encore long-temps après.

BOUGIE.Ce mot vient de Bugie, ville située sur la côte d’Afrique, et dontle nom se prononce Bougie.

On tirait autrefois beaucoup de cire de ce pays-là; elle y était si commune qu'on en faisait des chandelles, imitées depuisen France, et qui ont conservé le nom du pays qui en a fourni le modèle, Si l’on en croit Barbazan, le mot bougie n’est usité en France que depuis le dernier siècle; en 1699, on disait encore chandelle de cire.

En 1787, le Journal de Paris a annoncé, sous le numéro 104, qu’on avait fait la découverte , en Hollande, d’une nouvelle espèce de bougies économiques, dans la composition de laquelle 1l entre principalement de la cire et de la fécule de pomme de terre. Nouvellement faites ces bougies duraient quinze heures, et seize à dix-sept heures quand elles étaient sèches : elles donnaient si peu de fumée, qu’une carte exposée à sa

vapeur ne perdait pas sa blancheur.

Elles ne tachaient point, et les gouttes tombées sur une étolfe quelconque, s’enlevaient aisément

BOU et ne Jaissaient point de trace.

On fait aussi des bougies avec des fèces d'huile de poisson. { Foy.

le Journal des inventions et découvertes, imprimé en 1793, tom. I, pag. 116.)

BOUILLOTTE. Sorte de brelan qui se joue à plusieurs personnes, et où le perdant cède sa place à un nouveau joueur,

Maintenant faudra-t-il, plus complaisant que sage, Autour d'un tapis vert, jouet du sort volage, D'heure en heure passer jusqu’à demain matin,

Et du gain à la perte, et de la perte au gain ?

Car, quels que soient les lieux où le hasard m'appelle, Je rencontre toujours la bouillotte éternelle.

({ Vicée, Ma journée.)

« La bouïllotte a remplacé le loto. On ne se présente plus maintenant en bonne maison, sans voir quatre ou cinq tables de jeu dressées pour une bouillotte, c’est-àdire pour un brelan où celui qui a perdu son argent cède sa place à celui qui veut perdre le sien. »

( Note de l’auteur, à la suite du poëme. )

BOULANGER. Il paraît, dit J. Peuchet, dans sou Dictionnaire universel de géographie commercante, que dans notre langue le mot boulanger vient de ce qu’autrefois on tournait les morceaux de pâte et qu’on faisait les pains ronds comme des boules. La profession de boulanger, devenue aujourd’hui si nécessaire, était inconnue aux anciens. Les premiers siècles étaient trop simples pour apporter tant de facons à leurs aliments. Le blé se mangeait en substance comme les autres fruits de la terre ; et après que les hommes eurent trouvé le secret de le réduire en farine, ils se contentérent encore long-temps d’en faire de la bouillie. Lorsqu'ils furent

BOU parvenus à en pétrir du pain, ik ne préparérent cet aliment que comme les autres, dans la maison et au moment du repas. C’était un des soins principaux des mères de famille; et, dans un temps où un

prince tuait lui-même l'agneau

qu’il devait manger, les femmes les plus qualifiées ne dédaignaient

as de mettre la main à la pâte.

« Abraham, dit l'Écriture, entra promptement dans sa tente, et dit à Sara : Pétrissez trois mesures de Jarine, et faites cuire des pains sur la cendre.»

« On ne peut point, dit Goguet, déterminer le temps où l’art de faire le pain a commencé à être connu dans la Grèce. La tradition faisait honneur de cette invention au dieu Pan. On voit par Homère que cette découverte devait être assezancienne.»Je remarquerai encore que dans les temps héroïques les femmes paraissent avoir été les seules qui se mélassent du soin de préparer cet aliment.

Les dames romaines faisaient aussi le pain. Cet usage passa dans les Gaules, et des Gaules jusqu'aux extrémités du nord. Les boulangers ont commencé en Orient; les Hébreux, les Grecs, les Cappadociens , les Lydiens et les Phéniciens eurent des gens préposés pour faire le pain. Ces ouvriers ne passèrent en Europe qu’en l’an 583 de la fondation de Rome, c’est-à-dire après la guerre de Macédoine; et les Romains ont été plus de 580 ans sans avoir de boulangers publics.

Les boulangers ne tardèrent pas à passer de l’Italie dans les Gaules; mais ils parvinrent plus tard dans les pays septentrionaux. Le célèbre Borrichius, dit qu’en Suède

et en Norwège les femmes pétrissaient elles-mêmes le pain, vers le milieu du quatorzième siècle.

La France eut, dès la naissance de la monarchie, des boulangers, des moulins à bras où à eau, et des marchands de farine appelés, ainsi que chez les Romains, pistores, ou en français peslores, puis panetiers, talmeliers et boulangers. Le nom de talmeliers est corrompu de tamisiers.

Les fours banaux subsistaient encore à Paris avant le règne de Philippe-Auguste. Les boulangers de la ville fournissaient seuls Paris; mais l'accroissement de la ville apporta quelques changements, et” bientôt il y eut boulangers de ville et boulangers de faubourg. Ce fut sous saint ous que ce corps recut ses premiers réglements, Voyez MOULIN, PAIN.

BOULET ROUGE. L’électeur de Brandebourg est le premier prince qui ait introduit avec succès l’usage des boulets rouges : ce fut au siége de Stralsund en Poméranie, en 1675. L'effet de ces boulets rouges est terrible par la promptitude avec laquelle ils embrasent les matières combustibles

ui en sont touchées.

BOULEVARD. Ménage dit que ce mot vient de Pallemand bolwerk, qui signifie ouvrage de poutres.

Ducange le dérive de burgwardus, composé de burg et de sward, mots teutons, dont le premier signifie bourg ou village, et le second garde. « Boulevard ou boulevart, dit Roubaud, italien balvardo , espagnol bolvarte, allemand boulewart, anglais bulwark, paraît composé du celte bal, qui signifie élévation, grandeur , force, puissance, et de ward, garde, mot

également celte ou teuton, Httéralement conservé dans l'anglais et l'allemand. Cette étymologie paraît infiniment plus naturelle et plus vraisemblable que celle de boule sur le vard, et autres semblables. »

C'est à Jean du Bellay, cardinal, archevêque de Paris, et en même temps l‘eutenant-général, que Paris doit ses boulevards. Ils furent commencés en 1536, dans le temps que les Anglais ravageaient la Picardie, et menacçaient la capitale.

Le cardinal du Bellay , lieutenantgénéral, instruit, dit Hurtaut ( Dictionnaire histor. de la ville de Paris), que les ennemis approchaient de cette ville, outre plusieurs tranchées, fit tracer des fossés et des boulevards depuis la porte Saint-Antoine jusqu’à celle Saint-Honoré. L’on ne commença à les planter d’arbres qu’en 1668, et l’on n’acheva qu’en: 705. Dans plusieurs villes, et notamment à Paris, les boulevards ou fortifications qui les défendaientayant été détruites, et le terrain converti en promenades, ces promenades ont conservé le nom de boulevard, Ce nom s’est même étendu à d’autres lieux plantés d’arbres, à l’imitaüon des promenades faites sur l’emplacement où il y avait eu précédemment des bastions, des courtines et autres ouvrages destinés à la défense des places, en un mot des boulevards. Un poëte a fait sur les boulevards de Paris, les vers suivants :

Que j'aime à contempler, sur ces remparts charmants.

Le caprice du jour et les hommes-du temps!

d'y vois, au fond d’un char, la stupide opulence

A peine d’un regard honorer l'indigence ;

J'$ vois le financier trancher du monseigneur,

La coquette aux yeux faux, la prude au ris moqueur ;

Sur un coursier fougueux paraît l’étourderie ;

Tout auprès marche à pied le sage qu’on-oublie.

Ces différents objets dissipent mon ennui, ete.

BOULINGRIN. L'invention de:

ce parterre nous est venue d’An-gleterre, aussi bien que son nom:

qui a été fait de bowl, qui signifie:

boule, et de green, vert pré oui gason.

«Le jeu de boule (en Angle-.

terre) n’est d'usage que dans les:

belles saisons, et les lieux où l’on!

joue sont des promenades délicieuses; on les appelle boulingrins. Ce:

sont de petits prés en carré, dont!

le gazon n’est guère moins uni que:

le tapis d’un billard. » (A. Hamil..

ton , Mémoires de Grammont, tom. Îl, chap. 4.)

BOURDALOUE. Nom d’une:

sorte de tresse ou de cordon de chapeau, dont l'invention est attribuée au fameux père Bourdaloue.

On a donné aussi ce nom à une:

étoffe assez simple dont les femmes s’habillérent pendant quelque temps.

« Le P. Bourdaloue, selon le rapport de Richelet, au mot bourdalou, préchant un jour contre la magnificence des habits des femmes, en toucha si fort la plupart, qu’elles se réformèrent, et changèrent leurs superbes étoffes en de plus modestes, qui furent alors et qui: sont encore à présent nommées bourdalou. » (Manière de parler la langue francaise , p. 176, Lyon, 1697.)

BOURDON { cloche ). Voyez NOTRE-DAME.

BOURREAU. Le dermier offcier de justice, dont Le devoir est d'exécuter les criminels. Chez les Israélites, tout le peuple ou les

parents d’un homme tué, ou quelques autres personnages semblables , selon les différents cas, exécutaient les sentences de mort. On se faisait honneur de ces exécutions, qui n'avaient alors rien d’infamant. Chez les Romains, les bourreaux étaient à peu près regardés comme ils le sont aujourd’hui en France; la loi des censeurs les privait de domiciie. Chez les Grecs, cet office n’était point méprisé, puisque Aristote met le bourreau au nombre des magistrats.

On rapporte à l’an 1260 ou 1261 l’origine du nom de bourreau donné aux exécuteurs de la haute justice. Ils le doivent, dit-on, à un clerc nommé Richard Borel, qui possédait le fief de Bellemcombre , à la charge de pendre les voleurs du canton. Sa qualité d’ecclésiastique le dispensait sans doute de les exécuter de sa propre main; mais il fallait qu’il les fît exécuter par la main d'autrui : il prétendait que le roi lui devait les vivres tous les jours de l’année, en conséquence de cette charge.

BOURREE. C’est une danse fort gaie; on croit qu'elle vient d’Auvergne : elle est en effet d’un usage trés ancien dans cette province.

Mouret a fait de jolies bourrées; il a porté ce genre d’airs et de : danse dans ses ballets. On l’a peu suivi, cette danse ne paraissant pas assez noble pour le théâtre de POpéra.

BOURSE. Dans le temps même des anciens Romains, il y avait des Heux où les commerçants s’assemblaient dans les villes les plus considérables de lempire. La bourse que quelques uns préten-

dent avoir été bâtie à Rome, l’an 259 après la fondation de cette ville, c’est-à-dire 493 ans avant la naissance de Jésus-Christ, fut nommée collegium mercatorum (l'assemblée des marchands), C’est sous le nom de bourse que lon désigne, dans les grandes villes de l'Europe, le lieu où les marchands et les banquiers traitent de leurs affaires, parceque les négociants de Bruges, ville autrefois trés florissante pour le commerce, tenaient leurs assemblées dans une place au bout de laquelle était un magnifique hôtel qui appartenait à la famille de Wander-Bourse.

Les marchands et les banquiers

. de Paris s’assemblaient ci-devant

dans un lieu situé dans la grande cour du Palais, au-dessous de la galerie Dauphine , lequel lieu était appelé place du Change. En 1924, Parrêt du conseil qui établit une bourse pour la ville de Paris, la fixa rue Vivienne; l’arrêté du di- :

rectoire exécutif, du 18 nivôse an IV, la transporta dans l’église des Petits-Pêres; elle se tint ensuite dans le Palais-Royal, et définitivement rue des Filles-Saint-Thomas.

Le palais de la Bourse et du tribunal de commerce, situé entre les rues des Filles-Saint-Thomas, de Notre-Dame-des- Victoires, de Feydeau, et la prolongation de la rue Vivienne jusqu’au boulevard, est élevé isolément dans une esplanade de cent soixante mètres de longueur sur cent vingt-quatre de largeur. Ce monument, commencé en 1808, et presque entiérement achevé, est un des plus majestueux de la capitale. Il offre un parallélogramme entouré de soixante colonnes de l’ordre ïonique, dont

dix-huit sur chacune des faces latérales, quatorze sur celle d’entrée par la nouvelle rue prolongée, et autant sur l’autre correspondant à celle-ci. Chaque colonne, d’un mètre trente-trois centimètres de diamètre, y compris le chapiteau, a onze mêtres quatre-vingtdix-sept centimètres de hauteur.

La belle galerie de circulation qui règne au pourtour de la masse des bâtiments, a dans œuvre deux métres soixante-dix-huit centimètres de large (près de neuf pieds), dimension égale à celle du Palais- Royal. Les murs de face sur cette galerie sont percés, dans leur pourtour au rez de chaussée, de cinquante-deux croisées cintrées, avec impostes, et d’un pareil nombre au premier étage; en tout, cent quatre baies, produisant une ordonnance harmonieuse, telle qu’on la remarque dans la grande cour de l’hôtel des Invalides. Le tout est exhaussé sur un soubassement, ou stylobate continu, de deux mètres soixante-sept centimètres de haut.

Cet édifice, remarquable par sa belle disposition, le caractère deson architecture et le luxe de sa construction, fut commencé sur les plans de feu Brongniart etcontinué par M. Labarre. Ce qui signale le talent du successeur de M. Brongniart, c’est le beau comble en fer qu'il a substitué au comble en charpente du premier projet. Cet immense ouvrage de serrurerie, dont on a vu le modèle à la dernière exposition des produits de Pindustrie , a été exécuté par M. Albouy, l’un de nos serruriers les plus habiles et de nos plus hardis entrepreneurs.

[ne faut pas croire que la bourse

de Paris soit la plus ancienne de France, cette prérogative apparüent à celle de Lyon; celle de Toulouse, la seconde, fut établie par Henri II, en 1549; celle de Rouen, la troisième, le fut par Charles IX, en 1566; celle de Paris ne fut établie que la quatrième ; enfin la plus nouvelle, du moins avant la révolution, était celle de Montpellier , érigée en 1691, par Louis XIV. Par la loi du 28 ventôse an IX , le gouvernement a été autorisé à établir des bourses dans toutes les villes où il le jugeraitconvenable, et, par suite de cette loi, nous voyons presque toutes nos villes commercantes avoir de pareils établissements.

BOUSSOLE. M. Eloi Johanneau, en cherchant l’origine du mot boussole avec la sagacité qu’on lui connaît, a cru découvrir que le nom comme la chose appartient aux Italiens. « Il est certain, dit ce profond étymologiste(Mélanges d'origines étymologiques, p. 52); que l’italien bussola, qui a donné boussole, vient de l'italien bossolo, boite, qui vient lui-même immédiatement de l’italien bosso, buis.

J'en conclus que, par une sorte de proportion grammaticale, les mots italiens bussola, boussole, et bossolo, boîte, sont à bossolo ou bosso, buis, comme le latin et le grec pyæxis, boîte, sont au grec pyzxos et au latin buxus, buis; que par conséquent, il paraît certain que le mot boussole, qui a une physionomie toute italienne et l'empreinte du génie de cette langue dans sa formation et sa dérivation , dans son radical et sa finale, lui doit son origine, et signifie une petite boîte de buis.

L’étymologie est donc ici d’ac-

cord avec l’histoire et la tradition, qui veulent que la boussole soit en effet d’origine italienne. Je crois cependant que la boussole est bien antérieure à l'italien Flavio Gioja, qui passe pour lavoir inventée, vers l’an 1300, à Amalfi, dans le royaume de Naples. Cette opinion prouve seulement que la boussole était connue dans cette ville à cette époque, et qu’on n’en trouve pas de traces plus anciennes ailleurs. »

« L'on veut, dit M. Dutens ( Origines des découvertes attribuées aux modernes , t. I, p. 27r, Paris, 1812), que les Egyptiens, les Phéniciens et les Carthaginois n'aient pas ignoré la direction de l’aimant vers Le pôle septentrional, et qu'ils aient employé la boussole pour se guider dans leurs longs voyages de mer; mais qu’ensuite V’usage s’en soit perdu. Le jésuite Pinéda, Espagnol, et Kircher même, ont prétendu que Salomon avait aussi connu la boussole, et que ses sujets s’en étaient servis pour aller à la terre d’'Ophir.

On allègue même un passage de Plaute, dans lequel on veut qu’il ait eu dessein de parler dela boussole; mais je renonce à seconder les vues de ces auteurs sur cette particularité, ne trouvant aucun passage précis chez les anciens qui puisse appuyer leurs prétentions. »

M. Bailly ( Astr. anc., p. 112) prétend que la boussole à été connue à la Chine dans une trés haute antiquité. M. de Lalande dit qu’on croit qu’elle y était connue deux cent quarante-quatre ans avant J.-C. Elle fut aussi connue des anciens Grecs; mais il ne paraît pas qu’on ait découverten Europe, avant Pan 1100, la propriété qu’a

Paimant de se diriger vers le nord, On apprend par un poëte du douzième siècle, Guyot de Provins, que les pilotes français faisaient usage d’une aiguille aimantée qu’ils appelaient la 7arinette : il est vrai qu'on croit aussi que Paul, Vénitien, l’avait apportée de la Chine. Barbazan dit positivement que ce mot, mnarinetle, n’existe point dans la Bible Guyot, et qu’au lieu de dire avec Fauchet :

Par la vertu de la marinette, Une pierre laide et noirette.

il faut lire,

Par la vertu de la manière, Üne pierre laide et brunikere.

(PVoyez l'Ordene de chevalerie de Barbazan, 1759, in-12, p. 100 et 209.)

La vertu directive de l’aimant, qui a donné naïssance à la boussole proprement dite, n’a donc été connue en Europe que vers le douzième siècle; et si cette heureuse

découverte avait déjà été faite par

les anciens, il est vrai de dire qu’elle avait été, pendant des srécles, entièrement oubliée; et, dans ce douzième siécle , l’instrument, dont on se servait dans la navigation, consistant en une aiguille aimantée qu'on plaçait sur une petite nacelle de liége, 1l est aisé de sentir combien cette machine, sujette à l'agitation de la mer, était peu sûre et peu commode.

Mais c’est du commencement du quatorzième siècle que date l’invention de la boussole proprement dite, ou, si l’on aime mieux, de Ja boussole perfectionnée, Un Napolitain, nommé Flavio Gioja, imagina, en 1302, de suspendre sur un pivot le milieu d’une atguille aimantée, le tout placé dans

une boîte, afin que se balançant librement, elle suivit la tendance qui la ramène vers le pôle. Dans la suite on la 'chargea d’un carton divisé en trente-deux rumbs de vents, qu’on nomme la rose des vents, et l’on suspendit la boîte qui la porte, de manière que, quelque agitation qu'éprouvât le vaisseau, elle restât toujours horizontale.

En 1797, un journal de Naples a annoncé qu’on avait trouvé en Angleterre le moyen de faire des aiguilles aimantées qui n'avaient pas de déclinaison, et dont l’inclinaison était si régulière, qu’on pouvait s’en servir pour découvrir les latitudes.

« On a remarqué que la déclinaison de l'aiguille aimantée, depuis 1550 jusqu’en 1554, a été orientale; qu'en 1666 elle était précisément au pôle, et que depuis cette époque elle est occidentale.

«M. William Clarke , à Chatam, ainventé uncompas de mer d’après un principe entiérement nouveau.

La boussole consiste en quatre branches, ou pôles, placées aux angles droits et se réunissant dans un même centre. Les deux pôles nord se trouvent nord-ouest et nord-est, et les deux pôles sud, sud-est et sud-ouest de la carte marine, qui place les quatre points cardinaux droit entre les angles du compas. Toutes les expériences faites jusqu'ici avec cette boussole ont prouvé qu’elle possède Îles principes de polarité et de stabilité, plus que toutes les autres boussoles dont on se sert commumément. » (Amusements philologiques , édit. de 1824, p.371.)

BOUTS-RIMES. Ce sont des