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douzième siècle ^ pour tnccéder k celui de moArv, devenu trop commun. On attribue rétablissement des degrés de doctorat, tels que nous les avons aujourd'hui , à Ir* nërius qui en dressa lui-même Je formulaire, La première installation solennelle de docteur , conforme à ce prospectus ou formulaire, se fit à Bologne en la per* sonne de Bulgarus , professeur de droite L'université de Paris suivit cet usage pour la première fois , vers l*an 1 145 , en faveur et pour finstallation de Pierre Lombard.

Spelman croît que le mot doC" ieur n'a commencé à être un nom de titra et de degré en Angleterre que sous le roi Jean» vers Tan

Ceux qui se signalaient par leur doctrine recevaient , avec le titre de docteur, une épithète distinguée , pour marquer particulièrement en quoi consistait leur mérite ; ainsi Alexandre de Haies est appelé le docteur irréfragable et la Jhntaine de vie^ comme le rapporte Possevin; Saint Thomas, /e4ÂKrleifr éutgéliguc / saint Bonaventure , le docteur séraphique ; Jean Dnns ou Scoty Je docteur guhlU; Raimond LttUe y le docteur iSumméf Roger Bacon, le docteur admirable g Guillaume Ockam » le docteur smgiUterf Jean Gerson et le cardinal Gusa. les docteurs chré* tiens; Denis le Ghartreux, te doc^ teur extatique. Il en fut de même d'une infinité d'autres , dont les écrivains ecclésiastiques font mention. *

DOCTRINE GHRÉTIËNME.

Cette congrégation fut instituée par César de Bus, originaire de Côme dans le Milanais , et cha-

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noine de Tégliso de Cavaillon.

£lie tint sa première assemblée à Avignon, le 39 de septembre i5q2 .

Le but de cette nouvelle insti- •tution était d'éclairer le peuple par des instructions familières.- C'e'tait en quelque façon un ordre de catéchistes. C'est de cette congrégation qu'est sorti Fié* chîer.

DOGE DE YENI5E. C'était le pramier magistrat de la république ; on l'élisait à vie , et il présidait tous les conseils. C'est en 709 que les Vénitiens, se regardîant comme formant une république , eurent leur premier doge , qui ne fut qu'une espèce de tribun du peuple élu par des bourgeois.

Le doge accrut sa puissance avec celle de l'état; il prenait déjà, vers le milieu du dixième siècle, le titre de tbte de DalmaUe, dttxDalmatû»^ car c'est ce que signifie le mot ihge . Dans le même temps, fiéranger, reconnu empereur en Italie , lui accorda le privilège de battre mon* naie. De nos jours, le doge de Ye^ aise n'était plus qu'un fantême de la majesté du prince, dont la république aristocratique avait retenu toute l'autorité^ en décorant la charge d'une vaine ombre de dignité souveraine. La monnaie se battait toujours en son nom y mais on ne la frappaitpointà sesarmes, comme on faisait autrefois. S'ilétaît marié, sa femme n'était plus traitée en princesse , le sénat n'ayant voulu en couronner aucune depuis le seizième siècle. Les frères, les enfants du doge ne pouvaient posséder les premières charges de 'la république » ni obtenir des bénéfices de la cour de Rome. Il ne leur était permis d'aspirer qu'au cardinalat, attendu que cette dignité

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Q€ donne point de juridiction.

noGB Ds GENES. Le premier magistrat de la république de Gènes était aussi qualifié du nom de doge. Tiré du corps dea aéDa** teura» il gouvarnait deux ans» et ne pouvait rentrer dans cette cbarge qu'après un intervalle de douze.

DOM ou DON. Titre d'honneur q[uî vient du latin dominus ( seigneur )« Quelques auteurs disent que ce nom est ancien en Espagne »

et que le premier à qui les Espagnols le donnèrent fut Pelayo, lorsqu*après avoir été mis en déroutcf par les Sarrasins , au commencement du huitième siècle | ils se rallièrent sur les Pyrénées , et élurent ce général pour leur roi. Ce titre , rcscrvd autrefois a la haute noblesse d'Espagne » y est devenu presque aussi commun que celui de monsieur en France* On dît don en Espagne » et dom en Portugal.

Onuphrius dit que ce titre fut donné d'abord au pape seul , puis aux évéques et aux abbés ; depuis il a été donné aux simf^les moines, ce qui a fait dire k im auteur ( Hist, de l'éiabl. des moines mend* } :

fc On a bien de la peine à ne pas regarder le renoncement des moines aux vanités mondaines comme une illusion et même comme une imposture , lorsque l'on fait attention aux titres orgueilleux dont ils se décorent, et surtout à celui de domyûtxe que les premiers empereurs romains » tout idolâtres qu'ils étaient, troui^èrent trop fastueux, parcequ*il leur paraissait impie d'usurper les titres de la divinité. »

On doit cependant observer que ce titre, à force d'avoir été prodigué , avait fini par n'être pas plus

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honorifique que celui de monsieur, et ne prouvait rien contre l'humilité de celui qui le portait.

On donnait ce titre aux rois de France , sous )a seconde race. 11 est encore en usage parmi nous dans quelques ordres religieux.

DOME. Ce mot, tiré du grec, signifie une couverture de bâtiment ronde et élevée : c'est ce que les italiens appellent copola, coupole, terme par lequel nous exprimons encore l'intérieur de la partie concave d'un dôme. Le dome deféglise des Invalides, à Paris , est un chef-d'oeuvre , aux yeux des. connaisseurs; celui de Saint-Pierre de Rome en est un autre. Le premier offre un monu« ment de la grandeur de Louis XIY; lescconfl de celle de Sixte V,

DOMESTICITÉ. Une des coutumes introduites par les Francs dans la Gaule, dit M. Dulaure, dans sou Histoire chile, physique et morale de Paris , tome I, page 195, deuxième édition, y mit la domesticité en honneur, et contribua à l'avilissement général. Les Romains, pour le service de leur personne, avaient des esclaves. Les Francs , orgueilleux comme le sont tous les barbares , trouvèrent cet usage indigne d'eux. Ils continuèront , suivant leurs antiques coutumes, & se faille servir par des hommes d'une naissance illustre, par les fils de leurs parents , de leurs leudes ou fidèles; ils renvoyèrent & l'agriculture et aux travaux mécaniques les esclaves romains ; et les serviles emplois de ces derniers furent remplis par des fils de princes ou de nobles.

De cette coutume barbare est résultée l'espèce d'illustration ac-

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cordée en France à des piaccs de domcsli£|iics.

Celui qui, chez les Francs, ëtait chîirgo de îa surveillance des chevaux , des écuries et des clal)Ies, devint le premier dignitaire de la monarchie française, sous le titre de cornes stabuU, comte de l'étable, ou connétable.

Le titre de maréchal désignait originairement et désigne encore aujourd'luii un iioninie qui panse et ferre les chevaux. Le nom de ce méti( r ( devenu un titre câlinent daos ie niilitnire.

Le sâncchal n'elirit (^u'un domestiqiir; qui veillait à la sûrele de la mai^son , qui percevait les redevances du maître, et qui le servait à table : oïl en fit depuis un grand ollicier de jush're.

Le grand panelier^ ^ni , dans Foi igine, n'e'tait qu'un ])oulanger, est devenu un grand officier de la couronne. Il en fut de même du grand boiitîfîicr , qui surveillait les caves , les tonneaux et les bouteilles; du grand veneur et du grand louvelier, qui n'étaient que des domestiques chasseurs, i^iw.

de familles se sont enorgueillies de compter paniii leurs aïeux des personnes chargées de titres ({ui rappelfcnt des prolessions extrcmcmcnt roturières et ser viles !

Les nobles , depuis la première race jusqu'à nos jours , oui contîinie d'envoyer leurs enfants dans les maisons des hommes puissants , et se sont crus fort honorés de pouvoir procurer à leurs fils, h leurs fiUcs, des places de domestiques ])ortant livrées, et les titres de varlcl.s , valets y servantes , filles, flenoniinations qui , dans des temps plus polis , ont élé changées eu celles de geiUHs-

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/ioinmes, de Jîlle s ou dames d'hon* neur.

Connne il y a compensation en toutes choses , il iaut convenir aussi que cet usage est flevenu une ressource pour beaucoup de lamilles, et un moyen honorable dans l'opmion de donner à leurs enfants une éducation dontiis auraient été privés.

DOMINICALES (lettres). Ces lettres , qui sont les sept premières de l'alphabet, furent introduites dans le calendrier par lesprcmif rs chrétiens, à la place des lettres nnndinnlcs du calendrier romnin ; elles sei vciit à inarquer le jour du dimanche tout le long de l'année , et de là vie ut leur nom : do'ninicus dies , dimanche ou jour du Seigneur.

DOMINIQUE (La). Cette île de l'Amérique seplenti k iiale , une des Antilles , fut ainsi nommée par les Esprignois , parcequ'îls la découvrirent un dimanche , en 1493, pendant le q« YOjage de ChristO»

phe Colomb.

DOMINO. Le camaîi que j)ortcnt penfinnt l'hiver les prêtres qui vont à Toliice s'appelait autrefois un domino ; il a servi de modèle à l'habit de bal et de mascarade , dont on fait usage aujourd'hui, et qui en a conservé le nom.

DORIEN {Mode). Le mode dorien , dit J.-J. Rousseau , était un t:es plus anciens de la musique des Grecs , et c'était le plus grave ou le ])lu5 lent (ie cnix qu'on a depuis appelés authcntùjucs . Le caractère de ce mode était sérieux ou grave , mais d'une gravite tempérée, ce

qui le rendait propre pour la guerre et poyr les sujets de religion. Platon lega rde la majesté (]u mode dorten comme très propre ù coU"

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server les bonnes mœurs , et c'est pour cela qu'il en permet Tusage dans sa république.

Il s'appelait dorien, parcequc c'était cliez les peuples de ce nom qu'il avait été d'abord en usage.

On attribue l'invenlion de ce mode à Thamjris de Thrace , qui ayant eu le malheur de défier les Muses et (Vvtvp vaincu , fut privé par elles de la Jyic et des yeux.

DORIQUE (d/t/re). f^oj^ea architecture.

DOHUUF. Les Grecs et les Romains crurent embcilir leurs ouvrages de terre , de hois ou de marbre, en les dorant ; l)jcn éloignés en cela de la magniii( eue e des Hébreux qui avaient cou vit de lames d'or l'arche d'alliance et la table des pains de proposition. Ils s'avisèrent aussi d'étendre l'or par feuilles très minces , qu'ils appliquaient sur le marbre avec des blancs d'œufs , et sur le bois avec une composition nommée leuco' phœum , faite de terre glutineuse ; ce fut de celte dernière manière que fut dorée la statue de Minerve faite |>ar Phidias pour les Platëens, après la bataille de Marathon. Cet art , né dans Ja Grèce »

ne fut reçu à Rome que sous le consulat (le P. Cornélius Cetbegns et de M- Babius Tamphilus; car en ce temps-là, c'est-à-dire l'an de Rome 571 , Acilius Glabrion »

duuniTir» fit dorer la statue de son pére : auparaTant on se contentait de donner une couleur rouge aux bustes des ancêtres, que les patriciens conservaient religieusement. Pline marque Tëpoque du luxe de la dorure , sous la censure de Lucius Mummius. Les particuliers commencèrent alors à donner aux voûtes et aux murailles