DRU

li , et fit place au droit coutumier.

Ainsi la France fut long-temps partagée entre le droit romain ou le droit écrit qui régnait dans les provinces méridionales j et le droit cotiâifnf(ffrque Ton suivait dans les autres provinces.

Loui8*le-Grand fonda a Paris, en 1679^ une chaire pour le droit français. Voyez Îcole os naorr.

DRUIDE. Les anciens ont dérivé le nom de druides de drys

mot grec qui signifie chine

Les druides attribuaient de grandes vertus au gui de chêne ; ils n'offk'aient que dans des bois de chênes leurs sacrifices Il parait d'abord naturel d'en conclure que le nom de cet arbre est la racine de celui des druides, c*est le sentiment de Pline et de plusieurs autres écrivains,

Frëret ne peut se résoudre à l'adopter , et donne à ce nom une origine toute différente : voici quelle est sa raison. C'est dans Tile britannique que la ixïligion des druides résidait comme dans st)n centre : César nous apprend que ceux qui voulaient en acquérir une connaissance plus profonde allaient l'étudier dans cette île. Il s'ensuit qu ou doit chercher dans les langues galloise et irlandaise la vraie manière d'écrire et de prononcer le nom des druides. Les poésies bretonnes du cinquième et Hu sixième siècle parlent de ces prêtres, dont le nom s'y trouve e'crit deronydden au pluriel et derouydd au singulier; c'est sur cette façon de W-.crire que doit être l'ondec, scloti Frère t , l'etymologie qui nous en apprend la signification primitive.

11 soupçonne que le mot deroujdd

344 DBU

est compose de deux mots celtiques de ou di, et rhoujdd ou rhajdd p;i r t j ( i j > o du ve rb e i r I a n dais riiaidhini ou rhouiddlm , parler^ dire, s'entrclcnir. Fre'ret, qui remarque que Uiodore de Sicile donne en efFet le nom de the'o- Jogieus aux druides, ajoute que le mot de ou di est .mcien daus la langue celtique. De ou di est un mot primitif et le même que da qui signifie bonté Jtienfaisance, bon, bien. Il n'est pas surprenant, scion cet écrivain , que l'idée de bienfaisance soft cntrce dans la formation du nom de ia divmitd.

Les druides étaient les seuls auxquels il appartînt, de parler des dieux. Seuls ministres des sacriilces, seuls interprètes du ciel, îls passaient poiir les seuls qui .'connussent la nature diviue.

Les druides , coinnic on le sait, étaient les prêtres et les pliilosophes des Germains, des Bk Lons et des Gaulois. Ils jouissaient de grandes pre'rogatives , puisqu'ils étaient exempts du service militaire et ne contribuaient point aux charges de l'état. Leurs lois n'e'taient point écrites , bien qu'ils connussent les caractères grecs , comme le rapporte Ccsai- ; mais ils les conservaient par la tradition: elles étaient misrs en vers, afin que la nic/noii c les retint plus facilement. Les druides faisaient leur demeure au milieu des f orets:

ils exerçaient la médecine; le dépôt des lois leur était confié et leurs jugements étaient sans appel en matière civile comme en matière criminelle. Ils étaient chargés de réducation de la jeunesse gauloise 9 qui accourait en très grand nombre dans les bois où ils lenaient leurs écoles et leurs as*