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grand manteau de velours cramoisi, doublé de satin blanc, sur lequel est une croix en broderie entourét de rayons.

ELIXIR. L'étymologie la plu* vraisemlilahîe de ce mot est Celle qui le fait ve nir de l'arabe a/-ec^fr oiial-eksir, rjui signifie chimie ; scion celte elvmologie, le mot <^7ijriV Signifier ait une pn^paratioft chimi' (jue. Il ne parait pas que les anciéns aient connu Télixir. On est porté à croire qu'il ne fut inventé qu'après qu'Ai aaud de Villeneuve eut fait connaître l'esprit-de-vin, ou que Raymond Luile l'eut einplojc dans divers travaux sur les végétaux.

Ce fut depuis Paracelse que les ëlixirs se multiplièrent. Il publia lui-même un élixir fameux, à fimilatiun duquel les pharmaciens modernes ont compost! relui qui est aujourd hui en vogue sous le nom à'èlixir de propriété de Para" ce/se. Il n'est presque point d'auteur de chimie médicale , ou de médecin prétendant au titre de chimiste, qui n'ait imaginé quelque élixir particulier ; les charlatans surtout en ont répandu un grand nombre.

ELLÉBORE. Cette plante médicinale, dont les botanistes dis* tinjo^ucnt deux espèces, était fort en usngc chez les aneiens. Ils la liraient: de l'île rrAntiryre et la regardaient comme un excellent remède contre la folie; de là leur proverbe, Nnvigei Anticyras (il fout l'envoyer à Anticyre ) , pour faire entendre que quelqu'un était attaqué de folie : c^est ce qtii a fak dire à notre aaaUi|ua fia- ^aard:

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lies propnëtda de cette piaule furent découvertes pai* le oi^d&Héiainpusy «enrat pour

guérir de la folie les filles de Priietusjroid'âj^os.

ELLIPTIQUE, Klépler a avancele premier que les orbites des planètes n'étaient pas circulaires ^ mais ellipLujncs. Cette bj^pollièse a été soutenue ensuite par Bouii- Inui. Flamîsteed, Newton, etc.

D'autres astronomes modernes l'ont confirmée depuis , de sorte que celte hypothèse, qu'on appelait autrefois par mépris Vhypoikèse elliptique, est universellement reçue aujourd'hui,

ELME(^/êii Saint-). iNom qu on donne à certains feux qui voltigent sur la surfîîee fies eaux, qui s'attachent quelquefois aux mâts d'un vaisseau , et qui paraissent ordinairement après une tempête. Les anciens les nommaient Castor et PoUux. ' .

« Lorsque les Argonautes levèrent l'ancre du promontoire de Sjgée , il s*éieya une violente tempête , durant laquelle on vit deux fenx voltiger autour de la tâte des Tyndarides, et, un moment aprèsi l'orage ces». On regarda depuie les feux qui brilient en pareille circonstance , comme les feux dè Castor et de Pollux, liorsqu'on envoyait deux » c'était une marque de beau temps | s'il n'en paraissait qu'un , on l'appelait Trcîéne , et c'était le présage infaillible d'une tempête prochaine. C'est ce ip]f l|>s malelAts appellent encore aiijourd'liui^Mr SaùU-Mhne

T*l et if ni'' mr (-«laie aux yeux des malclob Ce Un qui leur est cher, e| qu'au forl de* orage*

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lOUla en te iouani , que son briUittl

Ptttppcler Ilélèfir . (-1 PoIIiix tt Castor.

(RoMiT, î'AgrteultuTe. ch. f. )

ÉLOQUENCE. Lanaturedonne les premières règles de i'eloquenre. Elie anime , inspire , échauffe les hommes qui soutiennent de grands intérêts, ou qu'excitent de grandes passions. Ceux-là peuvent se passer des préceptes de l'art: Tisias,qui les a recueillis le premier» n'a pas. travaillé pour euT

Platon exposa les lois de Téloquence dans son Gor^ias ; et An'stote, dans son livre De la rhélori^ que , en creusa les sources. Alors la . véritable éloquence n'existait que dans la Grèce. £lle ne commença À se montrer dans Rome que du temps des Gracques , ne fut perfectionnée que sous Cicéron , et périt avec la république.

L'éloquence sublime n'appartient^ dit*on, qu'à la liberté; c'est qu'elle consiste à dire des vérités hardies, à développer des liaisons « k étaler des peintures fortes. Sotivent un maître n'aime pas la. vérité , craint les raisons, et aime mieux un compliment délicat que de grands traits.

.On la rencontre rarement (en Franœ au barreau ^ pareequ*elle n'y a point dctgrandji intérêts pi»~ bUca pour objet, et qu'elle n'y con-»

dMÎt pas aux plus.gnmds honneurs^ comme dans* Atbênès et dans.JBo>* me mais - eUe j'eat retirée } dl| ydltaîre i 'dans les oraisons foné»

bres • de Boasuet M de Flécfaicr.

Jnequ'Â Bourdaloiie , k, -séle et la piété avaient souvent panij en.

éib^ire^f mn»- ^àa lûj avait' pas vu là -raison ovecHMileS oraementi.

daP^lo^enoe*

. Si deigrands intérêts , si la peivi

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specUve des premiers honneurs manquaient à Téloquence, comme l'a remarqué Voltaire , dans Je temps où ce grand homme ëcri^ vait, il est vrai de dire que cette palme que réclamaît encore notre gloire littéraire a été cueillie depuis que le nouvel ordre de choses, en chaniiieant ou modifiant la forme du gouvernement, a offert à l'art de persuader des objets vraiment dignes de lui , et que la tribune a souvent ouvert le chemin aux premiers emplois publics. Il suffit d'ouvrir les séances de Tas- $emblée consdtuante et des législatimf quiFont suivie, pour se cou- Yaîncre que plusieurs de nos orateurs ont su se placer auprès de Démosthéne et de Cioéron.

ELYSÉES (champs). C'était , selon la théologie païenne , le séjour .destiné aux mânes des hommes vertueux qui s'étaient signalés par des actions utiles à l'humanité, par des faits héroïques» ou par un nié<rite éclatant*

C«us qui Jadis , par daa lab A^ilablat «

Onl adouL'l leh pnipleii ïniraii alilct^ ,

Oa qui, cbercbwit la^urrrc et lesbasard»,

Fa«r l««r fiya mM mafts an 4ft Man.

(l.*B*Bai»Mav. }

La première idée des champsélysëes est venue d'Egypte. PJutiie , dans son Histoire du ciel , donne à cette fable une explication assez simple. Diodore de Sicile dit que la sépuitute conunune des * Égyptiens était au-delà d'un lac nomme Achcrusie ; que le mort était apporte sur le bord de ce lac, au pied d'un tribunal composé de plusieurs juges qui informaient de sa vie et de ses mœurs. S'il n'avait pas été fidèle aux lois, on jetait le corps dans une fosse ou espèce