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ses le nom du pape ; et après rîa Patrî, on ajoutera , sicul era^t m pHncipio , comçie on fait à Rome, en Afrique et en Italie , à cause des hérétiques qui disent que le FiJs de Dieu a commencé dans lé temps. »

GNOMON. On fait remonter jusqu'aux Babyloniens ou aux Phéniciens Tartde tracer des gnomons ou horloges solaires* F'qyez ono-

Avant qu'on e At formé des quarts* de-cercles aussi grands que ceux de Tjchcv:Brahé » d*Hévélius, de^ Riccioliy on se servait de gnomons ' pour înesurer les- hauteurs/ Les plus fameux sont ceux de Pythéas à Marseille » de Toscanella , & Florence , de Bianchinî , à Rome , danlB Téglise des Chartreux , et de Saint-Sulpice, à Paris. Ce dernioi* a quatre-vingts pieds de hauteur.

GNOMONIQDE. C'est i art de tracer des cadrans au soleil, à la lune et aux étoiles ; mais principalement des cadrauii suiaircs sur un plan donné , ou sur la surface d'un corps donné quelconque. On appelle cet art gnomonique (iu mot grec r»of*yj ( connaissance ) , d'où nous avons aussi tiré gnomon, qui signifie une cliose qui en fait connaître Une autre , parceque le gnomon^ ou, pour mieox dire, le style fait connaître pnr son ombre, les heures et la hauteur du solcfl.

Ou ne saurait douter de 1 aruiquTie des cadrans. L'écriture nous apprend que dès le temps d'Achaz . roi de Juda , cinq ans ayant Tère de Nabonassar, et environ quatre cents ans avant Alexandre, il y avait à Jérusalem un cadran solaire. Il est très vraisemblable que les Juifs tenaient des fiahy^ Ioniens la connaissanca de cetin*.

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■ImmeBt mfttMmtîqae. Les biS" torîeat anciens coaTÎennent asses gëaëralenient que les fiabjlonieni Mmt les premiers peuples qui ont comia Ftissgc des cedrans, Hérodote dit positivement que les Grecs avaient appris des Citai - .déms Tusage des cadrans ; Anazimènot disciple d'Anazimandre, en perfectionna la oonstmetion vers la cinquante-bititidme olympiade, et mérita par U d'en être regardé ooanne TinTentew. Le premier cadran qn*on ait va en Europe est celui que ce philosophe fit dresser dans la place publique de Lacédémone*

TitruTC lait mention d'un cadran inventé par Eudoze le Ckiidien» dans lequel les lignes horaires et les arcs des signes s'enire-coupaientoomme une toile d'araignée. Aristarque Samten plaça en la superficie concave d'un hémisphère y un cadran qu'il nomma scaphe. Apollonius de Perge imagina une au lie isorte de radian , auquel il donna le nom de //Aaretra.

Les cadrans ne furent connus des Romains que fort tard. Pime dit qu'avant Tan ^oo de Rome, il n'est fait mention d'aucun calcul du temps, que de celui qui se tirait du lever du soleil. Les Romains crurent leur science ibrt augiîientcc quand on y joignit le midi. Un crieur public se tenait en sentinelle auprès du sénat, et, dès qu'il apercevait le soleil entre la tribune aux harangues et le lieu appelé' la station des Grecs, où s'arrêtaient les ambassadeurs qu'on envoyait au se'uat, il criait à haute voix qu'il était midi. Ce ne fut que vers Tan 4<7 ^ Rome que l'on yit