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si puissant qu'il soit , ne saurait, dans le cours de plusieurs siècles, s'en procurer un pareil. C'est ainsi qu'on a rendu, pour ainsi dire, à la lumière une ville entière pleine d'embellissements» de théâ« trcs, de temples, de peintures, de statues « de marbres et de bronzes, enfouis dans le sein de la lerre depuis plus de seize .cents ans. yojez.^ pour de plus grands (le la ils , le Foyagc de Laiandeen IlaVe.

HËRCULIËJS {nœud). Les anciens appelaient ainsi le nœud de ia ceinture de In nouvelle mariée; te mari seul la dénouait lorsqu'elle se déshabillait pour se mettre au lit; et» en le déliant» il devait invoquer Junon » et la prier de rendre son mariage aussi fécond que celui d'Hercule. Cette simplicité caractéristique des meeurs ne suh* sîsta que dans les premiers siècles de Rome. Sur la fin de la république» non seulement on cessa d'invoquer la déesse de la fécon* dité, mais on ne craignait rien tant que Ses faveurs» et l'on évitait les engagements qui pouvaient y conduire.

HÉRÉDITË de la couronne.

Les rois carlovingiens avaient pour principe qu'un prince devait se prêter aux vœux d'un peuple qui rr.ppelait pour remplacer son Mjuvrraiij aclucl. Louis- le- Gci jiiaiiique répondit, aux iiiviUtions des NeusU iens et des Aquitains. Charles - le - Chauve auna mieux manquer aux conditions du trailc qu'il avait fait avec son frère, que de ne pas céder aux vives instances des Lorrains.

L'hcredilé légitime était alors le droit indéterminé qu'avait tout prince du sang rojal, d'hériter

iTune couronne, lorsque le pcopie lui aurait doonë la jjk iLi ciice sur les autres princes du jneme sang", qui étaient Iic'nîîVTS oojuinLlui. La qualité criiénlier était doue la même que l'éligibilité. C'est en ce sans que les évêques de France disaient à Charlcmagne, que le royaume lui avait été, laissé par iiàréditë. ( picliotmaire des Ofi^nestin-i'ji, 1^77, tome III, p. 79.)

HÉRÉDITÉ des offices. C'est le droit que le pourvu a de (ransmettresoa4>ffîce à; ses héritiers, sac- ^sseurs ou ayans cause. Ancien* nement les offices n'dtaient que.

de simples, commissions annales et même rëvocahlcs mI nuium volonté ) j depuis la vénalité âfis oi&ceSy lea a rendus permanents, chaque officiera toujours cherché les moyens de conser*- Ter son office après sa mort, ce qui se pratiquait d'ahord seulement en obtenant la survivance pour une autre personne. Des survivances particulières, on pa^a aux survivances, générales , lesquelles furent accordées par divers édfts de i568 , 1574 , 1576 et i586. 14 hérédité des* offices fuk in- • veotée par PaiileL et admise par une declaratioti du ta décembre 160^^ «1 fiyeur ides officfers de jodicdture et de finance , en payaut par e^i^, au'commencément de ctiaque année, la soixantième partie de la finance de leur office , lequel droit a été nommé annuel , ou pan le lie , dunom de celui qui en fut l'invcnteur, 11 y a eu depuis ce temps divers édits et déclarations , pour donner oûôterrhérëdité a certains offices.

HERMES , originaire d'Egypte , ^iorissait vers l'an 1900 avaj^it.

-ïésuii-Cluristi il était re|;a^'dé., ;<^^^^. ,

HER

sa palrk', comme Tinventeur de la chimie; et l'on croit généralement qu'il ;i vait confie aux prêtres égyptiens le dépôt de ses opérations myslerieuseSw

nKRMÈs. C'étaient des statues antiques de Mercure, faites de marbre et quelquefois de bronze, sans bra>i et sans pieds. Les Athéniens ^ et depuis, à leur exemple^ les autres peuples de la Grèce , représentaient ec dieu par une figure cu- . bique > c'est-àrdire carrée de tous les côle's. /

Les Romains empruntèrent des Grecs l'usage des kermès 9 mais ils les appelaient termes , et les plaçaient sur les grands chemins dans les endroits où les voyageurs pouvaient se tromper de route* Ils les faisaient ordinairement carres, et les oignaient sur le bras «t le <$orps d'inscriptions qui appre* «aient aux pas.5aQts le nom des lieux où, chaque chemin aboutissait.

L'origine des termes que nous mettons aux portes et aux balcons de nos bâtiments , et dont nos jarr dins publics sont ilécorés, vient des'hermès des Grecs f et non dé ceux des Romains , qui faisaient de leurs hermès des bornes, et nom des ornements d'âlifices et de jardins.

HERMINE. L'hei*mine est une

espèce de belette qui a la peau très fine et très blanche , avec une petite pointe noire au bout de la queue. <r L'hermine aime les pa3'S froids ; quelques uns même assurent qu'elle n'est autre que la belette qui, dans les pays du nord, blanchit en hiver, et reprend au printemps sa couleur ordinaire.

L'hermine est comrimne dans toutes les contrées , surtout en Armé"

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m f d'où elle a pris son nom. »

(fiomare , Dktionmiré d'histoire naturelle, )

La peau d'hermine a ët<S long* temps très estimée des foarreurs* £ile faisait lu pnrure de nns Homes en litver ; elle fn isaît aussi celle des chanoî les , qui la portaient sur le bras en été {voyez aumxjsse ), et des docteurs en thëologiei en médecine et en. droit, qui la portent en tout temps snr Tëpaule. Boileau a dit , en parlant des chanoines de la Sainte-Chapelle :

Sam sortir d« Imim lit» , pli» dous qa» leur» li«r-

luine* ,

Cet pieux CaiQMOU Ciii»«kut ciiauiti- m>uin«>, etç.

{Ut Lutrin.)

HEftMiifs {ordre de P ). Cet ordre de chevalerie futinstîtué Tan 14^49 ' par Ferdinand , roi de jNapIes, et avait pour marque dîstînctive un collier d'or , d'où pendait une hermine, avec cette devise : Mah mort quàni Jœdari j j'aime niieujt: mourir que d'c'tre suuillcc.

II y avait aussi en Bretagne un ordre de chevalerie de même nom, qui lut institue ou renouvelé par Ferdinnad V, 'surnommé le piaillant^ duc do Brctîigne, vers l'an i365. Le collier des clievnliers était d'or , chargé d'hermioe , avec cette devise : A ma vie,

HERMITAGE. Anciennement les hermilages étaient dans des lieux incultes et sauvaj^es , ou au fond des forets les moins fréquentées. Les solitaires qui s'y retiraient: ne se croyaient jamais assez éloignes du commerce du monde ; mais le bruit de leur vertu perçait malgré eux , et leur attirait des disciples , avec lesquels ils bâtissaient un monastère, mettaient en valeur les terres qui l'environ*

HER

naîent , ou défrichaient la fbréC voisine. Ces défrichements , ces labours étaient souvent cause qtte prés de là s'élevait un boiir]g ou une ville. Combien de lieux en Europe n'existeraient pâs , si uiK hermitage^n'était devenu célèbre par la réputation de l'hermite qui

y dmiPTirnit !

HËROI-CCNttIQU£. 11 se dit des poëmes » des pièces de tbëâtre ou auti-es ouvrages d*esprît q[ui tiennent de l'héroïque et-du comique. Le Lutrin est un modèle dans û (genre héroï-comique.

La Mine Epopée , en «on tour ironique ,

Suit J'ÏBapiraftion d'un caprice comique :

Art finement Irgcr , qui , dans «c» jeux plâÎAaou ,

Benverre de» objets la figure e| le teiu.

Tel sur l'orbe ineUn»- d'une glace magique

Voltige ce rajroa dont la lumière oblique

Pêr d'îlikpréfttt refleif , aux regarda étWMiéa»

Alonge le TÎsage o-u raeéourcit le nés.

Tel est l'esprit moqueur ; il se rit du sublime »

Piéte à de Tiàiiia objets une maligue estime ,

Do aa{ct le ptaa grave abebae la baotnar .

£1 se îoiic à l;i Tû\9 de l'art et l)u lecteur.

( CustKSAKb, P^U^ut »ec«nd#ué , th.

Le poëme hcroï -comique a le grand avantage de la variété, et souvent le charme de la surprise ; il s'élève par moment à la pompe héroïque , pour retoinlyor prn- uno chute inattendue dans le comique du sujet; mais cette chute doit être iuatlcnduc, sans disparate; et c*esl là la grande difficulté de ce genre de pocme. Les quatre premiers vers du Lutrin en &oul un modèle pariait :

Je çbante les combjt> , « t ce priLil irrrîlilf Qui, par M*4ong« travaux et sa force iavioeible, De^,i|M illiMlM 4gliM«aeirçiiiteM ^tmàmm^ Fit plaetr i le fin unlttlrindaiis le cborar.

Les trois premiers sout dignes de répopée séi-ieuse ; le quatrième raînène lé lecteur étonné au comique du sujet. Cette composition

HER

est une sorte d'espièglerie , si j'ose parier ainsi , et de moquerie continuelle , par laquelle le poëtc trompe à la fois et amuse notre curiosité.

U le ril de «on art , du ledcuF^ de lui -infime. ( DkMUsi» lm»gbÊÊa$», ck T. }

UÉ&OIDE. Epître en vers, ooiaposëe sou» le nom de quelque hétos ou personnage fameux ; telle est la définition donnée par Tacadémie.

On peut regarder comine des modèles du genre Tépître en vers que Gilbert a supposé écrhe par la malheureuse Dîdon à Énée, avant le départ de son amant 9 et que le poëto a intitulée mbotna .»

Didon âjbnée; et encore Théroïde touchante composée par Ovide sur la fidélité conjugale de Pénélope.

Cette épttre se trouve traduite à la suite du poëme de Legouvé» inti* tulé Le mériie âeà Femmes^ aux notes , page 64 ; elle commence ainsi :

V^we , doDt rien u'annoncr

Le rflourà mon cœur suri'ri* , Cher «poHX , cVut moi qui t «eti» : ^ Toi-même à rénvlope apporte b réponse.

Vhéro7de n*est autre chose qu*une épître héroïque, comme le terme lui-même le désigne. Suivant cette définition y elle est susceptible de toiis les sentimènts qui animent la tragédie. L'amour et la haine, la générosité, la fureur, la fermeté, le désespoir, peuvent s*y, peindre tour à tour...

Ovide fut l'inventeur de ce genréde poésie, c|ui noi^ met sous l^s.yeux les situations les plus touchantes, avec toute la cbaiéiur qu'elles peuvent avoir dans la bouche des personnages juléieiJôt'ç...

HER 597

Tï semble (ju'on ait consacre Vhéroïde uniquement à i'aniour. C'est resserrer dans des limites trop étroites un genre qui peut S^étendre bien plus loin...

Tantôt ce serait une intrépidité tranquille ; et Gharies F*", adressant ses dernières paroles à son fils , pardonnerait à son peuple , et dévouerait Cromwell à la vengeance des rois et du ciel : tantôt ce serait un courageux dcsespoîr, et Caton , écrivant h César avant de se donner la mort, déploierait cette âme indomptable, élevée au-dessus des revers , audessus du monde et de César , etc.

( Laharpe , Éssm sur l'héroïde, )

D'après Textension que Laharpe donne à ce mot , extension que la raison et l'intérêt de l'art semblent approuver , on peut regarder comme une héroide la lettre touchante et en vers du comte de Gommiuge 4 sa mère , ainsi que celle de Philoméle à Progné. Ces deux pièces sont de Dorât. Je doute même qu'il soit absolument nécessaire que l'hëroide soit une épitre, et je pense qu'un discours plaintif ou véhément adressé directement par un personnage fameux à un autre absent dans une circonstance importante, s'il est > d'une certaine forme , d'une certaine étendue , et si d'ailleurs il est en vers , rentre naturellement dans le genre que nous traitons ; je regarderais doncT comme une hérofide cette , pièce oà. Ariaqe, abandonnée par jj^hés^e dans l'île de Naxos, exhale sa plainte en, ces mots j

Cmel, pcNirqtiof m*a<roîr irabie>

Jr t'aimais de bi hoiiiie foi !

J'ai loul «acririé'pmir t«i , • ^ ; Kl cffi loi q^ui ^-if l i.li»; ! ; •

598 HER

Ta m'a'i rnn-l.ifntH'r h f.j rnnrf *

Je I* iéflM , ie Mii» coupable ]. • • ^

lOut MaHiid*aiflMr fmu êtn tMM, la^l , fe to pliifui cneor.

Si la douleur flilrit m» cb»nB«*, il*Ht loi qui eavwi b» deolcut ;

ï<m If'ut l'prrncîrjil »a fraicbeurt 8i ta niaio ewuyait me» larmei.

. HsM lu foi» , «I j'aiiemU U mort.

Jr te drpliii* ■ i** i>a» coupable!. . . HMaal a'il •utTi'i iU (i'.iim^r pmtréHrealaMUo>iv Ingrat , )• ir plairai* rncor.

Du molm 1 non Imite ée^mimn.

S'il m'rtdit prrmîs de te Totrl Si )C iDOuraki art-c Vr*p<Ar , Que lu fr raierai» ma paupière I. . .

Mais fc Bult atule avre h mor*.

Je le df pl.iin . je miî» f oup.iM»- .'. . . Ilèlail a il «uttsait d'ainer pour iUre ainuiite» Ingrat, je ie plairai» eocor*

' Adira l' loD amante nhtisèe , Hait trop f^îUe pour le faair, Tadrciw ton dernier soupir Avee aa 4««lllire pensée.

Je voie au-devant de la mort.

Je te déplai» , je sui» roupalilc I. . . HtfaMi 0*11 nVili aatt d*alnl«r pour «iro émMé, Ingrat, ]v tt plairaii* enntr.

( Dauocactia , Uttr4 JLIXJX lur /a Mrtitolegit. )

Remarqaons que la rime d'<?w-.

cor avec morl n'est pas régulière ; mais le patherique de la sùuatioa fait tolérer ^inexactitude.

Héroïques {temps )x Ce sont

les temps dans lesquels on suppose qu'ont vcfc» les îje'ros, oii ccuT que les poëtes ont appelé les enfants des dieux; ce.«î temps commencent vers 1 au 5o8 après la sortie d'Egypte, et ii64 ans après le déluge.

HTROÏQur*; ( mcdicarncnis ). Ce terme est emploie pour désigner les traitements ou les remèdes dont les effets produisent des changements considérables et prompts dans l'économie animale. Paracelse , natif d'ËinsiedeIn , bourg du canton de SchwiU , à quelques lieues dé Zurich , leur dut la plus grande partie de sa réputa* tion en Allemagne > eù il fut ie

HER

premier à faire usage, yers l'an iSaa, dé l'antimoine , du mercure, de l'ôpîum tandis qu'oïl n*osair encore s^^arter dans ce pays de la pratique douce» ano'dme des Arabes.

HERSCHEL* Nom-detrune des:

planètes principales qui toumenl autonr dnwleil.Willtamttcrschel, astronome hânotrîen ^ a décora- Tert 'en Angleterre , le 5t m«r»

1781 , eefte sfsîébne pknèie qn^il appela Georgium sidus , Pëtdtte de Oébrge, à î'honnenr deGeorge, rôt d'Ungléterre , ët ^*bn n non»* Wrëe depnis Jférsehel, du nom de célniqui Fa dëeouverte.

Kal» ipitf Mmdé imiMitt aoudain Vofte à ma tw ?

Utrtchrl \(i\x . rfconniît iVinilc in:rllejidiie , La suit , et daiu le» eieux fai»aiit un nouveau pa»^ in?f«tile élonnéo agrandll la compas .

B|ftwttfci>»ll pnniier, eet eapaee no«tara», Boriif f?»' rMiir»- monde , f\ tr'aie tle Saturne. Saturne idpprocbc ne fiutt piu» te ciel. Si lo fcnMtntOAad», doM aon fol inaiwriol. Retrouvant celte terra au fond de» uirr» racMe, El de» troi» part» du globe siuirefoia dètarbée , Conquit un monde entier pour dea naattrea iagraia». La nom d*Hei8eliel un {onr nc|pi «èdcra paai. Tti n)"in' il a nnmnii' «a planète no»v<^Uf A<trc que depuis peu l'art aavaot noua rt^trie . Berwftaf / nouTcau rival de Mara et deTimia, O toi 1 qui si long-temps Ats a^trc» inroimua Av.iis prf)?»î la foulf innombrable, ^loïgn^e , Au vaste Uljmpe eiiUn ta place est as»tf née : Astre ié^iinié • fa (• vois, dent ha cieut. Inscrire un oeaa mortel «ur la lisle deo dîenr.

( It. CBlin]»ou.i , la G*m 4* Vkmmê « oli. I. J

£i la fille d^erschel décrit son orbe immense K«in doMoiTvnlade lanmc oî^ Mercure s**laii«c. Si le sort prmirttait qn'illp clianpeâl son cours , Quiiue ans verraient couler et les nuits et k-a îourt Ataril qii*<dlo attoigiilt, an eantro d« la ipfcèra , L'astre dotninalenr ^ui rallire et l'iolair* . (,DMea«rf «ar Im fêeuUiê 4» t'kêmmt, par M. Biac)

HERSE. Ce n'est point assez , dit Goguet, d'avoir semé le grain,, il faut encore prendre des précautions pour le faire germer. Il faut renverser la terre dessus et l'en couvrir y afin qu'il ne perde point la substance qui lin est ne»

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cessaire pour croître et pour mûrir.

C'est à quoi i;i herse est deslirjcc , instrument Ibrt utile, et clout l'irivention est très ancienne, puisqu'il en est parlé dans le livre tlu Job. Les Chiuo is oui ménie conservé le nom de celui qu'ils regardent comme l'inventeur de la herse. Us donnent de grands éloges dans leurs livres à cette invention Ignorée des Grecs pendant fort long- temps. Cet instrument aratoire ne paraît pas avoir été en usage même dan» le siècle d*Hë« siode. On voit en effet que ce poète emploie un jeune esclave â recouvrir avec une bêche la semence répandue sur la surface de la terre.

HÉSIODË. L'âj^ d Héstode est incertain , dit M. FEvesque^ membre de rinstituty dans une dissertation sur ce poëte et sur ses ouvrages. Mais, ajoute- t*îi y on ne manique pas de témoignages anti* ques, suivant lesquels ce poêle serait plus ancien qu'Homère : tel est celui de la chronique de Paros« Cicéron et d'autres écrivains le supposent plus jeune, d'autres les ont faits contemporains ; ils prétendent même qu'ils ont soutenu ensemble un combat poétique , dont Hésiode remporta le prix.

Des vers, que l'on dit avoir été chantés alternativement dans ce combat, subsistent encoïc, mais on ne doute pas qu'ils ne soient supposés, et ou les croit peu dignes de ces deux célèl)res rivaux.

Hésiode, né à Cumes dans l'Eolide , vivait à Ascrée , dans la Béotie , au pied de l'Uclicon. La •simplicité de ce poëte, comparée à celle qu'on loue duns Homère , paraît plus grande encore , cl peut faire croire qu iiésiode appartient

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à des temps plus reculés. Mais cetio dîfri'r»>n( (" peut éire attribuée à celle des sujets qu'ils ont traités , h la vie champêtre et retirée que menait Hésiode , à son caractère doux et modéré. Il s'élève rarement; c'est le style tempéré qui domine dans ses ouvrages, et ils doivent principalement leurs char* mes à leur élégance soutenue et à la douceur de la versiHcation»

Denys d'Halicarnasse lui donne la palme pour les vers hexamètres.

II nous reste , sous le nom d'Hésiode, la Théogonie ou l'origine et la généalogie des dieux; un poëme intitulé iiff Bouclier d' H er^ Cule, fragment d'un ouvrage plu»

considérable , dans lequel étaient célébrées plusietArs héroïnes ; en« fin 9 un poSme intitulé les Œù^ vres et les Jours, d^ns lequel le poëte donne des leçons de morale , d'agriculture et d'économie rurale. Les anciens le taisaient apprendre par cœur 4 leurs enfants. Il a pu donner à Yirgile l'idée des Géorgiques , et cette fois le poëte latin a surpassé son modèle. Pausanîas parle d'un ancien poëme sur la théogonie , qui était attribué A Orphée. Celui qui porte le nom d'Hésiode ne serait-il pas cet ouvrage antique , refait et rajeuni ?

Le poëme supposé d'Orphée devait èfre devenu presque inintelligible par la vélustc du style; il est assez vraiscuil)laljle que quehpie poëte posléiieur aura voulu en conserver le foTiil , en le revêtant d'une ibruic plus agréable. Pausanias doutait que la théogonie fut l'ouvrage d'Hésiode. Ce doute lui avait été inspiré par les Béotiens, voisi[is le l'Hélicon, chez lesquels cet Instorien avait voyagé, et qui ue rccounaissaient , comme ap-

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panenant à Hésiode qae le poëme des Couvres, Ils en cooseryaient encore un exemplaire antique i grayif sur le plomb , et endommagé en beaucoup d'endroits par le temps.

HEURES. Les anciens Hébreux n*ont pas connu les heures. Ils pai^ tageaient Je jour en quatre parties :

Je matin 9 le midi^ la première vépre et la dernière. La nuit était divisée en trois parties i le soir , minuit » et la garde du matin.

Les lienres ^ dans les Septante , indiquent aeulement les quatre saisons, coname dans Homère et dans Hésiode.

La division du jour en heures est cependant fort ancienne. Les Egyptiens distribuaient le jour en douze parties ; les Grecs adoplèi ent ce partage au Lcnips d'Annximènes ou d'Anaxininndrc , qui vivait sous le régne de Cvrns , vers la fin de la capliv ilc'de iiabylone. Mais au lieu de compter les heures comme nous Je faisons, depuis ni mu it jusqu'à minuit, lis les comptaient depuis le lever du soleil jusqu'à son coucher, de manière qu'elles étaient plus courtes dans le solstice d'hiver, et plus longues dans celui d'été. Dans les e jninoxes, leur première heure répondait an temps de la journée qui est de six à sept heures du matin , la troisième heure à nos neuf hein es , ainsi de suite. La division du jour par lien res était inconnue aux llomains avant la première guéri e punique.

Ils ne réglaient leurs jours auparavant que par le lever et le coucher du sokil. ils divisaient les douze heures du jour en qnatie :

prime on la première heure, qui commençait à six henresdu malin; tierce ou ici troisième, à neuf^

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sexte on la sixième» à douze on â midi ; et none ou la neuvième , A trois heures après midi* L^Sglise romaine n^a donc fait que conser-' ▼er ces anciennes dénominations de primé tierce sexte etiuMts> pour indiquer les offices qui se di* sent à certaines heures de 1» journée* Ils divisaient aussi les heures de la nuit en quatre veilles » dont chacune contenait trois heures.

On a personnifié les heures : la poésie et la peinture se sont e nfparées avec succès de cette ingénieuse fiction de rantl(|uîté.

HÉVÉLIUS {Jean). Ce célèbre astronome, né à Oantzick en i6i f , découvrit le premier une espèce de libration dans les mouvements de la lune , et plusieurs e'toiles fixes. Il établit cheslui un observatoire , et fit une description exacte de la figure de la lune.

Toute l'Europe reconnut son mk rite. On frappa des me (huiles à son honneur ; Louis XIV vci\sa sur lui sei bicnlaits; Culbcrt lui accorda son estime, et Gassendi son amitié.

HIÊRES(//(;^^f).IIesde ï: rance sur la côte de Provence. Les Marseillais lesont habitées les premiers et les ont nommées Stoecharfes, Elles soîii au nombre de trois :

Porqueroiles, Port-Croz , et i'ile du Titan.

HIÉROGLYPHES. Ce motvîcnt du grec et signifie grai'ure sacrre.

L'art d'écrire n'a été d'abord qu'une peinture informe et grossièie des ol)jets; c'est la première méthode qu'on a trouvée de p«'indre les idées par des figures. On a été long-temps d nis l'erreur sur le premier usage des hiéroglyphes.

On a cru que les prêtres égyptiens Icsa vaieul invcutés, aiiu de cacUcv

IJIÉ

leur science au vulgaire. Le P.

Kircher en particulier a fait de cette erreur le fondement de son Théâtre hiérogfy-ph^ue, Warburton, dans son Éssai sur les lUérogljrphes , ouvrage où rérudîtion et la philosophie marchent d*uii jpaségal , a déraoDtrë que les Égyptiens n*oiit employé cette méthode d'écrire , dont ils soot les Inventeun f qu*h transmetre et & faire connaître leurs lois , leurs usages et leur histoire* C'est la >pature et la nécessité» et non pas le choix et l'art qui ont produit les diverses espèces d'écritures hiérogljphi- ({ues; elles ne sont qu'une inventîoti imparfaite et défectueuse 9 convenable à rignorance des pre* mîcrs siècles» C'est faute de connaître les lettres que les Égyptiens y ont eu recours.

Dans cetle manière d'écrire 9 upe seule figure était le symbole ou l'image de plusieurs choses. S'agissait-il de marquer un siège, les Égyptiens peignaient une échelle à escalader deux mains » dont l'une tenait un bouclier, et l'autre un arc, désignaient une bataille ; par ce moyen l'art d'écrire , qui originai* rement n'était qu'une simple peinture , devint peinture et symbole , les figures que l'on employait désignant plus que la simple représentation des objets. Cette nouvelle manière d'écrire reçut différents degrés de perfecUon successivemenV et en différents temps. Tous les peuples dont nous pouvons encore apercevoir les premiers progrés dans les arlS) Égyptiens, Phéniciens , Chinois , Mexicains , en ont fait usage; et quoique la pratique de chacun de ces peuples n'ait pas été absolument uniforme , toutes les <nc'thodc5 connues on i néanmoins