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UOLOMÈTAË. Instrument qui sert à mesurer toutes sortes de hauteurs, tant sur la terre qu'au ciel. Son inventeur esl Abel Tullo, qui en a publié un traité à Venise en iS64* 1^ composé de trois régies mobiles. Leurs ouvertui'oS' et 1 eurs p o s i tions donnent les trois, angles à la fois.

HOMBREX Ce jeu de cartes fut inventë-parles Espagnols, dans le quatorzième siècle. Son nom, qui, dams leur langue , signifie homme^ * vient, dit-on , de son excellence, qui le rend senl digne d'amuser des hommea raisonnables. La tran-* qnîllitd qu'il exige démontre as|es le flegme et la gravité de la nation d<mt il tire son origine.

HOMÈRE. Le capitaine de k corvette anglaise VEuryabts vient d'à p porter en Angleterre un manuscrit, sur papyrus, d*une partie de l'Iliade ; il a été découvert dans l'île d'Élephantine, llaute-Égypte, par un Français qui voyage pour M. Bankcs. membre du parlement.

Des ordres ont été envoyés à la do un ne, pour laisser passer ce précieux dépôt , qui doit être ouvertà Londres, en présence de M. Ban- Ices. Mai , iSaS.

Ce manuscrit ne contient , diton 9 que le 24* livre de l'Iliade.

HOMÉRIQUES (sorls). On a donne ce nom à certaines divinations qui se iaisaieat par la rencontre du premier vers d'Homère qu'on lisait à rouverture du livre.

Jjes sorts homériques et virgiliens succédèrent aux sorts de Préneste.

Xjes chrétiens ont fait succéder aux uns et aux autres les sorts tirés de l'Écriture sainte.

HOMMAGK Dans la basse latinité hommagium ou hominium est un« recomuiiMace faite par le

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vassal en présence de son seigneur, qu'il est son homme , c'est4-dîre son sujet, son vàssal. Hommage vient donc de homnm; faire hom* mage , c'est se reconnaître hmnme du seigneur.

On trouve des exemples dliom* mage dés le tempe que les lieis commencèrent à se fofmer : c'est ainsi qu'en 734 Eudes, dncd'Aqni-* taine , étant mort, Charles Martel accorda & son fils Hérald la jouissance dki domaine qu'avait en son ' père, à condition d'en rendre' hommage à lui et à ses enfants.

En 778 , Charlemagne étant alltf en Espagne pour l'établir Ibina-' larabi dans Sarragosse , reçut danssoft passage les hommages de tous' les princes qui commandaient entre les Pyrén^s et la rivière d'Èbre.

Levassal faisait hommage de son fief, la tête nue, à genoux , sans ëpce ni éperons , les mains dans celles du seigneur, qui était assis et couvert. L'hommage e'tait lige ou simple : par riïQinniagc Ifge on s'engageait à servir en personne le seigneur envers et coiilre' tous; parie simple, on pouvait mettre un homme en sa place. Ensuite le seigneur donnait au vassal Finvestîlure de son iicf, en lui mettant entre les mains ou une e'pée , ou une bannière , ou un gant, ou des clefs, selon l'iisa^e du pays. A la fin de la cérémonie, le seigneur baisait le vassal pour marque de l'engagement réciproque qu'ils contractaient de se secourir l'un l'autre. Le principal service du feudataire était d'aller à la guerre sous la bannière de son seigneur»

Le roi , dans les horomages qu'on lui rendait, n'accordait la faveur du baiser qu'& la noblesse du sang,

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jamais à celle du lief. Ces deux hommages obligeaient le vassat à servir le suzerain envers et contre toutes créatures qui j^fuveut vivre el mourir. Tel titail rhummage que les rois d'Angleterre rendaient ;tux i&oiian{UM français, en qualité He fcudataires de la couronne. îv<'S rois d'Espagne Toot aussi rendu pour les comtés de Flandre et d'Artois. C'est principalement sous le régne de Philippe - le - Bel , en t3ox> que l'on comsieaça à faire hoiiunege pour le Barrois ; et, depuis ce temps» les ducs de Lorraine qui ont possédé le Barrois ont régulièrement rendu ce devoir à nos rois. LeducLëopoldlerendit èLouisXIV, le 5 novembre 1699$ elle prince François-Etienne, depuis empereur » à Louis XV > au mois de février 1730.

Ksua.

HOPITAL. Ce mot , qui ne désignait dans son origine qu'une hôtellerie » une maison publique où l'on donnait l'hospitalité aux voyageurs , présente aujourd'hui l^idée d'un lieu oà des pauvres se réfagicnt , et où ils sont hien ou inal pourvus des choses nécessaires aus besoins de la vie.

Dans les premiers tetnps de l'Église, l'evêque ctait char^^é du soin immédiat des p in vK s du son diocèse ; et U y avait , dans sa maisouyou dansquelqueaulrc endroit, des lif ux pour traiter les malades et pour exercer les antres œuvres de charité. Uaas la mhK , iuisque les ecclésiastiques eurent des rentes assure'es , on en assigna le quart aux pauvres , et l'on ioaiia les maisons de pieté que nous appelons hdpitniîx'. Ces maisons furent

d'abord gouvernées» mejne pour le