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colonne, comme s'il edt perdu entièrement la vertu de se soute* nnr en l'air, chose qu'on n'avait pas encore vue. Celte chute donna lien à bien des conjectures peu vorahlesè M. Otto-Goerick; maîa celui-ci ne se déconcerta point :

il assura que rien n'était ^us naturel , qu'il fallait qu'il y eAt aor mer une grande len^tc , et qu'on ne tarderait pas à la ressentir dans le lien o& ils étaient. L'événement justifia son assertion et sa prophétie«

M* Otto-Guerick le fils, persuadé que, dès qu'on se laisse un peu trop prévôiirpour le merveilleux» on est aisément dupe d'une supercherie, s'avisa de démonter les physiciens et de leur fiiire perdre entièrement la carte. U publia que le marmouset annonçait l'apparition d'une comète. Ghi ne sait point sur quoi le jeune Otto-Guerick fondait sa prédiction , qui ne dépendait -certainement pas de l'anémoscope; mais la comètfe pa^ rut.

Enfin M. Lomiers, coupant le nCBud gordien de cette énigme, fit voir que le marmouset était mû tantôt par la pesanteur de l'air, tantôt par sa légèreté, et n'était qu'une application du baromètre Oiromeire.

ANGI^IQUES. Ancien ordre de chefaliei^ , institué en 1 191 parIsaac-Ange Gomnène, empereur de Constantittople. On les divisait en trois classes, mais tontes i sous Ur directimi d'un grandmaître. Les premiers étaient appelés iorquatis è cause d'un collier qu'ils portaient, ila étaient au nombre de cinquante } les seconds s'appelaient ekàmpkfns de justice, et c'étaient des ecclésiastiques ; le

reste était appelé chevaliers jtfr»

ATIGELUS. Prière instituée, en i3i6, par le pape Jean XXII» que récitent les catholiques romains , et dont l'objet est d*implorer la protection de la sainte Vierge :

elle est composée de trois Tersets , d'autsnt d*Àve M€u4a et d'un orewus. On rappelle Angélus ^ par* eeqaele premier verset commence par ces mots : Angélus Dambd mmUopU Mariée, etc.

En 1337 f le pape approuva l'usage que i'ëglise de Saintes avait introduit, ^'avertir le soir les fidèles, au son de la cloche , de faire una prière A la Vierge» et accorda dix jours d'indulgence à ceux qui la feraient k genoux.

C'est ainsi qu'a commencé kprîère qu'on nomme Angebts*

Louis XI y en 1472» étahlit en France l'usage de cette prière, et y ordonna que, danscbaque église, on sonnerait une cloche trois fois fu jour, le matin , à midi et le loir, pour avertir de la réciter.

Ecoutons. L'borto^ iîdèle , Oui «■•■&• mnt ■• fmf» , et lui prêl« M foii«

SotisIp nmrtfan rî'airn'm huit fota i bit {émir le» mui » de r<iit(i^u« ciu^Uc*

La cloeb», ébranlée itoo ««ur, ^wmuager citetU anoonce le cantique.

ANGLETERRE (Nouvxllx-), proTince de l'Amérique septen-.

trionale, près du Canada et de la tuer Septentrionale. Jean Varaani, Florentin, la découvrit, et CB prit possession pour Franfois en t5a4« Anglais y perlèrent des habitants en 1607 et t6o8. Cette première tentative ne réussit pas i et ce ne fut qu'en 1731 que celte centime fut ap* la Nouvelle - Angleterre y A!nv>-£i^m^.ElIe«9taujourd'hui t.

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divisée en quatre provinces , qui enferment quatre des États-Unis »

Nouvelle- Hampshîre , Massachu* sett, île de Rhodes etConnecticut»

ANJOU. Voici comment • on raconte rorigine de l'ancienne maison d* Anjou. Geoffroy, comte du Gatinais, mounit du temps de Louîs-ie>Bégue, ne laissant qu'une fiUe,riche héritière, dontrhistoire ne nous a pas conservé le nom.

Louis- le -fiégue voulut la faire épouser à lugelger, son favori, qu'il avait fait grand-sénéchal de son palais, ce qui revenait à peu prèsau grand>maître de la maison du roi d'aujourd'hui. La jeune comtesse rejeta long- temps ce mariage , sous préteito qulngeU ger était né son vassal; mais enfin, pressée par les sollicitations du roi, et par les instantes. prières des seigneurs du Gatinais, que Louis-le*Bègue avait gagnés , elle se détermina à cette union. Après qu'ils eurent vécu dix ans ensemble, on trouva uu matin Inge^ ger mort, couché auprès de sa femme. La forte répugnance que la comtesse avait témoignée pour ce mariage donna lîeu au bruit qui courut qu'elle s'était défait de son mari par quelque maléfice.

Un chevalier, nommé Contran, cousin du défunt , l'en accusa devant le roi et toute la cour , et jeta son gant sur le champ, suivant l'usage de ce temps , pour défier en combat singulier quiconque se porterait pour défenseur de la comtesse. Comme il ne se trouvait personne, ni parent, ni vassal, qui prît la défense de celte infortunée , toul-à-coup s'offrit un de ses pages, qui était son fiUeul, nommé IngeJger comme son mari, et âgé seulement de seize ans. Il

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ramam le gant et accepta le combat» pour sottteiiîr» coaire Gontran, et tout autre, Thonnenr de sa dame et mailreaae » et prauTcr son innocence.

Le roi permit le combat , et le jour êuigaéf les lices dressées , les barrières posées , les parrains nommes, et le cbamp clos suivant les lois usitées en tels cas, le roi s^j rendit avec tons les princes et seigneurs de sa cour , même avec les barons et vassaux du Gatinais.

Jamais on n'avait VU une aussi grande affluence de curieux accourus de tous côtés pour voir un spectacle 'si extraordinaire. La comtesse était présente avec toutes ses femmes dans un chariot couvert de deuil. Les hérauts et les trompettes ayant donné le signal, les champions fondirent Tun sur Tautre avec une égale bravoure , mnis non avec une égale force.

Quoique Contran fût un puissant et hardi chevalier, et qu'il eût beaucoup plus d'expérience que son ennemi, Thistoire dit que le jeune page le vainquit, et que, l'ayant renversé de son cheval par force ou par adresse , itlui coupa la tète avant qu'il se fût relevé.

La comtesse, juslifiée par la victoire du jeune Ingelger, alla aussitôt Sprés se jeter aux pieds du roi, et lui dit que, le malheur de sa destinée ayant voulu qu'cl!(^ fût diffamée par des soupçons si injurieux, rien ne pouvait plus la retenir dans le monde, et qu'elle était résolue d'aller passer le reste de ses jours dans un couvent:

loule la gi'âcc qu'elle demandait à sa majesté était de lui permettre qu'elle donnât tous ses biens au jeune Ingcl^f r, son fdleul et son défenseur; il était juste que celui

qui avait sauvé son honneur et son innocence fût possesseur de son héritage, plutôt que des parents ou des vassanx qui l'avaient abandonnée dans une si cmelle extrémité.

Mon seulement le roi consenti!

& tout ce que voulut la comtesse ; mais il retint h sa cour le jeune page , le combla daas la suite de bienfaits, etiefit comte d'Anjou.

De lui vinrent tous ces comtes d'Anjou si iameux dans notre histoire y qui ont donné des rois à Jérusalem et à l'Angleterre. (Mém, àisior; etc., d'Amelotde la Noussaje y tom. III, août i437*)

ANMATËS. On en fixei'époqne au pontificat de Boni face IX, en 1598, parceqn'il réserva pour la chambre apostolique les premiers fruits d'une année de toutes les églises cathédrales ou abbatiales qui viendraient à vaquer; en sorte que ceux qui voulaient recevoir du pape unévéchd 011 une abbaye devaient , avant toutes choses , en payer les premiers fruits , quand même ils ne pourraient pas en prendre possession.

AGNEAU. L'usage des anneaux ou cachets , inventés pour assurer la foi des actes et les rendre plus authentiques, est très ancien; il avait lieu en Egypte. Diodore nous apprend qu'on coupait les deux mains à ceux qui avaient contrefait le sceau du prince. Il paraît, dit Goguet, que Fusage des sceaux était établi en Egypte dés le temps de Joseph : les sceaux anciens étaient ordiuairement gravés sur le chaton des anneaux qu'on portait. Il est dit dans l'Ecriture que Pharaon, en confiant à Joseph une autorite sans bornes sur toute rÉgypte , ôta l'anneau qu'il por-

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tait 9 et le remit à ce petriurelw.

Cto fait nous donne lien de penser qae cet anneeu ëteit le sceau royal, et que Pharaon le remit entre les mains de Joseph oommç une marque de Fabsolu pouvoir qu'il lui donnait sur tout son royaume.

Suivant Pline » les Grecs» au temps de la guerre de Troie, ne connaissaient point encore les an* neanx. Cependant i quoique Ho* mère ne lasse aucune mention de cet ornement , il est & ctoire qu'il ^tait en usage ches les Grecs et des le» ^Trojçns. Les Romains a* Yaient desaiweavx qui ne servaient que d'omement, et d'autres qui tenaient lieu de cacbets. On mettait ordinairement I dit M* Fur-gault, la bague au quatrième doigt de la main gaucbe; il y avait des gens qui en ornaient plusieurs doigts : quelques uns en avaient deux ou trois au petit doigt ; mais communément on n'en portait qu'une qui servait de cachet*

Les anciens Gaulois , et les pre« miers habitants de l'Écoase et do l'Angleterre, portaient des anneaux l les Français en portaient aussi. 'On trouva k Tournai , en i6^f dans le tombeau du roi Ghildéric, son anneau d'or, qui se voit à la bibliothèque du roi ; on y lit cette inscription s ChUderici régit.

AJWEAu NomAL(r) remonte, selon quelques uns, jusqu'aux Hébreux. Cet anneau était en usage chez les Grecs et chez les Romains , et c'est d*eux que les chrétiens ont reçu cette pratique , qui est fort ancienne parmi eux , comme ii pawîtpar Tertuliien et par quelques yieilles liturgies , où nous trouvons la manière de bénir 1 anneau nuptial* Les modernes en

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ont ftltPendbttmednmatiage. On lui a , disent-ils , donné la rondeur d'un cercle pour exprimer que l'amour des deux époux doit lire infini. Cet anneau était d'abord de fer, avec le chaton d'aimant , narceque , comme l'aimant attire le fer à lui , de même l'époux doit attirer sa bien-aimée des bras de ses parents. On le plaçait en signe d'alliance au doigt auquel il a donné le nom d'annulaire , parcequ'il y avait, prétendait-on, dans ce doigt, une ligne qui allait directement au cœur.

AmtMiv PASTOXAL (V) que portent les évéques date du cinquième siècle; il est le signe du mariage spirituel de l'évèque avec son égKse.

AmmAo OB SAToaxx* L'anneau de Saturne , dit Ricard , poëme deiaS^fhêre, note du cinquième cbant, pa^ i83, est la chose la plus singulière que l'invention des lunettes ait fait apercevoir. Ccst une conlronne large et mince qui environne Saturne sansle toucher t elle est ronde; mais elle paraît sons une forme ovale à cause de son inclinaison. Il fut découvert par Huygfaens k l'aide d'un télescope de sa composition. Eustache Divinî, artiste italien, qui excellait dans la fabrication de ces sortes d'instruments, lui contesta, en i66t> , la vérité de cette décou^^ verte; mais Huygbens le réfuta d*une mnniêre victorieuse.

AN]>i££. n semble , dit Muret ( Commentaires sur les amours dé Bonsard, page m , Paris, i553)« que Van se retourne eh soi-même , comme un serpent , d'où même il a pris le nom ; car an , en composition des mots latins , signifie quoique rondeur. De là son t anruts.

annubis, amhio, aniuslu9, amtestts, et tels itttret. Yirgîlei

Àtquê iM 4« uM ptr wtigia votpitar «(mus.

A celte occasion , ajoute Muret , les Egyptiens, comme témoigne Orus Apollo, Toulant peindre l'an, peignaient un serpent mordant sa queue. Les âialdëens passaient pour les premiers qui eussent entrepris de mesurer la durée de .la révolution annuelle du soleil.

Leurs observations à cet égard nV valent point été infructueuses; car nous Tojons que^ dés le régne de Nabonassar , Paunée chez ces peu* pies était divisée en trois cent soixante-cinq jours.

Il n'est pas aussi facile , suivant Goguet , de décider dans quel temps les Babyloniens ont connu la nécessité d'ajouter à leurs années ordinaires les cinq heures et quelques minutes dont la révolu* tion annuelle du soleil surpasse la durée de trois cent soixante-cinq joni*s; il est certain cependant que cette découverte n?avait point échappe aux astronomes chaldëens. Strabon n'en fixe point Tëpoque, quoiqu'il donne à entendre que cette connaissance était fort anciennement répandue dans la Chaldc'e. L'année juive , dît M. Alex. Lenoir dans son Essai sur le zodiaque de Denderah , comme celle des autres peuples , jusqii'ntî règnf? de César, était fixée à requirioxe d'automne. L'année des Gi*'(s était divisée en trois cent soixante jours; leurs mois étaient (1<' trente. Leur année com* mençait à la première pleine lune d'après le solstice d'été'.

Romulus divisa i année en dix mois , et donna le premier rang au mois de mars,. qu'il appela du

nom de Mars son pére. Mais Nu m a Pompilius, ayant changé cet ordre, et fait commencer l'année au premier janvier, elle se trouva de douse mois , dont janvier et février étaient les premiers.

Ifoma, ayant donc ajouté deux mois, Tun consacré & Janus , et Tautre destiné aux sacrifices (jui se faisaient pour les morts, et voulant-égaler son année aux révolutions du soleil , ajouta , par un calcul peu juste , quatre-vingt-dix jours en huit ans, et il les intercalait à la fois dans chaque huitième année , qui lut nommée hyperMique, k cause de sa longueur. ' Cette erreur y jointe A l'ignorance des pontifes et des augures, amena une confusion qui dura jusqu'à Jules-César. Celui-ci, en quaUté de grand pontife , entreprit de réformer le calendrier; aidé de Sosigéne et de Flavius, il établit une nouvelle année qui répondait au cours du soleil par le nombre de trois cent soixante «cinq jours ; et comme, outre les trois cent soixanlCHnaq jonrs , -il restait encore six heures pour se conformer k la révolution solaire , Céter in* tercala un jour de quatre en quatre ans , en sorte que la quatrième année était de frois cent soixantesix jours , c*est ce que nous nommons l'année htssexÈtk, Pour que le calcul eût été entièrement juste,il aurait fallu que le cours du soleil fdt de trois cent soixante-cinq jours six heures , au lieu de cinq heures quarante - neuf minutes.

Ces once minutes cPexcédimt don* nérent un jour entier et une minute en cent trente>un ans, ce qui fi t avancer les équinoxes d'un jour.

Pour remédier à cet inconvénient, le pape Grégoire XIII, éclairé par

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les obseryatioQS astronomi<ynfs fîc Copernic et Tvcho - Bralie , ordonna de retrancher dix jours de l'année i582. Cette année fut appelée Julienne , du nom de Jules- César, pour marquer repoquo de- Ja fin de son calcul ; et, pour éviter à l'avenir cette erreur, il fut réglé que tous les trois cents ans on omettrait l'année de trois cent soixante-sis^. Ce rèîrleiuent a été observé depuis lors parmi les nations catholiques.

Le commencement de l'année a long-temps varié en France. Sous les rois de la première race , les Français commençaient l'année du jour de la revue des troupes, qui était le i»*^ mars. Sous les rùis de la seconde race, l'année s'ouvrait le jour de Noël, et sous ceux de la troisième , le jour de Pâques.

Charles IX , en i56o , ordonna que l'année commeni crait daus la suite au i*' Janvier; mais le parlement ne consentit à ce chaugemeut que vers l'an i56y. f^, calendrier.

ANNIVERSAIRE. Jour où, d'année en année , on rappelle la mémoire d'un défunt, en priant pour le repos de son âme. Des auteurs en rapportent la première origine au pape Anadet» et depuis k Félix I y qui instituèrent des anniversaires pour honorer ayec solennité la mémoire des martyrs. Dans la suite , des particuliers ordonnèrent par leurs testaments à leurs héritiers de leur fiiire des anniversaires, et laissèrent des fonds Unt pour Tentretien des églises, que pour le soulagement des pauvres, â qui l'on distribuait tous les ans , ce jour-là , de l'argent et des vivres. Le pain et le vin, qu'on porte encore aujourd'hui k

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l'offrande dans ces anniversaires, peuvent être des traces de ces distributions.

ANNONCIADE. Nom commun à plusieurs ordres, les uns rehgieux , les autres militaires, institués avec une vue , un rapport à l'Annonciation.

Le premier ordre rdligieux de celte espèce fut établi, en iiù'i , par sept marchands florentins , et c'est i'orxlre des servîtes, OU serviteurs de Ja Vierc^e.

Le second lut loudé à Bourges , par Jeanne , reine de France, fille de Louis XI et femme de Lou is XII .

La règle de ces religieuses , étahhe sur douze articles , qui regardent douze vertus de la sainte "Vierge, fut approuvée par Jules II et Lcon X.

Le troisième, qu'on appelle des Annonciades célestes , l'ut fondé, vers ïiin iGoa , par tjnr pieuse veuve âp Gcncs, noniHice Maric- Vîctoire Fornaro , morte en 1617.

Cet ordre, approuvé par le saintsiège, avait quelques maisons en France. La règle est beaucoup plus austère que celle des Annonciades fondées par la reine Jeanne.

Annonciade. Société fondée à Rome dans l'ég lise de Notre-Daraede^la-lfinerve , l'an 1460 , par le cardinal Jean de Torrecremata , pour marier de pauvres fiUes. Elle a depuis été érigée en archi^Mfratemité, et, à force d^aumènes et dé legs, est devenue si riche, que, tous le» ans, le a5 mars, fite de Tannonciation de laYierge, elle donne des dots de soixanti^ écus romains à plus de quatre cents filles , une robe de serge blanche et un florin pour des pantoufles. Les papes ont fiitt tant d'estime de cette ceuvre

pie , ijirils vont en cavalcade, accompagnes des cardinaux et de la noblesse de Rome , distribuer les cedules de ces dots à celles qui doivent les recevoir. Celles qui veulent être religieuses ont le double des autres, et sont (iistingiu'es par une couronne de (leurs qu'eUes portent sur la téte.

Annonciade (l'ordre militaire de V) fut institué, en i355 , par Amédde VI , comte de Savoie, dit îe Vert , au sentiment de Guichenon et d'autres auteurs. Ce fut à Foccasion d'une dame qui présenta k ce prince un bracelet de ses cheveux tressés en lacs d'amour. De là il prit le nom du lacs-d* amour .hi'à première cévévckOnic eut lieu le 22 septemlire i355 , jour de la féte de saint Maurice , jKitron de la Savoie. Le collier était composé de lacs d*amour , sur lesquels étaient entrelacées ces quatre lettres , F. E. R. T. , dont le sens est , suivant quelques auteurs , Frappez, Entrez, Bompez Tout

D'autres prétendent que î'oi (fre de l'Annoncintlc n'a point été établi sous le nom de l'ordre du lacsd'amour , mais qu*Amédée VI , comte de Savoie , l'institua pour honorer les quinze mystères de Jésus-Christ et de sa mère , et aussi en ressouvenir des actions glorieuses de son aïeul Amédée V.

Il créa quinze chevaliers , et ordonna que les comtes de Savoie (actuellement rois de Sardaigne) seraient les grands -maîtres de Tordre. Quant aux lettres F. E.

R. T., dont est chargé le collier de lacs d*amour , elles signifient, suivant eux , Forlitudo Ejus Rlwdum Tenuit, en memoii e de l'action éclatante d'Amédée V, qui fit