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breuscs applicatioDS à i't'lnde des mnlachc s aiguës et chroniques des poumons, ainsi qu'à celle des affections organiques du cœur. On a :> u ( ( : e .s s s V e me D t proposé d'3' a v o i r recours dans certains cas chirurgicaux , et de s'en servir pour l'exploration des battements du cœur chez !e iœtus quand il est encore contenu dans la matrice. Tl est en effet certain que l'anscnitiition médiate peut, ainsi cous indiquer d une lîi.'inicre positive i'exisleru e de J è grossesse long-temps avant que les mouvements du i'œttis &i aient dt montrë la réalité.

L'emploi du stéthoscope est en général assea difficile , el même un peu fatigant; îl exige dans celui qtîT s'en sert une oreille sûre, et il ne iburnit pas toujours des signes assez certains pour que le nit'ilccrii puis5(' dans tous les cas les admettre comme l)asc de son (liaj^noslic. On concevra donc aist aient que l'auscultation, nial^n' luule son utilité, ait reuconlrr»' de uojiîhreux détracteurs, etparun It s médecins qui ont Voûte dure , vX parmi ceux qui redoutent les cifieoii vertes nouvelles qu;ind elles exigent, pour être appréciées à leur juste valeur , un pea de tra* vail et de persévérance.

AUTEL. Varron dit qu'au commencement les autels étaient portatifs, et consistaient en un triîpied sur lequel on mettait du Icu ponr brûlerla vietiun?. Les autels étaient communcjnent dans les tcii]{iles; cepend;mt il Y en avait de plac(-s en plein air , soit devant la porte des temples , soit dans le péristyle 'ies paJajs des pnuces. Dans les grands temples de l'ancienne Roiue, ii y avait ordinairement trois autels : le premier était dans le

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sanctuaire, et au pied de la staUje du dieu, on y })nllait l'encens, les parfums, et on y faisait les libations ; le ?îf'rr>nd était devant la j)orte du t(nnple, et on y uilVait Ifs sacrifices : le troisième rtait uu autel port iti f , uomme nnclahris^ sur lequel ou posait les uifrandes et les vases snrrcs. On jurait par les autels, et sur lesautcls , et ils servaient d'asjle aux malheureux.

Lorsque h foudre tombait en quelque lieu , on V « levait un autel'cn l'honneur du dieu qui l'avait lancée. On eu élevait aussi pour conserver la nîcmoire des grands événements , comme il paraît par divers endroits de l'Ecriture.

I^es premiers autels furent de terre ou de gazon. Les juifs avaient un autel d*aîraîn pn!îr les sacrifices, et un d'or |H)ui- 1)1 nier l'encens; ils donnaient encore le nom d'anteîs à des espèces dp tables sur lesquelles ils sacrifia ientà Dieu au milieu de la rampague.

Les dieux célestes étaient les seuls pour lesquels les anciens élevaient des ai itt ls, qu'ils appelaient altaria, paia r qu'ils étaient élevés de terre, tandis que ceux destinés aux: dieux terrestres, arœ, avaient moins d'élévation. L'on enfonçait ceux des dieux descnlt t s, de façon qu'il fallait se baisser poury melll'e les ofiraudes.

Chez les chrétiens , les autels ont la forme de tables. Ils étaient de bois avant que le concile, tenu à Pans en Sog , rut ordonné qu'ils seraient faits de pierre.

AUTO-DA-FÉ. Dans les pays d'inquisition, est-il dit dans VEn^ cyclopédie ^ au mot acte de foi, en Espagne, est un jour

solennel que 1 inquisition assigne pour la punition des hére'tiijucs ,