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ApoIioD , i« poêle du cantique semble inspiré par l'Esprit saint : aussi réçne-t-il chez ce derriiei' un caractère de dévotion , un enthousiasme religieux , qui constitue la différence entre ces deux espèces d'un même genre.

La Atmir winle qui m'anine

( L. Bicixt. )

C'est Racine le tragique que nous prendrons ici pour modèle s

sur ks vaines œeupations des gens du sièch.

Quel cbaruM faioqueur du Qioiidt Y«n Mca m'éKr* att|oiird%ai»

Malheureux l%omne qui foadc Snr honiniMion appui i l^ur gloire fuit et l'etTaee Bs nBoim d« «ciii|w que la Ira**

Thi Tai««f;<ii rjtii fend le* MM», 0« de la flèche rapide Qui , Mb dt r«ît qui la guU* , ChanAe rmaeau dans k» an*.

De ta Mgeue imiaoftell*

La mis tonne et nous instruiti Enfentsfîp'

De TOt aoina qucteat le fruit?

Par qu*1l» «mur, lawa vaiM* , Du plus pur v.T'p fîe voBTmnaa Achctca-Tuut ai aouTent, Non un pain qui Tdtt* r*p*i>M, llaia une ombre qui voua laiaaa Ploa affiinéa quedavaut f

La fdn qu* 1* vaoa prapo**

5T1 :i'it sngps d'alimerrt ; , Dieu lui-iuéme le compoM De la fleur da ton (hnaenl.

C*e»l ce pain fi d'IrrtîîMp QuA ne aerl p«inl à »a lable Le naonde que vaut Muraa; Je roOre à qui veut me auiire :

Approcl>p* ■ voulei TOIT» TÏyre?

?renea, nuance» et uvea.

G Sage f>«^ , la parole Fit èolure l'umfera, INiaa Mir un daoUe pAIe

La tçrrr au tni!U-n de' nir^.

Tu dia , et Ica oicux parurent .

Et laoa laa aMfca cauturenl Dana leur ordre *f placer.

Avant lef aièclea tu régoea; El qui auia>ie « que ta ddfnaa Jnai|it'à «alla itMwcr?

La Tarlie , Imac* du PN** • Labaa eau itône éiemel, El d'une mortelle mère Voulut naître homme et mortel, Canama l'arfueil Ail la atinia Dont il naiaaait la Tictîme , Il dépouilla aa apteiideur, El vint , fauvre et niiérabl» « Apprendre A Thomme coupahl* Sa Térilabla grandeur* ^

L^ma » benrauaeiaanl aaplifa «

Souilon joup lruuT«> la paix, El a'abreuve d'une eau rive Qui ne aVpuiae famaia.

Chacun peut hoire en cette Mda \ Elle invite Umi le monde ; Haia noua courons foileuienl

Ou des citernes Irumpeuaea, D'où l'eau ftiil à tout monaent.

O n a p p (' lî c c n c o r c ca n L iq u c s des chansons religieuses et touchantes faites sur les principales cîrconslnnces de la vie d'un saint ou sur un événement remarqua!) le , mais toujours dans l intcnlion de ramener le lecteur mix sentiments do la religion : tel est le fameux cantique de sainte Geneviève , connu de toutes les bonnes femmes. Les saints etleurs actions étant peu propres à inspirer la verve des poètes mondains, des esprits facétieux ont trouvé le moyen de chanter les habitants du paradis dans des espèces de parodies, auxquelles on a, par imitation , donné le nom de eanlûjues : tel est le cantique de saùUMoch* ( Extrait du Gradus /hmçais, )

On trouva à la fin du douzième siècle ) dans l'abbaye de Ghaalis, prés Senlis, une ti^aduction du Cantique des Cantiques. Le chapi* tre général de Cîteaux, tenu en Fan 1200 y ordonna aux abbés d*Or> camp et de Cercamp de se trnns^ porter à cette abbaje » et de faire brûler cette dangereuse production. {Observ, sur les Écr, mod,) Théodore de Bèze a traduit le