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INOCUMOION. L^usage de communiquer artificiellement la petite-vérole , dans la vue de prévenir le danger et les ravages de cette maladie contractée naturellement, subsisto de temps immémorial dans les p^s voisins de la mer Caspienne , et particulièrement en Circaisie ; c'est de U que cette pratique a passé en Grèce, eu Horée et en Dalmatie, 01^ elle a plus de deux cent cinquante ans d^ncienneté. On ne ■ait pas en quel temps elle s'est répendue en Afrique , sur les cdtcs de Barbarie, sur celles du Sénégal , ni dans l'intérieur du continent^ dans l'Asie , dans l'Inde, au Bengale, et enfin i la Chine. On a cru reconnaître des traces de l'inoculation dans la principauté de Galles en Angleterre , dans le comté de Meurs et dans le duché, de Clèves en Westphalie, et même en, France dans la province de Périgord.

L'inoculation fut apportée on renouvelée à Constantinople, sur la fia du dix-huitième siècle , par une femme de Thés gai on ique. Cette femme et une autre dame de Philippopolifi inoonlèreol très heureusement plusieurs m.dU'ers de personnes i deux docteurs de l'université de Padoue , Emmanuel Timoni et Jacques Pilarini , témoins de leurs succès , adoptèrent leur pratique, et la répandirent dans le reste de l'Europe ; le premier la communiqua, en i^i3, aux universités d'Oxford et de Padoue.

Dans I'annéei7i7, lady Wortley Hontague , ambassadrice d'Angleterre à la Porte Ottomane , eut le courage de faire inoculer son fils , âgé de sis ans t et l'opùatioii

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npnt répondu k ton alteote , de retour i Londre*, elle fit inoculer B* fille, en i'73i. Alors le cotl^ dt médecine demanda que l'expérience lîll faite surliz criminels condamné* t mort. Le succès répondit auT espéranaes que l'on avait conçues, et faieiitdi la princesse de Galles fil inoculer ses deux filles , l'une depuis reine de Danenurck , et l'autre princesse de Hesse-Cnasel. Quelques années après le prince de Galles fut inoculé i Hauovre. Quoique l'inoculation se fdt accréditée en Hollande, eu Suède, en Daneroarck, en Allemagne, elle trouvait toujours en France de puissants antagonistes. Mais en 1756, M. le due d'Orléans , grand-père de celui qui existe aujourd'hui, se détermina â faire inoculer ses enfània , le duc de Chartres et MaderooiseUe , et cette époque peut être regardée comme celle de rintroduction de cette opération en France, oii elle s'accrédita de plus en plus jusqu'à ce qu'on edt trouvé un mojen de se garantir enliéreinent de Ift petitevérole. Koyet VACCINE,

INQUISITEUR. Du latin inquisUor, terme delà basse latinité.

Ce mol, dans le sens d'ecclésiastiques A i{ui le pape a remis la recherche des délil» contre certiiiues personnes, se trouve dans Haiiène, felemm scriploratn calleetio, pag. aâr.n" 198, tom. IV.

INQUISITION. Du laliu inquisitio (recherche). Ce motin^uiaitia, dans le seus de juridiction ecclésiastique, se trouve aussi dans Marténe, J^eterum scriptorum colleclio, loni. IV, pag. a6i, 11" 198 :

maie sibi consctus et processum inquisition is^orritû^nJ (celui dont

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l'est pas pure , et qui redoute la procès de Vin^uitiUan).

Un jésuite portugais, François Hacedo , &it remonter l'origine de ce tribunal au temps du Paradis terrestre. Il prétend que Dieu commença ri'j fkire les fonctions d'isquiaiteur , et qu'il les exerça ensuite sur Caïu et $ur les ouvriers de la tour df Babel.

Hais on peut, à ce qu'il paraît, assigner l'an 1 184 comme l'époque de la création de ce tribunal qui juge< jusqu'aux pensées des hom-

An concile de Vérone , les deux puissances se réunirent pour l'extirpation des hérésies. L'JÉ^lisey employa l'excommunication elles autres censures; les souverains et les magistrats , les peines temporelles. Il fut ordonné aux évoques de s'informer , par eni-m^mes , ou par leurs commissaires, dea personnes suspectes d'hérésie. On y distingua les degrés de suspectt, eottvaineus , pénitents , et relaps; et on infligea A chacun d'eux des peinesproportioD nées . Après avoir employé contre les coupables les peines spirituelles, on les abandonna au bras se'culîer , pour exercer contre eux les peines temporelles. Ce fut le pape'Luce qui présida i, ce conseil.

Cette juridiction fut adoptée par leoomU de Toulouse en isag, et confiée aux dominicains par le pape Grégoire IX, en >a35. Innocent IV étendit san empire , en i35i, dans toute l'It'ilie, excepté à Haples., L'Espagne s'y vit entièrement soumise , en 144^1 sous le règne de Ferdinand el dlsabelle. Le Portugal l'adopta sons Jean Ul, l'an iSS?, conformé-

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meut au modèle reçu |mw les Espagnols. Donze ans auparavaDt , en i545, Paul lU avait roriné la congrégation de oe tribunal aaai le nom de saint-office , et S!xte V confirma celte coagrëgation en ■588. Ainsi l'ioquiEitioa, relevant toujours immëdiatemeiit de la cour.de Rome, fut portife-, malgré plusieurs conlra die lions , dans un grand nombre d'états de la cbrëtieat^.

ED.ta55,lepape Alexandre III établit l'iaquisitioD en France , soua le roi «aînt Louis. Le gardien des cordeliers de Paris et le provincial des dominicains étaient Ifll grands inquisiteurs. Ils devaient, par la bulle d'Alexandre III , consulter iea évoques , mais ils n'en dépendaient pas. Cette étrange juridiction, donnai des homiaes qui font VISU de renoncer «u monde , indigna le clergé elles laïques, au point que bientât le soulèTement de tous les eapritl ne laissa à ces moines qu'un titi-e inutile.

Ce l'ut un dominicain , nommé Torquemada , devenu ensuite cardinal , qui donna au tribunal de l'inquisition espagnole la forme juridique qu'elle conserve encore aujourd'hui , et qui est opposée à tontes les lois humaines. Pendant quatorze ans , il fit le procès à plus de quatre-viugt mille hommes , et eu fit brûler cinq à six mille, avec l'appareil des plus augustes fêtes.

Fojez *DTO-D»-»rf.

^Tout ce qu'on nous rapporte, estil dit dans l'Esprit de l'Ertcyclapédie , des peuples qui ont sacrifie des hommes à la divinité tj'appi-a-

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de c

pagnées de cérémonies religieuses.

Xjes Espagnols n'en conçurent pas d'abord aâseïd'horreur, pitrceque

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e'Aaîeot leurs anciens e] des Juifs qu'on Sacrifiait ; mais bientât eux-mêmes devinrent victimes ; car, lorsque les dogmes de Luther viureut i éclater , le peu de cilojens qui furent soupçonnas de les admettre furent immolés. La forme des procédures devint un moyen infaillible de perdre qui l'on voulait.

Voici quelle est cette forme i on ne confronte point les accuses aux délateurs ; et il n'y a poiut de délateur qui ne soit écoulé ; un criminel flétri par la justice , un enfant , une courtisane , sont des accusateurs graves. Le fils peut déposer contre son père , la femme contre son époux , le frère contre son frère \ enfin l'accuse est obligé d'être lui-même son propre délateur.de deviner et d'avouer la délit qu'on lui suppose, et que souvent il ignore- Celte procédure, inouïs jusqu'alors, et qui s'est maintenue jusqu'à ce jour , fit trembler l'Espagne, la défiance s'empara de tous les esprits; il n'y eut plus d'amis , plus de société ; le frère craignit son frère, le père son fils, l'épouse son époux. ,C'e«t de U que le silence est devenu le caractère d'une nation née avec tome la vivacité que donne un climat chaud et fertile. Les plus adroits s'empressèrent d'être les archers de l'inquisition , sous le nom dejami- Uert, aimant mieiii être satellites, que de s'exposer aux supplices.

M. Des Essarts , dans son Essai sur l'histoire générale des tribunaux, etc., nous apprend qu'il y avait en Espagne plusieurs tribunaux de l'inquisition , mais qu'un seul avait le droit de juger souverainement. ■ Le tribunal souverain , dit-il, tient ses séances à

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Madrid , et «'appelle le grand conteilde l'inquùiUaa. U eat composé du grand inquisiteur, qui en eal toujours prétident, de huit conseillers, d'un fiscHl, d'un elguazitmajor , etc. l^ei dominicains j ont de droit une place de conseiller.

Xies tribunaux inférieurs de l'inquiaition sont établis dans les capitales des provinces : la nomination aux places qui les composent appartient au grand inquisiteur. ■

Malgré le progrès des lumières et l'horreur qu'inspirait ce tribunal inique, cette monstrueuse institution n'était pas tombée en désuétude en Espagne , comme quelques personnes te plaisent & le croire, puisqu'on trouve encore uaprocèsinstruitparl'inqursition, en 1808 , dans ie temps mérae où les Français faisaient la conquête de l'Espagne.

Les personnes qui désirent des renseignements plus positifs sur cet objet peuvent lire rHUloire des ùtquisUions rtUgieuses d'Italie, d'Espagne et de Portugal, depuis leurorigiae, jusqu'à la conquête des Espagnes; par Joseph Lavallée, Paris, 1809, a vol. in-S".

raSCBIPTION. Légende , ^igraphe , énoncé clair et précis gravé sur le marbre , la pierre , le cuivre ou l'airain, aux édifices, aux monuments publics ou particuliers, pour conserver la mémoire de quelque personne , de quelque événement considérable , ou pour graver dans l'esprit une pensée profonde et morale.

Cette coutume de graver sur lej pierres monumentales fut pratiquée de toute ancienneté dans la Phénicie et en Egypte , d'oiï elle passa chez tes Grecs. Ils dressèrent , dans la citadelle d' Athènes , des colonnes sur lesquelles ils marquèrent l'injustice des tyrans qui avaient usurpé l'autorité souveraine. Lts Amphictyons firent mettre sur un amas de pieires une épiiaphe en l'honneur des guerriers tués aux Tfaermopyles.

Avec le temps, on écrivit fur des colonnes et des tables les lois religieuses et les ordonnances civiles. Enfin on grava sur le marbre, le bronze, le cuivre et le bois, l'histoire dn pays , le culte des dieux , les principes des sciences, les traités de paix , les guerres , les alliances , les époques , en un mot tous les faits mémorables ou inatructifs. Voyez ipiTipas.

INSTITUT DES jisniTEs. Foyei

INSTITUT ROYAL DE F A AN CE . Il existait anciennement i Paris sixcorps académiques : faeadémie française; l'académie des intcriptions etbeBet-lettres; l'aeadArtie des scieneesf.l'acadénàt de peinture, sculpture et gravure; l'académie d'arehileclure et l'aeaJémie de chirurgie. Voyrex acainIiiie.

Créées à des époques différentes, est-il Hit dans le Dielionaaire Jel découvertes en France de i^8g à la^ de i6ao , régies par des règlements empreints de l'esprit de divers siècles, ces académies, dominées d'ailleura par une rivaliti

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autres, ne poanicnt guère codcourir simnltanémeot au bot commun qu'elles devaient se proposer dans l'intérêt de ta France. L'Institut, cr^é en l'an iT,r»rnie au contraire un corps unique. Quoiqu'il soit divisé en plusieurs classes, ou, BÏ l'on veut, en plusieurs acadëmies, une relation continnelle existe entre ces divisions; elles éclairent mutuellement leurs travaux respectifs, se réunissent, dans la personne de leurs commissaires, pour prononcer sur le mérite des innovations remarquables; et la séance publique où elles se fondent ensemble, le ^4 avril de chaque aniiée,Bcbèvede prouver que l'intention du législateur tut d'établir J'unitë organique de l'Instilnt, et de faire disparaître ainsi les ferments de divisions qu'entretenait autrefois un état de choses con-

Jjlnstitut, i sa fondation) se composait de trois classes : i" la ' classe des sciences physiques et mathématiques; i' la classe des sciences morales et politiques; 3° la classe de la littéralnre et des beaux-arts; plus tard les beaux-arts formèrent une qua triéme classe. Haïs une ordonnance du roi, en date du ai mars 1816, statuant en définitive Sur la division de l'Institut royal de France, assigne aux quatre sections ci-dessus rappelées les dénominations d'académie françahse, académie des inscriptions et beiïes-lettres , acadt>m& des sciences, el académie des heaux-arls.

Chaque année , il est alloué au bndget du ministre de l'intéi-ieur un fonds général ei suffisant pour

per}»étuels et employés des quatre classes de l'Institut, et pour les divers ti-avauz littéraii-es , les expériences , impressions , prix et autres objets. Le choix des sujets é[aa par chacune des académies est soumis ji l'approbation du roi.

Tons les ans les académies décernent des prix dont le nombre et la valeur sont réglés ainsi qu'il suit : l'acadériiie française et l'académie des inscriptions et belleslettres^, chacune un prix de quinze cents francs ; l'aoadémie des sciences , un prix de trois mille francs ; et l'académie des beaux-aris , de grands prix de peinture , de sculpture et de composition musicale.

Ceux qui remportent un de CM quatre grands prix sont envoyés i Rome , où ils sont entretenus aux frais de l'état.

Les quMre académies sont sous la protection directe et spéciale du

L'académie française et ^'académie des inscriptions et belles-lettres se composent chacune de quarante membres. "Toutes deux nomment dans leur sein et sous l'approbation du roi , un secrétaire perpétuel , qui fait partie du nombre des quarante. La première est particulièrement chargée de la composition du Dietiormaire de la langue française ; elle fait, sous le rapport de la langue , l'examen des ouvrages importants de littérature , d'histoire et de sciences.

Les objets des recherches et dos travaux de la seconde sont les langues savantes , les antiquités et les monuments , l'histoire et toales les sciences morales et politiques dans leur rapport avec l'his"

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çaise de« ouvrages de» aiiteuri greos, latÎBS et orientliui qui n'ont pas encore é.td U'aduits. Elle •'occupe aussi de la coDlinaation dta recueilf diplomatiques.

INSTITUTION DES JEUNES AVEUGLES. Le premier asile que la bienfaisance ouvrit aux aveugleafut^t*bli en i7S4-Avnnt cette époque, le gouvernement n'avait encore Heu fait pour l'instruction de ces inalbeureuz, condamnés des leur naissance il passer toute leur vie dans les hospices, ou i mendier leur pain de porte en porte. Quelques uns cependant -8 'élaient réunis en sociélë dans un des cafés de la capitale, uù , sans régie ni mesure, ils exécutaient quelques morceani de musique , qui eKcitaÏBnt l'hilarité des passants- Ces aveugles se plaçaient devant un long pnpiire ; chacun avait nne paire de lunettes sur le nez.

En i^841a société philantliropique ouvrit un asile à ces malheureux, et M. l'abbé Hauy,profiUnI de plusieurs esgais qui avaient déjà été tentés pour instruire des aveugles de naissance, réussit à faire naître dans l'esprit de ces nouveaux élèves, au moyen du toucher, les idées que la privation de la vue leur avait dérobée».

Il composa des livi«B et Je la musique dont les caractères étaient en relief , et qu'ils parvinrent bientôt à déchiffrer à l'aide d'un toucher eiercé. L'inslitulion des jeunes aveugles , dont M. Haiif obtint la direction, était encouragée et entretenue par Bailly , niaire de Paris, madiimc de Planoj, l'une des premières bienfaitrices de rétablisEeinent,Tnesdenioiselles

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Dnmenii, madame de StkSl. D'abord logés vue Notre-Dame-des Victoires, en 178S, leur nombre s'élevait à TJngVcinq. Cet établissement subsista ainsi jusqu'en 1791. A cette époque Louis XVI ordonna que cette institution serait entretenue aux frais de l'état , et placée , avec celle des sourdsinuels, dans l'ancien couvent des Célestins, prés l'Arsenal.

Une loi du 10 thermidor an III sépara l'institulioB des aveugles travailleurs de celle des sourdsmuets , et plaça le premier de cet établissements dans la maison des filles Sainte-Catherine, rue dei Lodbards, Le nombre des élèves fut porté h 86, un par département; il fut alloué par chacun -d'eux une pension de cinq cents francs. Le 36 pluviôse an IX, un arrêté des consuls ordonna que les aveugles travailleurs seraient rénnis ettransffrédsur-lechampdansl'enclosdes Qulnce-Vingts. On appelle Quinze-Vingts l'hospice où l'on reçoit les aveugles de tout âge sans distinction de la cause qui a déterminé chen eux cette infirmité; ils

pourvoit i leurs besoins. Mais ce rapprochement, entre des enfancs en qui on s'efforçait de développer des connaissances qui devaient alléger leur infortune, en les mettant i même d'être utiles à la lociélé , et des vieillards ou de* hommes livrés k la paresse et 1 plusieurs vices, manqua de causer la ruine de l'institution naissante- En 1806, on étahlildeûxmanulàctures de draps et de tabac dans

moyen d'habituer de bonne heure ces jeunes enfants au travail, mais leur instruction eu général devait

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en SQidtir, et ils ne pouvaient plus ofpdrer d'exercer au dehors une profession qui les Ht exister.

L>e 8 février i8i5, le roi ordonna la sëparation de l'institution des jeunes aveugles de t'hospice qui renferme les autres victimes. La trausbitian ne s'effectua que le 30 février 1S16, et l'iDSlitution se trouve aujoqrd'hui placée dans l'ancien séminaire Saint-Firmin , rue Saint- Victor , n"68. A celte époque tout ful.Tefondu; oa rétablit les classes, on changea le moral des élèves , on n'admit qu'un bien petit nombre des anciens.

Aujourd'hui on reçoit dans cet ëtablissemenl des, aveugles des deux sexes ; il y ■ des instiuitrices chargées d'enseigner la musique, la lecture, l'éariture niâine, et de dirigerles demoiselles dans leur application à quel()ues travaux utiles. On enseigne aux garçqns, outre la lecture, l'écriture etlesarlsd'agrément, les mathématiques, la géométrie; et l'on peut dire qu'il est peu d'études auxquelles les aveugles ne puissent espérer de se livrer. Il existe pour les suJEts qui montrent moins d'aptitude à l'étude des ateliers dans lesquels on leur enseigne un état qu'ils peuvent exercer lorsqu'ils soiient de cette école.

£n 1S06 DD a formé à Saint- Pétersbourg une école de jeunes aveugles , calquée sur celle de France. En Autriche, à Prague , dans les PBjs-Bai,etdans plusieurs autres pays, l'exemple de la France aura contribué k soulager des misères , et à rendre i la société des individus qui semblaient devoir en être séparés dés leur naissance.

INSTRUCTION EUEMEHTAI-

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tlE par l'eAseignement mutueL

Voyti ENSEIOREHEUT UITTUXL.

INSTRUMENTS A VENT, On suppose que ce fut Eulerpe qui va- .

venta les instruments à vent. Le chalumeau est le premier instrument k vent dont on se soil servi.

Dans son origine, ce n'était qu'un roseau percé rie dislauce eif distance. Les Égyptiens et les Ar- «adiens passent pour en. être les

Les poètes attt'ibuent l'invention lie la aûteà Apollon, i. Pallas et A Mercure.

Les Gre valent point d'il res pour sonner la chaire, pour battre les marches ou les retraites.

Dans VlUade il n'est jamais questionde trompettes, de tambours, ni de timbales. Homère, dit Goguet, ne donne des trompettes ni aux Grecs ni aux Troyena ; il dit seulement qu'on entendait dans le camp de ces derniers le son dés flûtes et des chalumeaux. Il est donc certain que les Grecs , aux temps héroïques, n'avaient point encore l'usage de la trompette ni celui d'aucun instrument militaire.

En Fiance la trompette et les cymbales sont les instruments militaires de la cavalerie. Le tambour et le fifre sont réservés à l'infan-

issTKDMEin pour faire des t^cherches aujondde feau. M, Leslie vient d'imaginer pour cet usage nn instrument d'optique. C'est un tube conique de longueur variable, large d'environ un pouce au sommet , et de dix ï la base ; les deux bouts sont vitrés. Lorsque le bout large est plongé aufond de l'eau , et qu'on applique l'oeil & l'exlrémité opposée, comme la lumière

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nVproan aucune interruption dans l'intervalle dea deux vitraux, l'ail peut apercevoir aîiëmeiit ce qui est an fond de l'eau. Pour se servir de cet instrument pendant la nuit, on adapte latéralement une lampe k l'eair^mité large do tube; cette lampe eit dans un coart cjlindre auquel deux tubei communiquent, l'un pour évaporer l'air hrùlé et la fumée , l'autre pour fournil' l'air frais. La lumière d* cette lampe , en projetant sur le sol , permet d'en distiaguer aiséneut toutes les parties, lorsqu'on regflrde dans le tube.

INTERDIT. Le premi» interdit des églises dont l'anti^té nous fournit un exemple, est cfllui que Leudovalde , évâque de Bajeux , mit, en 586 , sur toutes lea églises de Rouen, jusqu'à ce qu'on eût" découvert l'auteur du meurtre da Prétextât, évéque de cette ville, que Frédégoude, veuve de Cbil* péric, avait iàit assassiner dans son église.

Ou eut d'abord recours i l'interdit pour réprimer la tyrannie féroce des seigneurs qui ne respectaient ni Ja sainteté de l'autel, ni les droits de l'bumanité. Dans un synode tenu à Limoges, L'abbé Odoîric proposa l'essai de l'interdit. « Jusqu'à ce que les nobles , dit-il , cessent leurs ravages , défendez la célébration de la messe , la solennité du mariage , l'esterreroent des morisj que les églises soient dépouillées de leurs ornements i que les fidèles observent l'abstinence du carême. ■ La haine 4u peuple, privé de l'exercice de sa religion , poursuivit aloj^ les ■oppresseurs , qui se voyaient foorcés de changer de conduite..

L'origtne des interdit*, que quel-

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ques auteurs placent sous le r^gne de Cbarlemagne , est donc beaucoup plus ancienne; il est vrïii de dire cependant qu'au commencement du neuvième siècle , et dans les siècles qui ont suivi , cettt excommunication générale devint d'un usage plus fréquenten France, en Italie et en Allemagne.

On conçoit facilement combien devait être redoutable cette arme que les papes employaient contre les princes , les rois on les empereurs rebelles k leurs volontés.

D'abord il éuit défendu à tout laïque d'entendre la messe, et l'on n'en célébrait plus au maltre-aDtel.

On déclarait l'air impur ; on âtait tons les corps saints de leurs cbisses , on les étendait par terre dans l'égh'se , couverts d'un voile.

On dépendait les cloches , et on les enterrait dans des caveaux.

Quiconque mourait dans le temps de l'interdit était privé de la sépulture et jelë i la voirie, Il était défendu de manger de la chair, de se raser , de se saluer ; enfin le royatnne appartenait de droit lo premier occupant.

INTERMÈDE. Dans les tragédies et dans les comédies , c'est ce qui se joue, se chante ou se fait pour divertir lesspectatenrs. Apr^ que les Romains eurent supprime les choeurs dam la comédie, ib introduisirent les mimes etiesembolaires, les danses et les â^Ues, poor délasser l'esprit et l'attention des spectateurs , et pour donner aux acteurs quelque temps et quelque repos. Les symphonies elles ImIlets sont maintenant lea intermèdes ordinaires de notre ihédtre.

Il y a, comnM le remarque J. J.

Rousseau, des intermèdes qui smiI de véritables drames comiques oa

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burlesques, qui coupent ainsi Tintérét par un intdrét tout différent , ballottent et tiraillent, pour ainsi dire , l'attention dn spectateur en sens contraire , et d'uoe manière tout opposée au bon goût et à la raisoD. Comme la danse , en Italie, n'entre point et ne doit pas entrer dans la constitution du drame lyrique, on est forcé, pour l'admettre sur le théâtre , de l'employer hora d'oeuvre et détachée de la pièce.

Cela n'est point blâmable ; au contraire , il convient d'effacer, par un ba]letagr^ble,lea impressions tristeslaissées parla représentation d'un grand opéra , et l'on npprouve fort que ce ballet fasse un sujet particulier qui n'appartienne pas i la pièce; mais on n'aime point que les actessoient coupés par de semblables ballets qui^ divisant ainsi ]'a(..<on, et détruisant l'intérêt, font , pour ainsi dire , de chaque acte une pièce nouvelle.

INTESTAT ( sans avoir testé , sans avoir fait sou testament). Il fut un temps où quiconque ne laissait pas une partie de son hian à l'Eglise était excommunié et privé de la sépulture après sa mort. Cela s'appetait mourir déconfés, c'eSt-à.

dire sans avoir conTessé la religion chrétienne. Il arrivait souvent, qnaad un chrétien mtmTMÎX: intestat, que t'église relevait le mort de cette excommunication , en faisant un testament pour lui , dans lequel on juge bien que les legs pieux qae le défunt aurait dA faire n'étaient pasoubliés. Le pape Grégoire IXet saint Louis ordonnèrent, après le concile de Nw-bonne, tenu en ia35, quetont testament auquel en n'aurait pas appelé un prêtre serait nul , et le notaire , ainsi que le tes-

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Il Autrefois ceux qi ihtejfdff étaient tenus pour damnés et pour infimes , car, csmme par les canoos des conciles , on était tenu d'appliquer en œuvres pies utie partie de ses biens , que Matthieu Paris dit être au moins la ' dixième , pour le salut de son âme, celui-là était réputé en avoir abandonné le soin, qui avait manqué i faire un testament et des legs pieux. Quelques conciles'Ont commandé aux préires d'exhorter les moribonds à donner une partie de leurs biens i l'église ou aux panmiio.ijnlaftisi.nnt.qu'oii déniait l'absolution et te viatique à ceux qui ne déféraient pas à leurs exboristions , de sorte qu'ils ne mettaient pas de différence entre les intestats et les désespérés qui s'élaienl procuré In mort , et on les privait de sépulture. Cela donna lieu â un arrêt du ig mars 1409 , rapporté par Pasquier, qui fait défense A l'évèque d'Amiens d'empêcher, comme il faisait, la sépul~ ture des décédés ab intestat. Dn Cange , qui traite amplement celte matière , témoigne que tous les biens meubles de ceux qui étaient morts sans confession , sans avoir reçu le viatique , et sans avoir fait des aumdnes par leur testament , quoiqu'ils fussent morts de mort subite, étaient confisquésau profit des seigneurs , et en quelques lieuX au proHt des évéques. » ( DicUonnaire de Trévoux:. )

IMTRODUCTEDR des ambas- SM^urs. Cette charge est très ancienne. Ammian Marcellin parle de cette charge sons le nom de magister admissionum , lib. XV.

Lampridius appelle cet officier (uf- , missiona/is. Suétone en parle aussi dans la vie de Vcspaiien, et le

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nomme qutJam *x officia admissionii. Selon Wicquerort, les Introducteurs des ambassadeurs el de* princes ilrangers en titre d'office, ■ont d'iastilulion très moderne en France.Itu'jenavait point encore ■ous ChavlcsIX. Do temps d'Amelot de la Houssaye, comme aujourd'hui , il j eu avait deux qui servaient par semestre. Il y a de plu»

un secrétaire du roi à \^ conduite des ambassadeurs. En Angleterre, en Danemarck, en Suéde, en Pié' mont, la charge d'inti-oducteur est eiercëe par le maître de» cérémonie». Il n'y en a point à Vienne , en Pologne, ni en Portugal. AVenise, cette fonction était exercée par un officier qu'on appelait le chevalier du doge , et ce nVtait qu'un simple citadin , payé assec mesquinement par la seigneurie.

INVALIDES {hâleldes). Au quinzième siècle , tes soldats iuTa- Iide5 vivaient d'aumônes, de brigandage , ou , se plaçant dans les châteaux de quelques seigneurs en qualité de mor(e*-pa7'«, y étaient nourris en contribuant à la garde de ces forteresses; ou bien le roi Uur accordait des places de religieux lais dans des abbayes et priei'rés du royaume.

Henri IV fut le pn^mier roi de France qui essaya de réparer cette injustice : il plaça dans l'hèpilal de l'Oursine ou de la f^arité- Gbrëtienne , qu'avait institué Nicolas Houel , des officiers et des soldats blessés à sou service ; et par ses édita des années i5gj , (600 el 1604 1 il le> mit en possession de cet hôpital, pour y jtre logés, nourris et roédica-

Louis Xm, en i634, plaça des invalides i Bic^lre , qu'il érigea

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en conanantkrie de Siùnt- Louis.

Louis XIV , dont les guerres accrurent le nombre des invalides , sentit le besoin de construire de plus vastes bâtiments pour les loger. II fit acheter un emplacement convenable ; et par arrft de son couseil, du 13 mars 1670 ,il assigna des fonds nécessaires aux frais de construction et it la dotation de cet ëtcblisse-

Le 3o novembre 1670 , on eominenca les fondations. En 1674 > l'édiéce éUlt déjà en état d'être habité par les officiers et les soldats. Au mois d'avril de cette dernière année , le roi , par un édît, déclara l'abjet de l'institution , lui donna des règlements, et la qualifia A'Hôtel royal des Invalides. ( Dulanre , Histoire de Paris, tome VI, p. ^fA et4o6> deun^me édition. )

INVENTAIRE. Les invenuire»

nous viennent direciemaat de»

Romains ^ ils les appelaient répertoria ; el dès le troisième siècle , le vulgaire disait iiwentoria, d'où nous avons fait in<>entainia.

INVESTITURE . Actepar lequd le seigneur dominant investit d'iu fief son vassal. Ce mot vient da latin veslire, vêtir, revêtir.

Anciennement les actes d'imts- Uture étaient accompagnés de certains signes extérieurs ou symboles , pour exprimer la translation qui se faisait de la propriété ou possession d'une personne i une autre. Pour l'investiture d'un champ , on donnsit tantôt on morceau do terre ou de gaion , tanl4t un petit bftton appelé ^^ tucaj quelquefois un couteau on épée, pour désigner la puiiconrérail ui nou-

e que

.i,Gooi^lc

■INV

v«au propriétaire de chtngfer, ' détruire , couper , renverser et faire géndralemenl dans sou fonds tout ce qu'il jugerait i propos.

Dans certains cas, on mettait au doigt un anneau , on donnait une piëce de monnaie , «ne pierre ou quelque autre chose.

Les souverains donnaient l'mvesUture d'une province en remettant une bannière.

L'iNVESTITirBE DES F]IFS eSt la

acte d'inféodalion; c'est aussi la réception du nouveau vassal en foi et hommage , par le moyen de laqiKlJale vassal est saisi et investi de son fief.

l'investitctiie des BiHinCES est un acte par lequel on déclare et on confirme le droit résultant de la collation d'un bénéfice faite par le collateur en faveur d'un nouveau titulaire.

La forme dont se conférait l'investiture des bénéfices ecclésiastiques était différente suivant la dignité: le chanoine était investi par le Uure, Tabbé par le bdton pailoral, t'évéque par le bdlon Et l'anneau. Voici l'origine de cette institution : sous Pépin et Charleroagne , l'Eglise vjatit commencé è posséder beaucoup de fiefs . dont ces princes l'avaient enrichie , tant en France qu'an Allemagne ; les ëvéques et les abbés SE trouvèrent engagés par li  prêter entre les mains du prince la foi et hommage des fiefs qu'ils tenaient de lui, et d'en restiture par la crosse

spirituelle. Les rois d'Angleterr exercent également ce droit.

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Mais l'année 1^08 vit commen- C«r la trop fameuse querelle relative aux investitures.

Dë;A, en 1061 , Je pape Alezandrell, à la sollicitation du fameux Hildehrand , alors cardinal , avait statué par une bulle , que ■ les évè- B ques, (iequelcjue église que ce ■ filt.ne l'étaient légitimement D qu'autant qu'ils étaient établis u par l'autorité du pape , et que » ceUi qui ne le devenaient que u par l'élection du clergé et des «peuples, ëussent-ils le cousena t^ment des princes , n'étaient " pas légitimement évéques. » On espérait prévenir par U l'jbus des élections entachées de simonie.

Hildebrand , devenu pape sous le nom de Grégoire VU , défendit'^ l'empereur d'Allemagne , Henri IV, de donner désormais les investitures. L'empereur résista. Ses propres enfants furent soulevés contre Jui. Le sang coula longtemps: on saiti quelles humiliations fut réduit ce prinee, qui fut dépouillé du sceptre, et qui moui-ut dans la même année. Mais le fils dénaturé qu'on avait armé contre son père, lorsqu'il fut monté sur le trône , ne fut pas plus docile à l'égard du sujet primitif de la querelle. Le carnage fut renouvelé i le pape Pascal II , intimidé par l'appareil de la force militaire , parut reconneiire au nouvel empereur Henri V le droit que ce' îui-ci réclamait ; mais à peine ce dernier se fut-il éloigné de l'Italie , qu'il fut excommunié et le traité annulé dans un coQcUe tenu k Rome. La dissension se. prolongea jusque sous. le pontificat de Galliile n , qui en vit enfin le terme daos une assemblée tenue à Wouson : onfit en iia'j unaccoidgé'

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nëralemeal dëtiré ; il fui réglé que désormais les enapereurs donoeraientiiiTeslilure du temporel, non par l'aDDeau, la croix^ ou la crosse, mais en présentant au pourvu leur sMpliv , qu'il loueberait ou baiserait respectueuMDient. Ainsi fijt termÎDëe celte querelle qui avait inonda de sang l'Iralic et l'Allemagne. En soixante batailles livrées sous le régne de Henri FV, et soiiaole-huit autres sous sou fils et son successeur , plus de deux millions d'hommes, dil-on , perdirent la vie.

Quelques années auparavant, l'archevâque de Canterbury , Anselme, avait procuré à l'Angleterre une convention en vertu de laquelle la cour de Rome conservait le droit spirituel de donner les investitures et devait seule envoyer aux évêques la croix et l'anneau pastoral, tandis que le roi reoevrair d'euï le serment de fidélité pour leurs propriétés et privilège» temporels,

I,ia France fut plus heureuse, k cet égard , et la paix n'y fut point troublée au sujet du droit d'investiture. Nos rois en jouirent même sous le pontificat deGrégoire Vil; sous les suivants ils renoncèrent à VinvesUture par le bàlon pastoral et Ynnneau , et se contentèrent de la donner par écrit ou de vive voix.

Par le concordat passé entre Léon X et François I", le roi est maintenu dans le droit dénommer auxévéchéa, abbayes et autres bénéfices de nomiqalion royale.

p^ojvi Ët£q«£S.

On peut lire dans le Glossaire de Du Cange , au mol Investiture, la description dedifférenles manières dont se donnaient les investi- *«ies ecclésiastiques.