‹ Nouveau dictionnaire des origines, inventions et découvertes dans les arts, les sciences, la géographie, le commerce, l'agriculture, etc (volume 5)Chapitre 275 sur 290 · IVO · texte numérisé non relu

IVO

Mais CCS tableaux repr^ssnlent-ila quelque histoired'Isîs et des dieux d'Egypte, ou quelque ajMème enveloppé de la religion du pays , ou quelque instruction morale, ou tout cela à la fois ? Cest ce que pei'sonne n'a encore pu découvrir.

Pignorius est celui qui passe pour j avoir le mieux réussi , quoiqu'il ne donne ce qu'il dit que pour des conjectures. Le P. Kirclier, venu depuis, explique tout, snns douter derico; mais ses explications sout souvent de nouvelles énigmes. D.

Bernard de Montfaucon a fait de nouvcnux efforts, et n'a donné que de modestes conjectures. On voit, dans celte table , la figure de presque tous les dieux égyptiens , et

on les y rec des autres n

istt par le secours iiracnts. Une autre

chose qu'on c'est qae, c on y volt pi.

tes, oii les vienneut sa

y remarque aisément, omme sur un tbéâtre , isieurs actions distinc-

mêmei personnes reuvent , et se trouvent

répétas dî

ins

la même action.

Cette table estmalntenanlàParis, dans le cabinet des antiques de la Bibliothèque du Roi.

IVOIRE. Les Grecs savaienttravailler l'ivoire et l'employer à différents usages, lia l'appliquaient

mir des sièges ei

t sur d'autres meu-

blespouryserv

ir d'ornement. Ce«

ouvrages étaient d'un grand prix et très recberchés. Il devait même

y avoir dans la

Grèce des artistes

distingués pari adresse i travai

eur goulet prieur iller cette matière .

Homère parle d

l'un certain le ma-

tius comme d'un ouvrier qui excellait dans ces sortes d'ouvrages.

Dès les temps les plus reculés, les Grecs, dit.Winckelmann dans son Uisloire de l'art chez let anciens, sculptèrent en ivoire. Homère parle souvent de fourreaux et de gardes d'épées , même de lits et d'autres ustensiles faits de cette matière. Les cliaises des premiers rois cl des consuls A Home étaient aussi d'ivoire. Les anciennes lyres étaient en ivoire. Il y avait en Grèce plus de cent statues d'ivoire et d'or, la plupart très antiques , et presque toutes au-dessus de la stature faunfaine.

On fait maintenant de celle substance des ouvrages d'une extrême délicatesse. En i8a3, A l'exposition des produits de l'industrie française, on a vu un petit vaisseau en ivoire, avec ses agrès, ses voiles, ses cordages, etc., qui fut l'objet de l'admiration.

J, Xas imprimeurs appellent de haptisie ou de dentelle que j,^^ attache comme parure k l'ouverture d'une chemise eu-devant de l'estomac.

JACQUERIE ( i<). Ce fut ainsi qu'on désigna la révolte des paysans qui se ioulevèrenl en France contre la noblesse en i3â6 , tandis que le roi Jean était prison- 4-. ^

lettre / d'Hollande , parceque les Hollandais t'introduisirent les premiers dans l'impression.

JABOT. C'est le nom que l'on donne i une, espèce de pocbe que les oiseaux onl sous la gorge. Par similitade on a donné le nom de jabot au mOTceau de mousseline,

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nier en Angleterre. On prAeod que ce nom fut donn^ à cette révolte k caoK des/aquet oa/a^uettet, e«p*ce de japon que le« psy- ■anl porta ienl Hutref'oii. L'insurrection comineaça dan* leBeauTOi- ■ii, et eut pour cher un nommé CaiHel, qui , après avoir exercé $ea Aireurf en Picardie , dans l'Artois «t «A Brie , Tut fait prisonnier par Charlet-le-M-UTaii, roi de Navarre, et eut la tête tranchée. Sa mort mit 6n k ce wnlèvement.

JACQUES DEL'ÉPÉE (^saiai).

Ordre militaire établi eu Espagne. Cet ordre commença eu 1 1 70, sons le régne de Ferdinand U, roi de Léon et de Galice. La but de ton inatilulioQ fut d'empêcher les courses des Maures qui Ironhlaient les pèlerins^ de Saint-Jacques de Coinpostelle. C'est le plus considéralile des ordres mililarrei d'Espagne ; il possède lui seul plus de villes , de c^âleaus et de bi^ns que ceux d'Alcanlam et de Calatrava , puisqu'il a seul deus villes et cent soixante-dii-huit -bourgs ou vitUget. Les chevaliei-s font preuve de quatre races de chaque cAté : la noblesse inaternelte n'était pas nécessaire jusqu'en i653, qu'elle fut exigée. Autrefois ils étaient véritablement religieux et faisaient vceu de chasteté.

Alexandre III leur permit de se marier. Ils ne font plus que les voeux de pauvreté , d'obéissance et de chasteté conjugale, auxquels, depuisTan f653, ils ajoutent celui de défendre l'immaculée conception de la Vierge. Leur habit de cérémonie est un manteaiu blanc ,

Irine ; la croix est en forme d'épée fleurdelisée par les pommeaux

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