RAI

servé récemment en France : c’est qu’en Grèce on a soin de bien observer {a langue des individus qui ont été mordus, parcequ’au bout de huit à neuf jours aprés cette morsure, 1l s'élève de chaque côté de la langue et prés de son filet des pustules qu’on appelle /yssès chez les Grecs. Ces lyssès paraissent contenir tout le virus rabique ; aussitôt leur apparition , on s’empresse de les couper et de cautériser les plaies avec un fer chaud; par cette méthode on prétend avoir garanti l’individu de l’Eydrophobie.

RATA. Qualification donnée aux chrétiens par les Turcs. Le raïa est, en Turquie, un roturier taillable à merci et miséricorde; il n'y à point d’injures, d’avanies, de mauvais traitements que les Tures ne leur fassent supporter; l'envie naturelle aux mahométans redouble ses fureurs dans l’âme de ces nouveaux circoncis, à la vue d’un Grec plus favorisé qu’eux par la nature. M. Pouqueville rapporte, dans son Voyage de la Grèce, qu'une moustache bien fournie, qu’une belle chevelure, que des traits réguliers, sont des crimes qui blessent l’orgueil d’un aga, indigné que la Providence ait répandu ses dons sur une espèce créée pour rarper et servir; aussi le raïa ne marche-tal jamais que le front incliné devant les Turcs, il s'arrête à leur approche, il descend de sa monture lorsqu'ils passent ( usage établi parmi les Grecs du Bas-Empire), trop heureux quand le mahométan se contente de le dédaiïoner. Telle est enfin, ajoute le même voyageur , la condition des chrétiens frappés de mort civile sur le sol paternel, où ils sont

Re 6

RAM ainhabiles à posséder , que le plus vil des Turcs peut outrager et assassiner un raia; avec la ‘presque certitude, quandil a ver- ‘sé son sang , de trouver l'impunité auprés des juges qui parlagent son fanatisme et la haine nationale contre tous ceux que leur caste appelle infidèles. La population de raïas est beaucoup moins considérable aujourd’hui qu'elle ne le fut autrefois : les vexations , les guerres cruelles qu'ils eurent à soutenir, et celle qu'ils soutiennent en ce moment avec un s1 grand héroïsme, ont considérablement diminué leur nombre, car, sous Bajazet I, le nombre des chrétiens payant caratch dans la Turquie d'Europe , était de 1,112,000 , et sous Sélim il s’élevait à 1,333,000.

RAISIN (sucre de). Voyez sv-

CRE. © à” RAMAZAX , nom de la lune ou du mois dans lequel les Turcs font leur carême : ce jeûne a été ainsi appelé parceque Mahomet prétendait que lAlcoran lui avait été envoyé du ciel dans ce mois-là.

RAMES. Les vaisseaux des an- ciens allaient en même temps à rames et à voile. Les uns n’avaient qu’un rang de rames, les autres en avaient deux, trois, quatre et jusqu'à cinq; ces rangs de rames étaient les uns sur les autres, en sorte qu'il fallait que parmi ces rames les unes fussent plus longues et les autres plus courtes.

Voyez RAMEURS.

Entre autres vaisseaux, dit Eidous, Histoire des principales decouvertes, etc., page 247, Paris 1767, les Carthaginoïs en construisirent un qui avait quarante rangs de rames; mais il faudrait être

stupide pour s’imaginer que ces rames fussent placées les unes auà dessus des aütres, et que le vaisseau avait quarante ponts. Le mot de banc, dont on se servait dans ce temps-là, ne signifiait proprement qu'un banc sur lequel il y avait trois, quatre, cing rameurs pour mouvoir un aviron.

Au rapport de Thucydide, on ne connaissait point, dans les anciens temps, les navires à plusieurs rangs de rames; les rameurs, en quelque nombre qu’ils fussent, étaient tous disposés sur la même ligne :

teile était la flotte que: les Grecs envoyérent contre Troie, Le même historien pense également que les Corinthiens furent les premiers qui changèrent la forme des vaisseaux ; ils firent des galères à trois rangs. À leur exemple, les habitants de Corcyre et les tyrans de Sicile équipérent de semblables Vaisseaux un peu avant la wüucrre contre les Perses.

RAMEURS. Les Grecs ét les Romains, dit Furgault dans son Dictionn.d’antiquités, étaientdans l’usage de prendre à leur solde des étrangers pour ramer; les Lacédémoniens surtout n'auraient pas voulu s’avilir à manier la rame.

Outre les étrangers, les Romains cmployaient à cette fonction les esclaves qui avaient été mis en liberté ; ils les enrôlaient et leur faisaient prêter serment entre les:

mains du consul. Dans des temps fâcheux où il y avait disette d’'hommes, on forcait les particuliers de donner leurs esclaves pour les mettre à la rame, mais alors ils devenaient citoyens et libres. Les rameurs étaient chez les Grecs’ distingués par degrés: ceux du plus bas s’appelaient thalamites ; ceux

du milieu, zugites; ceux d’en hant, thranites.

Les rameurs étaient placés moitié d’un côté du vaisseau, moitié de l’autre, tous à couvert des coups sous le pont. Ils n'avaient point d’autres lits que les bancs mêmes sur lesquels ils étaient assis pour ramer ; ainsi ils passaient la nuit et le jour sous leurs rames. Quoiqu’il y eût souvent plusieurs rangs de rames les uns sur les autres dans un vaisseau , etque ces rames fussent les unes plus longues et les autres: plus-courtes , cependant il n’y avait qu'un rameur sur chacune. La manœuvrese faisait quelquefois au.son de Ia trompette, mais plus ordinairement à la voix :

celui qui commandait poussait différents cris qui signifiaient différentes manœuvres, Soit pour les rameurs , soit pour les matelots.

Les Grecs avaient quelquefois des musiciens qui gouvernaient la manœuvre des rameurs , en chantant et en jouant de la flûte ou de la cithare,: cette harmonie , en réglant leurs mouvements, tendait aussi à diminuer et à charmer leurs peines.

Les anciens avaient une manière singulière d'exercer leursrameurs, et ce qui se pratiquait à ce sujet chez Les Romains est digne de remarque. Polybe rapporte qu'ils les accoutumaient à ramer en les exerçant sur terre. Ils faisaient asseoir les rameurs sur le bord de la mer, dans le même rang et dans le même ordre qu’ils auraient été assis sur les bancs des navires, et plaçaient au milieu d’eux un officier qui les commandait et les dressait à se retirer tous en même temps en arrière , en ramenant la rame , à se courber en la poussant,

et à cesser de ramer en un instant au premier ordre. Cen’étaitque par un long exercice qu’ils parvenaient à faire sans trouble et avec régularité une manœuvre si difficile:

cependant, dit Xénophon, tant de rameurs assis dans leurs rangs ne s'embarrassaient point les uns les autres ; ils élevaient et baissaient leurs épaules, plongeaient et relevaientlesramestous en même temps avec une précision admirable.

RAMISTES ( consonnes ). On appelle ainsi lé et l’x lorsqu'ils sont consonnes. Ce fut vers le milieu du seizième siècle que Pon commença à distinguer les 7 et les v consonnes dés z et desu voyelles; et cette distinction utile fut imaginée par Picrre Ramus ou la Ramée , et employée dans sa grammaire latine, qui parut en 1557.

Le libraire Gilles Beys est le premier qui en ait fait usage à Paris dans l’édition des commentaires de Claude Mignault sur les Épîtres d'Horace, imprimées en 1584, chez Denys Duval.

RAMONEUR. On dit que les Savoyards ayant vu la marmotte s'élever, en s'appuyant de son dos et de ses pattes, le long des fentes des rochers, concurent l’idée de suivre la même méthode pour monter dans les cheminées et les nettoyer. On sait que les mots ramoneur, ramoner, etc., viennent de ramon, vieux mot qui signifiait balai, et qui lui-même est formé de ramus (rameau, branche). Le mot ramon se dit encore dans le patois picard.

On s’est occupé récemment des moyens de substituer pour le ramonage des cheminées une machine, au travail si pénible et si périlleux des petits Savoyards.

| RAN RAMPONEAU. C'est le nom

d’un cabaretier de la Courtille qui, en 1760, atuira chez lui laffluence et fixa l'attention du public. Cet homme , qui avait pour enseigne {e Tambour, avait trouvé le moyen de donner son vin à un sou par pinte meilleur marché que ses confrères ; il n’en fallait pas davantage pour attirer la foule chez lui. Cette affluence de monde excita la curiosité des personnes de la plus grande distinction, qui voulurent voir par eux-mêmes ce

prodige.

Vo çez la France accourir au tonneau Qui sert de trône à monsieur Ramponeau.

{ Pazrssor, La Dunciade, ch. I.)

« Ramponeau, dit Mercier dans son Tableau de Paris, a mérité de devenir célèbre aux yeux du peuple »..€t.le, peuple n est jamais ingrat. Il abreuvait la populace altérée de tous les faubourgs, à trois sous et demi la pinte; modération étonnante dans un cabaretier, et qu’on n’avait point encore vue jusqu'alors...

Une affluence extraordinaire rendit son cabaret trop étroit ; et l’emplacement s’élargit bientôt avec sa fortune. Je ne parlerai point ici des princes qui le visitèrent..….. Il enrichit la langue d’un mot nou veau , et comme c’est le peuple qui fait les langues, ce mot restera.

On dit ramponer, pour dire boire à la guinguette hors la ville, etun peu plus qu’il ne faut. »

RANZ DES VACHES. Air célèbre parmi les Suisses, et que leurs jeunes bouviers jouent sur la cornemuse. Cet air, qui est peu de chose en lui-même, mais qui rappelle aux Suisses leurs aticiens plaisirs , leur jeunesse, leur façon