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ROGER - BONTEMPS. Cette expression proverbiale vient d’un seigneur, nommé Roger, de la maison des Bontemps , fort illustre dans le Vivarais. Parceque le chef de cette maison fut très estimé pour sa Valeur, sa belle humeur et sa bonne chère, on se fit une gloire en ce temps-là de limiter en tout, et plusieurs se firent, par honneur, appeler Roger-Bontemps ; ce qui dans la suite s’est étendu à tous ceux qui passent la vie agréablement et sans souci.

ROT. Aux juges, qui long-temps |

avaient gouverné les Hébreux, succédérent les rois, l’an du monde 2900; déjà depuis long-temps les Égyptiens étaient gouvernés par des rois. Tous les petits états de la Grèce reconnaissaient des rois pour leurs fondateurs. Lacédémone, dès son origine, en eut deux, qui commandaient ensemble avec égalité de puissance et d’autorité ; ils devaient être de la famille des Héraclides, c’est.à-dire des descendants d’Hercule. S'ils jouissaient à la guerre d’un pouvoir absolu, leur autorité était très limitée en temps de paix, puisqu’ils étaient obligés de faire serment, tous les mois, en présence des éphores, qu’ils règneraient selon les lois. Les historiens donnent dix-sept rois à la ville d'Athènes, en commencant par Cécrops, qui en fut le fondateur, ou du moins qui la fit rebâtir. Les quatre premiers étaient des aventuriers qui montérent sur le trône par la force ou par la perfidie ; tous les autres y errivérent par droit de succession. Après Codrus, le dernier de tous, les Athéniens secouèrent le joug de la royauté, et se formèrent un état républicain, à la tête du-

ROI quel 1Îs mirent des princes ou archonies, pour se gouverner avec une autorité limitée et subordonnée aux lois.

Romulus , fondateur de Rome, en fut élu le premier roi par lé consentement de tout le peuple, et il fut convenu qu'il partagerait l'autorité avec le sénat et le peuple assemblé. Le gouvernement romain fut une monarchie mitigée, pendant deux cent quarante-trois ans, c’est-à-dire jusqu’à l'expuls sion des Tarquins. C’est alors que l’état À hors succéda au mo narchique, et qu’on élut pour gou* verner deux magistrats annuels; tirés du corps du sénat: on leur donna le nom de consuls, pour leur apprendre qu’ils étaient moins les souverains de la république que ses conseillers.

En France, sous les deux pré= miéres races , les Francais élisaient pour roi le prince qu ils jugeaient le plus digne de Les commander; mais 1l devait être issu du sang royal. C’est à cette liberté de choix que Pepin et Hugues Capet durent la couronne , puisqu'ils n’étaient, pas lès héritiers les plus proches de leurs prédécesseurs. Sous la troisième race les princes du sang ont toujours été appelés à la ro yat té selon l’ordre de leur naissances le plus proche a toujours exclu le plus éloigné.

Il paraît que ce titre était pron digaé anciennement : il y avait un roi de la basoche, un roi des ribauds, un roi des merciers, um

roi de la rue aux Ours , un roi des

arbalétriers, un roi des arquebu=, siers, un roi des barbiers, un roi des arpenteurs, un roi des vio= lons, etc.; et plusieurs chefs de corporation portérent cette déno-

ROI mination jusqu’à ce que Henri EL défendit à tous Français de prendre le titre de roi, et ne laissa subsister, comme dit M. Dulaure, que le roi de la féve.

ROI D'YVETOT. Voyez YVETOT.

ROI D'ARMES. L'institution des rois d'armes est très ancienne en France. Ces ministres d’un prince et d’un peuple guerriers avaient sous leur commandement les hérauts d'armes, les chevaucheurs d’armes et les poursuivants d’armes; on ne parvenait à ces diffé-

rents degrés que successivement

et après avoir servi, pendant un certain nombre d’années, dans les armées et dans les cours. Les rois d’armes jouissaient de priviléges et d’exemptions sans nombre : on les employait pendant la paix et pendant la guerre; leur personne était sacrée, et les amis et les ennemis avaient pour eux le même respect. On leur confiait la plupart des commissions importantes où il fallait représenter la nation ou le souverain : ils s’obligeaient, par serment, de procurer et de conserver, en toute occasion, honneur les dames et des demoiselles; ils taient obligés envers tout le monde à un secret inviolable ; il ne leur tait pas même permis de révéler es entreprises secrètes des adveraires de leur seigneur, lorsqu'une ois elles avaient été confiées à leur liscrétion; en un mot aucun parti 1e se défiait de ces officiers.

Les fonctions des rois et des hé- ‘auts d'armes regardaient princi- >alement la noblesse du royaume.

es hérauts d’armes dressaient un tat des seigneurs etgentilshommes les provinces de leur département.

es états contenaient les noms, urnoms , blasons, timbres et no-

ROI 543 blesse des fiefs, et tous Les trois ans Îles rois d'armes des provinces s’assemblaient, et remettaient au premier roi d'armes, nommé Montjoie, leurs états particuliers, dont ils composaient un nobiliaire général. Par ce moyen le roi pouvait en tout temps êtreinstruit dunombre des gentilshommes et de leurs revenus.

Quelques uns disent que ce fut Clovis qui institua ces sortes d’officiers, et qui leur donna le nom de son cri: Saint- Denys Montjoie.

D’autres disent que ce fut Dago- Bert. La Colombière prétend que ce fut le roi Robert, et que le premier qui eut cette charge fut un nommé Robert Dauphin, noble et vaillant chevalier. Charlemagne les appela compagnons des rois, et les reçut entre ses principaux conseillers.

ROI DES MERCIERS. C’est le titre que portait autrefois en France un officier qui avait une trés grande autorité, et veillait sur tout ce qui concernait le commerce. La charge de roi des merciers fut créée du temps de Charlemagne, supprimée en 1544 sous Francois I‘, rétablie l’année suivante, et supprimée de nouveau par Henri IV, en 1597.

RO1 DES RIBAUDS. Ÿ’Oyez3 RIBAUDS.

ROI DE LA FÈVE. « C’est, dit l'abbé Tuet dans ses Matinées senonoises, celui à qui est échue la fève du gâteau qu’on partage la veille ou le jour de la fête des Rois.

L'usage de faire les roës nous vient des saturnales, que célébraient les Romains aux calendes de janvier.

Pendant ces fêtes, les écoles étaient ferméés, le sénat vaquait, et toutes les affaires publiques et particulières étaient comme suspendues ; la distinction des rangs disparaïis-

544 ROM sait, L’esclave mangeait à la table de son maître, et pouvait impunément lui reprocher ses défauts :

en un mot, tout retraçait l'égalité de l’âge d’or, en mémoire duquel ces fêtes étaient instituces. En certains endroits, on partageait un gâteau ; avant le repas, on mettait sous la table un enfant qui représentait Apollon, et on le consultait en criant, Phæbe domine (sergneur Apollon), afin que les portions du gâteau fussent distribuées sans préférence. Cet usage s’est

conservé en France, et il y a quel- :

ques pouce où les paysans ménes n ’omettent point le cri, Phœbe domine. )

ROMAINE. Dans le tome VII, pl. 54 de sou Recueil d'antiquilés, Caylus a publié une balance antique connue aujourd'hui sous ce nom ; on ne peutenavoir une pius complète. La balance, dit Millin, y est placée en équilibre avec un de ces bustes de princes qui servaient de poids.

ROMAINE ( académie ), autrement appelée l'académie de Saint-Luc, Elle fut fondée par le Mutian, peintre célèbre, qu Jui No deux maisons, et l’institua son héritière dans le cas où 5es enfants ne

laisseraient point de postérité:

les papes Grégoire XIIL et Sixte V

confirmérent cet établissement par des brefs. Cette académie

ant désiré d’entretenir entre elle et celle des peintres français que le roi avait établie à Rome, en 1665, un commerce d’amitié et d'instruction ; ayant même nommé le célèbre Lebrun pour son directeur et son prince, titre qu’elle n’avait alors accordé qu'à des peintres romains, Louis-le-Grand fit expédier, en 1676, des lettres de

jonction des deux corps, et fonda, un revenu pour le directeur que l'académie de Paris y envoie, et pour les pensions de douze élèves qui ont remporté les premiers prix de peinture, de sculpture ou d’ar-

‘chitecture.

ROMAN. La langue romance ou le romanum ruslicum, c’est-à dire la langue romaine ou latine rustique, corrompue, ayant été la Jangue dominante en France, jusqu’au huitième siècle, les premiéres histoires, soit vraies, soit fabuleuses, furent écrites en ce jargon. De là il nous est resté le mot de roman,

quinese dit plus que des histoires

feintes, X

On croit que les Égyptiens, les, Arabes, les Perses, les Syriens et les fndiens sont les premiers in= venteurs des romans, et que de

- chez eux ces fictionsont passé chez

les Grecs et chez les Romains. Antoine Diogène écrivitles Amours de Dinace et de Déocillis; c’est, dit:

on, le premier des romans grecs:

Jamblique a peint les 4mours dei Rhodanis et de Simonide. Achille Tatius composa le Roman de Leucippe et de Clitophon; enfin Hélios dore ,évêque de Trica, dans le quan trième siècle de notre êre, racontä les Amours de Théipon el de Chariclée. :

Les premiers romans kérorquell et amoureux furent, selon Winc“ kelmann, composés en France palm les Provencaux, dans le moyer âge. Ces romans donnèrent naiss sance à ceux des autres peuplesy même des Italiens. 4 Le plus ancien roman écrit en langue romance ou vulgaire franss çaise est celui qui a pour titre Gas rin le Lohérans ou le Lorranss L'auteur vivait en 1550, sous 1és

règne de Louis VIT, ditle Jeune :

il y chante en vers les beaux faits de Heruis, duc de Metz, fils du duc Pierre, et père de Garin ou Guérin le Lohérans, aussi duc de Metz et de Brabant.

Les romans dans le genre de celui de Perceforestcommencérent en France environ l’an 1200. Ils étaient en rimes grossières, et ce n’est que depuis qu’on les miten prose. Celui de Perceforest est de beaucoup le plus long de tous nos vieux romans; c’est aussi le plus digne d’être lu, selon H. Estienne.

Vigenère n’a pas fait difficulté de donner à l’auteur lenom d Homère

francais.

Nos premiers romans ont été des romans de chevalerie; et ces productions, qui semblent n'être qu'un jeu de l’imagination en délire, n’ont fait que charger la peinture de mœurs originairement trés véritables. Ces châteaux enchantés défendus par des géants, où gémissaient des beautés captives , où des chevaliers languissaient dans les ténébres des cachots, n’existaient pas seulement dans la tête des romanciers : 1l n’y avait de leur invention que les enchantements et les géants ; mais d’ailleurs, dans ce chaos de lanarchie féodale, les forteresses étaient en effet le repaire du brigandage; et tout noble qui avait pu bäuür sur un rocher, ou s’entourer de fossés, étaitimpunément oppresseur et ravisseur. [’avantage de la taille, la force du corps, larmure de fer, les tours, les créneaux , ne servaient que trop souvent à écraser le faible, à dépouiller le pauvre, à violer l'innocence.

Celui qui, avec les mèmes moyens de puissance , ne s’en servait que

pour défendre la faiblesse et repousser linjustice , était un digne chevalier, etses premiers serments étaient toujours faits au sexe leplus exposé à l’insulte. Voilà l’origine de la chevalerie, qui était la police des temps barbares; voil4 l’explication de ces fables, dont le fond semble toujours le même, et offre toujours des combats et du merveilleux. Les combats tenaient lieu de lois et de justice; le merveilleux prenait sa source dans l'ignorance et les erreurs de ces siècles grossiers. Les romanciers voyaient partout des enchanteurs, parceque les juges voyaient partout des sorciers ; et la même contradiction qui déshonorait les tribunaux se retrouvait dans ces productions informes: car il n’est pas plus absurde de voir des enchanteurs toujours tués par des chevaliers, que de voir des sorciers toujours brülés par le bourreau. J’oyez GALANTERIE. .

O l'heureux temps que celui de ces fables , Des bons démons , des esprits familiers , Des farfadets aux mortels secourables!

On écoutait tous ces faits admirables, Dans son château , près d’un large foyer :

Le père et l'oncle, et la mère et la fille, Et les voisins, et toute la famille, Ouvraient l'oreille à monsieur l’aumônier, Qui leur fesait des contes de sorcier.

On a banni les démons et les fées :

Sous la raison les grâces élouffées Livrent nos cœurs à l'insipidité.

Le raisonner tristement s’accrédite ; On court, hélas! après la vérité.

Ah! croyez-moi , l'erreur a son mérite,

{ Vozrainec. }

C’est à peu près du règne de Charlemagne que datent les romans de chevalerie; celui de Turpin , archevêque de Rheims, a été composé, selon lopinion commune , sur la fin du onzième siècle. On prétend qu’un certain moine , nommé Robert, écrivit ce

roman pendant le concile de Clermont, assemblé par Urbain IT en l’année 1095. L'objet de celte chronique était d’échauffer les esprits, de les animer à la guerre contre les infidèles, tandis que Pierre l’'Ermite prêéchait la première croisade. Les idées et les ouvrages romanesques passèrent de France en Angleterre; Geoffroy de Monimouth paraît être l’ortginel de Brut.

Le roman de Saugréal, composé par Robert de Brown, donna lieu aux principales aventures de la cour du roi Artus. Bientôt les ouvrages de chevalerie devinrent à la mode sous le règne de Phihppe-le-Bel, et lon vit éclore les Amadis de Gaule, les Palmerin d'Olive, et tant d’autres, jusqu’au temps dé Cervantes, qui, par son admirable Don Quichotte, combattitavec le plus grand succès toutes ces productions romanesques, et triompha , par l’arme du ridicule, de ces conceptions bizarres , nées des temps de barbarie, où la force seule constituait le droit des

ens.

Ce sontles Arabes qui ont communiqué aux Espagnols le goût des romans, et les Italiens sont les derniers qui se soient appliqués à ce genre d'ouvrages. En France, Honoré d’Urfé est Le premuer qui ait donné, au commencement du dix-septième siècle, un roman bien conduit, sous le titre d’Astrée. Cc roman a joui d’une grande célébrité, et fut fort estimé des gens du goût le plus exquis, bien aue la morale en fût vicieuse , ne préchant que Pamour et la mollesse, et allant quelquefois jusqu’à blesser la pudeur. Le grand succés de ce roman échauffa

tellement les beaux esprits d’alors, qu'ils en firent à son imitation heaucoup d’autres. Plus tard on remarqua particulièrement celui de Cyrus et la Clélie de mademoiselle de Scudéri, le Cassandre et la Cléopätre de La Calprenède, Polexandre de Gomberville.

L'esprit de la cour de Louis XIV, pendant la jeunesse de ce prince, favorisa d’abord ce goût des fictions outrées ; mais bientôt le ridicule fit passer de mode tous ces fatras héroïques, dont l'Espagne principalement nous avait inondés. Le premier roman qui présenta des aventures raisonnables et écrites avec goût fut celui de Zaïide. Gonzalve et Zaïde s'aiment tous les deux dans {e désert, ignorent la langue Pun de l’autre, et craignent tous deux de s’être vus trop tard. Cette situation est fort attachante, et les incidents qu’elle fait naître sont une peinture heureuse et vraie des mouvements de la passion. La Princesse de Clèves, autre production de madame de La Fayette, offre encore plus d’intérêt. Les combats de l’amour contre le devoir y sont tracés avec une extrême délicatesse. Scarron dans un autre genre a fait un ouvrage qui survivra à ses autres écrits :

c’est le Roman comique. Les caractères en sont piquants, vrais et bien tracés; la gaieté y abonde, et le style ne manque ni de naturel, ni de verve. Il y a loin de là au Firgile travesti, à Jodelet et à dom Japhet, trois œuvres dégoûtantes, et indignes d’avoir vu le jour.

Le siècle dernier à vu paraître un nombre considérable de romans. Ceux de Le Sage sont une peinture assez naturelle des mœurs et des caractères : la diversité des

aventures , Poriginalité des portraits, une critique vive et ingénieuse, se font remarquer dans le Bachelier de Salananque , et plus encore dans /e Diable boiteux.

Mais Gil Blas est le roman que Le Sage a le plus empreint de cet esprit d'observation qui le distingue même dans ses moindres écrits; Gil Blas est son chef-d'œuvre, et c’est sans contredit le meilleur roman français. Parmi lesromanciers du dix-huitième siècle, Marivaux et l'abbé Prévost tiennent un rang distingué. La Marianne attache par l'intérêt des situations et le charme des caractères ; on lui reproche avec vérité l'affectation dans lestyle, et un néologisme précieux et recherché qui choque la langue et le goût. L'abbé Prévost a composé plusieurs romans; Manon Lescaut est le meilleur. Le défaut de cet écrivain est d’entasser évéxement sur événement, et de faire perdre de vue les personnages qui intéressaient pour en introduire de nouveaux. Les premières pages de son Cleveland sont fort attachantes, les caractères sont d’une touche sonibre et vigoureuse ; mais les longues réflexions dans lesquelles il se perd et Le peu de vraisemblance de quelques aventures refroidissent la curiosité, et anéantissent l’intérêt. Les romans de Crébillon fils, où la corruption était érigée en système et l’indécence en bon air, durent un instant de vogue à ce libertinage bardi que la régence avait alors mis à la mode ; mais aujourd’hui /e Sopha, Tanzaï et les Égarements sont tombés dans Fl’oubhi le plus mérité. Le Comte de Comminges de madame de Tencin est un roman plein de goût et d’intérêt; La

ROM 547 Comtesse de Savoie de madame Fontaine a mérité également le succès qu’il obtint; les Lettres péris« viennes immortaliseront le nom de madame dé Graffigny. Mais parmi les ouvrages que le sexe a produits dans le siècle dernier, ceux de madame Riccoboni peuvent disputer la palme. «Lesromans, dit Laharpe, sont de tous les ouvrages d'esprit celui dont les femmes sont le plus capables ; Pamouf, qui en est toujours le sujet principal , est le sentiment qu’elles connaissent le mieux. Îl y a dans la passion une foule de nuances délicates ét imperceptibles qu’en général elles Saisisseñnt mieux’ que nous, soif parceque l'amour a plus d’importance pour elles, soit parceque , plus intéressées à en tirer parti, elles en observent mieux les caractères et lés effets, »

Lés romans inondent les salons et les boudoirs; les productions de mesdames Cottin et de Geulis, de Pigault-Lebrun, de Picard, ete., sont remarquables, soit par une peinture vraie des mœurs où des passions, soit par l'originalité des caractères ; néanmoins nous ne pouvons rivaliser avec les Anglais, qui ont exploité avec ur 81 grand succès cette branche de la littérature. «Nos mœurs, qui conviennent aux scènes de la comédie, a dit M. de Châteaubriand , sont peu propres aux in-

trigues du roman; tandis que les

mœurs anglaises, qui se plient à l’art du roman, sont rebelles au génie de la comédie. La France a produit Molière, VAngleterre Richardsen.Faut-lnous plaindre ou nous féliciter de ne pouvoir offrir de personnages au romancier et de modèles à l’artiste ? Trop naturels

pour les premiers, nous le sommes trop peu pour les seconds. Il n’y a gucre que la mauvaise société dont on ait pu supporter le tableau dans les romans français; Manon Lescauten est la preuve. Le Sage, J.-J.

Rousseau, Bernardin de Saint- Pierre, ont été obligés pour réussir d'établir leurs théâtres et de prendre leurs personnages hors de leur temps ou de leur pays. »

ROMANCE. Nos premiers poëtes, c’est-à-dire toutefois ceux qui ont paru après nos troubadours, qui, écrivaient en idiome provençal, se sont servis de la langue romance ou romanum rusticum (voyez roman) ; de là vient que les chansons qui expriment les malheurs et les plaintes de l'amour, selon Laharpe, s'appellent encore romance. La romance est un récit touchant en vers, et fait pour être chanté : elle doit être naïve et ten dre ; son caractère essentiel est d’émouvoir l’âme par le récit de quelque histoire amoureuse ou tragique, ou par la peinture de quel-

ue affection douloureuse.

Sœur de l’élégie, la romance rejette toute recherche d’esprit, car l'esprit est l’écueil du langage du cœur,

Eh! que ne peut l'accent qui s’exhale du cœur) La romance lui doit sa touchante langueur :

e NT, VUS Cr De VReR sr: Ca Vierge tendre et modeste, et semblable à la fleur Qu'un délicat parfum trahit au sein de ombre, Disant les doux regrets, ou l’espérance sombre, La timide romance exhale mollement

Une plainte sans art, fille du sentiment :

Elle aime à parcourir le domaine des larmes, Et doit à l’élégie une part de ses charmes.

Il faut que sa douleur, féconde en intérêt, Dans l'inspiration puise un naïf attrait;

Que des tableaux divers Ja scène graduée

En de justes couplets marche distribuée ;

Qu’eu gré du goût le siyle, ami du mouvement, Soit correct sans travail, et simple élégamment ; Que de la muse , enfin, la muse confidente

Ne s’en montre jamais Ja rivale imprudente ,

Et n'ose, déployant un art hors de saison, D'un faux luxe offusquer la pensée et le son. (Cnaussarp , Poétique secondaire, ch. IV.)

La première pièce de vers connue en notre langue est, si l’on en croit Berquin, la romance de Roland, que les soldats de Charlemagne avaient coutume de chanter en marchant au combat.

ROMANE ou ROMANCE (Zangue ). Quelques uns l’ont appelée romans ou romant. C'était une langue composée de celtique et de latin, mais dans laquelle celui-ci l’emportait assez pour autoriser les noms qu’on vient de dire. Ce fut cette langue qui fut en usage durant les deux remières races :

elle était nommée rustique ou pro-.

vinciale par les Romains et par ceux qui leur succédèrent; ce qui semble prouver qu’elle n’était parlée que par le peuple et les habitants de la campagne. Les auteurs du roman d'Alexandre disent cependant qu'ils ont traduit cette composition du latin en roman.

IL y avait dans la Gaule, lorsque les Français y entrérent, trois langues vivantes : la latine, la celtique et la romane ; et c’est de celleci sans doute que Sulpice Sévère, qui écrivait au commencement du cinquième siècle, entend parler lorsqu'il fait dire à Posthumien : Tu vero velcellicè vel, si mavis, gallicè loquere. La langue quil appelait gallicane devait être la même qui dans la suite fut nommée plus communément la romane ; autrement il faudrait dire qu’il régnait dans les Gaules une quatrième langue, sans qu’il fût possible de la déterminer ; à moins que ce ne füt un dialecte du celtique non corrompu par le latin, cttel qu'il pouvait se parler dans

ROM quelques cantons de la Gaule avant l’arrivée des Romains. Mais quelque temps aprés létablissement des Francs, il n’est plus parlé d'autre langue en usage que de la romane ct de la tudesque.

Le plus ancien monument que nous ayons de la langue romane est le serment de Louis-le-Germanique, auquel répondent les seigneurs français du parti deCharlesle-Chauve.

Les deux rois, Louis de Germanie et Charles-le-Chauve , ayant à se défendre contre les entreprises de Lothaire, leur frère aîné, font entre eux, à Strasbourg, en 842, un traité de paix dans lequel ils conviennent de se secourir mutuellement, et de défendre leurs états respectifs avec le secours des seigneurs et des vassaux qui avaient embrassé leur parti. Du côté de Charles-le-Chauve étaient les seigneurs français habitants de la Gaule , et du côté de Louis étaient les Françaisorientaux ou germains:

les premiers parlaient la langue romane , les Germains parlaient la langue tudesque.

Les Français occidentaux ou les sujets de Charles-le-Chauve ayant donc une langue différente de celle que parlaient les Français orientaux ou sujets de Louis de Germanie , il était nécessaire que ce dernier prince parlât, en faisant son serment, dans la langue des sujets de Charles, afin d’en être entendu dans les promesses qu’il faisait; comme Charles se servit de la langue tudesque pour faire connaître ses sentiments aux Germains : et l’un et Fautre de ces peuples fit aussi son serment dans la langue qui lui était particulière.

Nous ne parlerons point des ser-

ments en langue tudesque ; il ne s’agit ici que des serments en langue romane. On donnera d’abord le texte des serments ; au-dessous, l'interprétation en un latin du temps; et enfin, dans une troisième ligne , les mots français usités dans le douzième et le treizième siècle , qui répondent à chacun des mots des deux serments: par là on verra d’un coup d’œil la ressemblance des deux langues françaises et leur rapport commun avec le latin.

Serment de Louis, roi de Germanie,

Pro Deu amur, et pro christian pob, . et Pro Dei amôre, et pro christia eplo, et Por Deu amor, et por christia pople, et

nostro commun salvamento, diste di in avant im ñnosiro comimuni salvamento eista die in abante in nostre commun salvemen deste di en avant en

quant Deus savir et podir me dunat, si salyarai quantum Deussapere et potire tnt donat, sic salvare quant Deu saveir et poir me donne, si salvarai-

jo cist meon fradre Karlo, et in adiudha ego eccistum meum fratrem Karlum, et in adjutum je cist mon frère Karle, et en adiude

cadhuna quäque unâ cas-cune

dreit son fradre salyar dist, in directum suum fralrem salvare debet, in hoc

er in ero in serai en

cosa, si cum om per caus@, sic quomodo homo - per cause, , 8i cum om per

o quid quid

dreict son frère salver dist, en o qui il me altresi fazeb Pet ab Luder ille mê alterum-sic faceret; et ab Lothario QE. altresi fascet; et à‘ Lothaire nul plaid numquam prindrai qui, nullum placitum nunquam prendero quod, nul plaid nonques prendrai qui, meon vol, cist meon fradre . Karle TREO volle ,” eccisti me0 fratri Karlo par mon voil, à tist mon frère Karle

in damno sit, in damno sit.

én dam site

C'est-à-dire , « Pour l’amour de Dieu et pour le peuple chrétien, et notre commun salut, de ce jour en avant autant que Dieu m'en donne le savoir et le pouvoir, je sauverai mon frère Charles ici présent , et lui ferai aide dans chaque chose, ainsi qu’un homme selon Ja justice doit sauver son frère, en tout ce qu’il ferait de la même manière pour moi; et je ne ferai avec Lothaire aucun accord qui, par ma volonté, soit préjudiciable à mon frère Charles ici présent. »

æ Serment des seigneurs francais sujets de Charles-le-Chauve.

Si Lodhuigs sagrament, que son fradre Karlo Si Eudovicus sacramentum, quod suus frater Karlus Si Louis le sagrement, que son frère Karle

jutat, conservat, et Karlus meos sendra de suo farat, conservat, et Karlus meus jure, conserve, et Karle mon

senior de su senhor de sue

part non Jos tanits si jo parte non illud teneret; si ego part ne lo

returnär non retornare non tanisl; si je retourner ne J'int pois, ne jo ne neuls cui jo ällum inde possum , nec ego nec nullus quem ego Y’ent pois, ne je ne puls cui je

returnar int pois, in pulla aiudha contra setornare inde possum, in nullo adjuto contra relourner ent pois, en pul aiude contre

Loduwig non Ji juer, ZLudovicum non illi fuero, . Louis nun Ji serai,

C'est-à-dire, « Si Louis observe le serment que son frère Charles jure, et que Charles mon seigneur de sa part ne le tint point; si je ne puis l’en détourner, ni moi, ni aucun de ceux que je puis en détourner, ne lui serons aucunement en aide contre Louis. »

On voit par cet exemple que la langue romane avait déjà autant