SIG

me Signes d'approbation et d'improbation. |

« La coutume de siffler les auteurs dont on est mécontent n’est pas moderne, Cælius, dans une lettre à Cicéron (ép. fam., iv VE, lett. u), dit de l’orateur Hortensius qu'il était parvenu jusqu’à la vicillesse sans jamais avoir eu sujet de se plamdre du sifflet: Æoc magis animadversum est, quod inlactus à sibilo pervenerat Hortensius ad senectutem. Getie manière de parler, intactus à sibilo, signifie bien sans avoir été maltraité du

sifflet, sans avoir cté sifflé, M. Boet-

tiger, savant allemand, qui, entre

beaucoup de mémoires sur les.

usages particuliers des Romains, en.a publié dernièrement un sur les applaudissements au théätre ou claquements. de mains chez les anciens., Leipsick, 1822 , devrait en

donner un sur le sifflet dont le son

aigu -retentissait quelquefois au barreau comme au spectacle. Il semble lannoncer; en promettant encore deux mémoires sur les différentes, manières d’applaudir ou de,punir les auteurs et les acteurs anciens.» Arusements philologiques.

SIGILLEE (4erre). Foyez Terre SIGILLÉE,

SIGNATURE. - Anciennement on.ne signait point des actes: le sceau ou ie cachet tenait lieu de signature. Les contrats étaient signés des notaires sans l’êtré des parties. Ce ne fut qu’en 1570 que le parlement-de Paris ordonna-que les actes par-devänt notaires seraient signés des parties; mais long-temps.encore après quelques membres de. la noblesse, orgueil.

lense semblaient, se; faire un titre

de, leur ignorance; et les:grands.

SIG 633 seigneurs ne rougissaient pas mé:

me de déclarer formellement ne pas savoir signer, attendi leur qualité de gentilshommes.

Les souscriptions d’un grand nombre de conciles ,est:il dit dans l’'Improvisaleur. francais, ‘nous prouvent que beaucoup de prélats qui s'y rendaient pour décider les questions les plus abstraites, les plus difficiles , les plus incompréhensibles de la théologie, ne savaient pas même signer leurs noms, et se trouvaient obligés de recourir à ceux de leurs confrères lès plus instruits, qui souserivaient pour eux aux actes de ces assemblées. On lit dans les archives de ’Ecolede droit un acte de prise de possession d’un curé qui fait sa marque, ayant déclaré ne savoir signer. LÉSTE

On appelle signatire en cour de Rome la minute originale d’un acte par lequel le pape accorde un bénéfice ou quelque autre grâce.

On donne également à Rome les:

noms de signalure de justice, si- Snalure de gräce, à deux tribunaux où l’on décide différentes affaires contentieuses. ds

SIGNAUX. L'invention des signaux, c’est-à-dire des moyens que l’on emploie pour se donner quelque avis quand on est hors de la portée de la voix, est due aux Grecs; il y en avait pour le jour et pour la nuit. Ces signaux; dont l’origine est fort ancienne, puisque Agamemnon en fitusäge pourlan:

noncer à Clytemnestre la prise de Troie ; et qu’elle en fut informée e jour même malgré là grande cistance qui la séparait de l'armée:

des Grecs, consistaient en feux où en flambeaux qu’on placait sur les” hauteurs; de distance endistance,,

658 SIG de manière à ce que les deux plus proches pussent être vus de leurs stations. D'abord ces signaux ne purent donner aucun détail sur l'événement qu'ils annonçaient; mais dans la suite ils se perfectionnérent et furent capables d’en résenter Îles principales circonstances. Polybe parle d’ane méthode par le moyen de laquelle on pouvait faire lire peu à peu à un observateur ce qu’il était intéressant d'apprendre; il en attribue l'invention à un nommé Cléoxène.

Dans une savante dissertation qui

se trouve dans les Mémoires de la

classe d'histoire et de littérature ancienne de l’Institut, année 1808, M. Mongez donne de nouveaux éclaircissements non seulement sur le passage d'Eschyie où Clÿtemnestre annonce au chœur que Troie est prise par les Grecs, qu’elle Pa été cette nuit même, ainsi que le lui ont appris les feux qui ont brillé successivement sur huit montagues; mais aussi sur quelques autres textes relatifs aux Signaux.

On voit dans Tite-Live, dans Plutarque et dans d’autres auteurs qu’en plusieurs occasions les généraux romains se sont servis avec succès des signaux par le feu qu’ils avaient appris des Grecs. Voyez TÉLÉGRAPHE.

On entend par signaux, en terme de marine, des pavillons, des flammes et autres objets, qu’on hisse à la tête d’un mât, au bout d’une vergue, pour être apercu et communiquer au Join quelque ordre. Les signaux de nuit se font au moyen des fusées, des coups de canon et des fanaux. La méthode la plus féconde est celle dans laquelle on donne à chaque