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Voici ce que la tradition nous apprend à cet égard. Plein de cet ouvrage, qu'il méditait, Molière se trouva un jour chez le nonce du pape avec plusieurs personnes, dont un marchand de truffes vint par hasard animer les physionomies béates et contrites. T'arlu- Joli, signor nuncio , tartufoli! s’'écriaient les courtisans de l’envoyé de Pome, en lui présentant kesplus belles. Attentif à ce tableau, qui peut-être lui fournit encore d’autres traits, 11 concut alors le nom de son imposteur d’après le mot de tartufoli, qui avait fait une si vive impression sur tous les acteurs de la scène.

Le Duchat denne une autre origine à ce mot; 1l le fait venir de Pancien verbe truffer, qui signifait tromper,

L'opinion de Bret se trouve contredite par un savant commentateur moderne, qui pense que Molitre, voulant en quelque sorte persommfier l’hypocrite, a choisi le nom de Tartufe, tiré d’un mot allemand qui veut dire diable. Il a imtitulé sa pièce le Tariufe , et non pas Tartufe, pour marquer son intention : car on ne dit pas le Pierre, le Jacques, mais on dit bien l’hypocrite, l’imposteur; c'est ainsi qu'il a donné un titre frappantä sa pièce et un mot nouveau à la fangue,

Le célèbre La Fontaine est le seul qui ait écrit fartuf au lieu de tartufe. Voyez sa fable du Chat et le Renard, Liv. LT:

C’étaient deux vrais tartnfs, deux archipatelins,

TATOUEMENT, Nous lisons dans Hérodote que , parmi certaines nations, les figures tracées sur

706 TAT la peau étaient des marques de noblesse. Claudien nous apprend que les Pictes, natifs d’Albion, et les Gélons, peuple d’origine grecque, habitant les bords du Dnieper, gravaient sur leur peau différentes figures avecun instrument de fer. Les Tongouses ont la même pratique , au rapport de Gmelin.

Dans l’île de Miangis, près de Mindanao , les hommes et les femmes découpent leur peau et y gravent certaines figuresirrégulières , puis y introduisent une poudre colorée., et frottent le tout avec de la graisse. Dampier, qui avail examiné cette espèce de peinture sur la peau d’un prince miangi, assure qu’elle était bien exécutée , et produisait un bon effet. Il dit que les feuilles et les fleurs étaient bien imitées, et indiquaient une conpaissance de l’art que l’on n'aurait pas supposée chez un peuple sauvage. Lady Montague raconte que, dans le voisinage de Tunis, les femmes se parent de certaines figures qu’elles tracent sur leurs bras et sur leur cou, qu’elles rendent ineffacables en y brülant une poudre particulière. Les femmes des bords de la Gambie portent sur leurs bras , leur cou etleur sein des figures qu’on y dessine dans leur première enfance par des piqûres faites avec une aiguille rougie au feu. Ces figures, qui sont ineMacables , ressemblent à des ouvrages de soie. Dans le royaume de Juida, les jeunes filles destinées au service du grand serpent subissent une opération qui consiste à gratter la peau avec un instrument de fer, de manière à y tracer des figures qui ressemblent à un ouvrage fait en satin.

En Amérique, la même pratique