OBS

de cette tour que les Chaldéens faisaient leurs principales observations astronomiques.

En 1556, Ticho-Brahé fit bâtir dans l’île d’Huene ou de Ween, située dans Île déiroit du Sund, à l'entrée de la mer Baltique, ce fameux observatoire qu’il appela Uranienbourg, ou ville du ciel.

Les observatoires se sont rapidement multipMés dans diverses contrées de l’Europe , et les Anglais en ont fait récemment construire un sur les côtes de la Nouvelle-Hoïlande. On sait que la Grande-Bretagne en possède de très beaux, notamment celui de Greenwich. C’est là que, depuis 1076 , ont été faites la plus grande partie des observations jes plus utiles. Le droit de patronage qu’exerce la société royale de Londres sur cet établissement, et le soin qu'on a toujours eu de le munir des meilleurs instruments, lui donnent une haute importance dans l’histoire de l’astronomie.

C’est à la munificence de Louws XIV qu’on doit la fondation de l’Observatoire royal de Paris, VPun des plus remarquables de PEurope. Sa construction , commencée en1008 et terminée en 1671, fut dirigée d’après les dessins de Perrault. Cet édifice, de forme rectangulaire , a ses faces correspondantes aux quatre points cardinaux. La partie méridionale est ornée de deux tours octogones, et sur le milieu «le la face septentrionale est construit un avant-corps quadrangulaire , appelé Tour du nord. On remarque que le fer et le bois ne sont point entrés dans la construction de ce bâtiment, et que les étages et le comble sont voûtés,

OBÙU

Ce fut Dominique Cassim qu, appelé d'Italie par Louis XIV, s'établit le premier dans cet observatoire , Le 14 septembre 1671, et lui donna une grande célébrité par ses importantes découvertes.

Ce bätiment, depuis son édification , a recu des agrandissements que nécessitait l'emplacement de nouveaux instruments, tels qu’un grand cercle répétiteur de Reicheinbach, donné par M. le marquis de Laplace, et le superbe cercle mural, construit par Fortin, qu’on doit à la lihéralité de S. À. R. Monseigneur le duc d'Angoulême.

Sous un règne propice à la gloire des arts, Près du calme des champs, non loin de nos remparts, S'éleva cette tour paisible et réyérée A l'étude des cieux par Louis consacrée.

(De Fonraxes, Essai sur l'ustronomie. }

Voyez 1oncirure (Bureau des).

OBUS. Projectile creux : il diffère de la bombe en ce qu'il est sansanses, sans culot, et ordinairement d’un calibre plus peut.

Les obus ont moins de portée que les boulets pleins du même calibre, mais ils en ont plus que ceux du calibre immédiatement inférieur. Plusieurs moyens ont été proposés pour augmenter l’effei des projectiles creux; mais on a reconnu qu'un obus ordinaire convenablement chargé a plus de puissance que lorsqu'on emploie des balles, des grenades, ou qw'on ménage des rainures pour en facilter l'explosion.

Les fusées des obus ont l’inconvémient grave de sortir souvent de la lumière dans le tir. Le moyen d'y remédier est d’user de fusées de métal et de tarauder le dessous du calice ainsi que la lumière des

OCT obus, ou bien encore de tarauder seulement la lumière de ces projectiles, et, comme cela se pratique déjà en Angleterre, de prendre le soin d’enfoncer et de visser dedans la fusée de bois.

L’obus à la spartelle esten usage chez les Anglais : il est chargé de poudre et de balles, Lorsque ce projectile éclate, les balles s’éparpillent de touies parts et blessent, mais légèrement, les hommes qui se trouvent dans leur direction.

L’obus téle de mort, dont on se sert en Prusse, est percé de plusieurs trous par lesquels il vomit abondamment des matières d’artifice enflammées , et principalement de Ja roche à feu.

OBUSIER. Espèce de mortier, mais ayant beaucoup plus de Iongueur. Il est monté sur un affüt de campagne et se tire horizontalement comme un canon. Il à ses tourillons placés au-dessus de son centre de gravité, et diffère en cela du mortier, qui a les siens à l'extrémité de sa culasse. On croit que les Hollandais sont les premiers qui ont fait usage de l'obusier, qu’ils appellent Aaubitz.

On en prit en 1603 à la bataille de Nerwinde, gagnée sur les alliés par le maréchal de Luxembourg.

C’est en 1749 que la France a fait fondre, à Douay, le premier obusier. |

OCTANT de réfiexion. Cet instrument, dont on se sert pour observer les hauteurs et les distances , fut inventé, en 1791, par Hadley, vice-président de Ia 50ciété royale de Londres.

Cet octant, qui est indispensable aux marins, a été successivement perfectionné par Mayer et Borda.

ODE. Ce mot, qui vient du grec, signifiait chez les anciens une pièce de vers qui se chantait en accompagnant la voix de la lyre. L’ode était, dans son origine, un hymne ou cantique en l'honneur dela divinité. Chezles Grecs, toute la poésie lyrique était accompagnée du chant, et consacrée à la louange des dieux. Si l’on en étendit l’usage jusqu'aux héros ct aux athlètes, ce fut par une suite de la même corruption qu, après avoir divinisé les astres, voulut aussi défier les hommes.

Plus l’ode s’éloigna de son or1gine, plus elle embrassa d’objets.

Pindare n'avait célébré que les dieux, les héros et les athlètes; Alcée, les guerriers ; Sapho, les amants et la tendresse; Anacréon ne chanta que les plaisirs de a table et ceux de l’amour. Du caractère de ce dernier poëte, mêlé avec celui de Pindare, Horace, chez les Latins , s’en fit un particulier.

Dans Îa poésie française , l’ode est un poëme lyrique divisé par strophes composées de vers de même mesure et de même nombre.

Les strophes sent donc égales entre celles, et la première fixe la mesure des autres. «Ronsard, dit Ménage {Observations sur les Poésies de Malherbe , page 563, édition in-8°. Paris , 1666 ), a le premier employé ce mot en notre langue, comme il s’en vante lui-même en son épitre au lecteur dans Îa première impression de ses Odes :

« Et osay le premier des nostres » enrichir ma langue de ce nom » Ode | comme on voit par le titre » d’une, imprimée sans mon nom » dans le livre de Jâques Pelletier » du Mans, l’un des plus excellents.

» poëtes de notre âge : afin que » nul ne s’attribue ce que la vérité » commande être à moy.» Pelletier confirme la même chose au chapitre du livre second de son Art poétique , où il traite de l’ode :

« Ce nom d’ode a été introduit de » notre temps par Pierre Ronsard,» Ronsard a aussi été le premier qui a Inis en usage dans notre poésie ce genre de poëme, comme il s’en vante aussi lui-même en la même CRD A De NE LT de 4 DT SIENS --........ On peut ajouter que Malherbe aprés Ronsard , et M.

de Racan après Malherbe se sont enfin élevés, en ce genre de poëme, à un si haut degré de perfection, que non seulement ils ont laissé au-dessous d'eux tous leurs prédécesseurs, mais qu’encore apparemment 1ls ont ôté à leurs successeurs l’espérance de les égaler ou du moins de les surpasser. »

« C'est le génie, dit Laharpe, Cours de liltérature, tome XII, page 115, qui inspire le poëte lyrique. Une inspiration subite et instantanée le fait courir à sa lyre, pour chanter un sujet qui frappe vivement sa pensée. »

Le style de lode ne doit pas toujours prétendre au sublime; il a besoin d’être tantôt élevé, tantôt simple, mais toujours noble et soutenu. Le sublime des images, la hardiesse de l'expression, appartiennent particulièrement à cegenre de poésie.

L'ode avec plus d'éclat, et non moins d'énergie (que Pélévie), Élevant jusqu'au ciel son vol ambitieux , Enitretient dabs ses vers commerce avec les dieux. Aux athlètes dans Pise elle ouvre la barrière , Chante un vainqueur poudreux au bout de la carrière ,

Mène Achille sanglant aux bords du Simoïis, Ou fait fléchir l'Escaut sous le joug de Louis. Tantôt, comme une abeille ardente à son ouvrage,

Elle s'en va de fleurs dépouiller Le rivage : Elle peint les festins, Les danses et les ris ; Vante un baiser cueilli sur les lèvres d'Iris.

Son style impétueux souvent marche au hasard ; Chez elle un beau désordre est un effet de Part.

(Borxau , Art poétique , ch. 11.)

On appelle ode pindarique celle où l’on cherche à atteindre le sublime de Pindare; ode anacréontique celle où lon imite la délicatesse et le tendre des codes d’Anacréon; ode bachique celle où l’on célèbre Bacchus ou ie vin.

« On distingue l’ode sacrée, qui s'adresse à Dieu, et que l’on nomme aussi hymne ou cantique ; l’ode héroïque , consacrée à la gloire des héros; lode morale ou philosophique, où le poëte chante les charmes de la vertu ou la laideur du vice ; l’ode anacréontique, qui cé- Iébre les plaisirs.

» Le caractère de l’ode , de quelque espèce qu’elle soit, ce qui la distingue detousles autres poëmes, consiste dans le plus haut degré de pensée et de sentiment dont l'esprit et le cœur de l’homme soient capables. L’ode choisit ce qu’il y a de plus grand dans la religion, de plus surprenant dans les merveilles de la nature, de plus admirable dans les belles actions des héros, de plus aimable dans les vertus, de plus condamnable dans les vices, de plus vif dans les plaisirs de Bacchus, de plus tendre dans ceux de l’amour.

Elle ne doit pas seulement plaire, étonner; elle doit ravir et transporter. » ( Encyclopédie, extrait de l’article Ode, par le chevalier DE JAUCOURT.)

Dans lPode sacrée, personne ne s’est élevé à la hauteur de J.-B.

Rousseau. Sublime d'idées, enthousiasme poétique , harmonie

ODE de style, noblesse d'expressions , il a tout réuni. C’est la source la plus riche où nous puissions puiser.

One

sur la misère des réprouvés et la félicité des élus.

Peuples, élevez vos concerts,

Poussez des cris de joie et des chapts de victoire ; Voicile roi de l'univers

Qui vient faire éclater son triomphe et sa gloire.

La justice et la vérité

Seryent de fondement à son trône terrible :

Une profonde obscurité

Aux regards des humains le rend inaccessible

Les éclairs, les feux dévorants

Font luire devant lui Icur flamme élincelante, Et ses ennemis expirants

Tombent de toutes parts sous sa foudre brûlante.

Pleine d'horreur et de respect, La terre a tressailli sous ses voûtes brisées : Les monts fondus à son aspect S'écoulent dans le sein des ombres embrasées.

De ses jugements redoutés La trompeite céleste a porté le message, Et dans les airs épouvantés En ces terriles mots sa voix s'ouvre un passage ;

Soyez à jamais confondus Adorateurs impurs de profanes idoles ;

Vous qui, par des vœux défendus, Invoquez de vos mains les ouvrages frivoles.

Ministres de mes volontés , Anges, servez contre eux ma fureur vengeresse. Vous, mortels, que j'ai rachetés, Redoublez à ma voix vos concerts d’allégresse.

C’est moi qui, du plus baut des cieux, Du monde que j'ai fait règle les destinées :

C'est moi qui brise ses faux dieux, Misérables jouets des vents et des années.

Par ma présence raffermis ,

Méprisez du méchant la haine et l'artifice :

L'ennemi de vos ennemis

À détourné sur eux les traits de leur malice.

Conduits par mes vives clartés,

Vous n'avez écouté que mes lois adorables ; Jouissez des félicités ,

Qu'ont mérité pour vous mes bontés secourables.

Venez donc , venez en ce jour Signaler de vos cœurs l’humble reconnaissance ; Et par un respect plein d'amour Sanctifiez en moi votre réjouissance.

( J.-B. Rowsseau.,

L'ode de Boileau sur la prise

ODE 285 de Namur est un des plus beaux exemples que l’on puisse citer de l’ode héroïque ; mais la longueur de cette pièce, connue d’ailleurs de tout le monde, ne permet pas de la rapporter ici.

L’est encore J.-B. Rousseau qui nous fournirait un modèle de l’ode philosophique ou morale dans celle sur la raison, adressée au marquis de la Fare; mais les bornes de cet ouvrage nous laissent le regret de ne péuvoir l’y reproduire.

ODE ANAGRÉONTIQUE.

L’inconstance pardonnable.

Iris, Thémire et Danaé Ont en vain reçu mon hommage ; N'’en doutez point, belle Aglaë, Jamais mon cœur ne fut volage.

[ris parle si tendrement, Mon cœur est si faible et si tendre, Qne je croyais , même en l’aimant, Vous voir, vous parler, vous entendre,

Un sourire engageant et doux Bientôt m'enflamma pour Thémire:

J'ignorais qu’une autre que vous Pût aussi finement sourire.

Danaé soffrit dans le bain?

Qu'on est aveugle quand on aime!

Aux lis répandus sur son sein,

Je ne crus voir qu'Aglaé mêrne.

Ainsi dans les plus doux plaisirs Je cédais à vos seules arntes; Mon cœur n’éprouvait de slésirs Que par l'image devos chssmes.

Iris, Thémire et Danaé Ont en vain reçu mon hommage ; N’en doutez point, belle Aglaé, Jamais mon cœur ne fut volage.

(Le cardinal be Bernis. )

ODÉON. Ce mot vient du grec ddétoy, Qui signifiait un lieu destiné à la répétition de la musique qui devait être chantée sur le thcätre. On donnait ce nom chez les Grecs à un édifice dans lequel les poëtes et les musiciens soumetaient leurs ouvrages an jugement