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prescription, les moines envoyaient chaque année i le jour des Rogations , un officier de leur juridiction y tenir une assise sous un orme. L’audience finie, le fermier du bac donnait à diner aux moines et à leur officier. Les justices seigneuriales ont été supprimées en 1789.

Le nom d’Asnières a donné souvent lieu à d'assez mauvaises plaisanteries. En 1700, un docteur de Sorbonne , qui hàbitait en ce village , fit d’inutile9 efforts pour faire changer ce nom. Un magistrat du lieu vient d’essayer la meme tentative et n’a pas été plus heureux.

Il est même douteux qu’il eût pu réussir, même en obtenant sa demande. Le nouveau nom n’eût existé que pour les actes de l’autorité publique; mais la tradition locale , plus forte que l’ordonnance , eût maintenu Asnières. Des exemples récens ne permettent pas d’en douter.

ATHIS. Joli village sur la rivière d’Orge , à trois lieues sud de Paris. On y remarque le château , ses plantations , ses parterres ; une machine hydraulique composée de quatre roues, y élève les eaux cà soixante pieds. On voyait jadis , dans l’un des bosquets , le tombeau de la chienne favorite du duc de Roquelaure, avec cette inscription , composée , en 1717, par mademoiselle

Scudérv :

Ci-gît la célèbre Badine ,

Qui n’eut ni beauté , ni bonté ,

Mais dont l’èsprit a démontré Le système de la machine.

Ce village , placé sur un coteau , offre un coup-

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d’œil charmant. Il doit son origine aux guerres des normands ; les Parisiens craignant que les ennemis ne pillassent la châsse de sainte Geneviève , lavaient cachée dans cet endroit * alors très-solitaire. Une chapelle y fut bâtie ; bientôt elle fut environnée de petites maisons. Saint Louis et Philippe le Bel ont habité Àthis ; du moins * plusieurs ordonnances de ces princes portent la date de ce lieu.

La tradition rapporte que Viole , appelé Frère de la mort , parce qu’il portait toujours une tête de mort pendue à son col , vécut long-temps à Athis. Mademoiselle Scudéry y avait une tnaison ; la lettre quelle écrit au ministre Colbert, pour lui demander la permission daller visiter Pélisson, „ alors . prisonnier d’état , est datée d’Àthis , décembre i665. Cette lettre est une justification de Pélisson. Il fallait plus que du courage pour prendre la défense de ce malheureux proscrit, dont tout le crime fut de rester fidèle à l’honneur et à l’amitié. La Fontaine ne se montra pas moins dévoué.

Mademoiselle Scudéry demandait la permission dont nous venons de parler, non-seulement pour elle, mais pour la mère de Pélisson* Rapin, beaufrère du prisonnier, et Ménage, Elle demandait que la prison de Pélisson fût plus douce, attestait sa probité , sa vertu et son innocence. Cette lettre est le meilleur ouvrage de mademoiselle Scudéry.

ATTAIINVILLE. A six lieues nord de Paris, non loin de la route de Beaumont-sur-Oise. Ce bourg était encore ruiné à la fin du dix-septième siècle. Les environs sont fertiles en grains et en pâturages, et

très-bien cultivés. Les Célestins le possédaient dès le quatorzième siècle; ils avaient succédé aux seigneurs. On sait à quel titre les moines succédaient,

ATT1LLY. Village à sept lieues de Paris , près de Brie , entre Santeny, Ferolies , Chevry et Servon.

AUBERVILLIERS. A une lieue et demie de Paris * plus connu jadis sous le nom de Notre-Damedes-Vertus. Vertus était alors synonyme de miracles. Son territoire produit les meilleurs légumes des environs de Paris. L'église n’était, au commencement du treizième siècle , qu’une succursale de la paroisse Saint-Marcel de Saint -Denis. Ce village doit son nom à Albert ou Aubert , qui y possédait un domaine au commencenient du onzième siècle. Les miracles dont on a tant parlé y étaient assez rares ; la légende n’en compte que six dans l’espace de plus de deux siècles : le plus ancien était de i538 , le dernier de 1698; la date des autres n’est point connue.

Ce village avait été presqu’entièrcment ruiné par les guerres civiles des Armagnacs , au commencement du quinzième siècle. Il était déjà dans un état déplorable avant celte époque $ car Charles V, par une ordonnance de 1371, exempta les habitans * d’Aubervilüers de toutes impositions ; mais il se réserva « soixante-dix charretées de feures (paille) * bonnes et convenables , savoir : quarante pour » son hôtel , vingt pour celui de la reine , dix pour » celui du dauphin, p

L’église paroissiale fut bientôt rétablie au moyen des libéralités des pèlerins. Les lettres données à

Pari9 , le 22 mai i 452 , par le cardinal Destouteville , légat du Saint-Siège, stimulèrent le zèle des fidèles pour la dotation de cette église. « 11 donne et remet » à tous ceux qui visiteront et aumôneront de leurs

• biens à l’église parochiale de Haubervilliers , près » Paris, sous le titre de Saint-Christophe , qui se- » ront vrais pénitens et confessés aux jours dudit » saint, deladédicace, de l’assomptionct nativité de

* la Vierge , et le second mardi du mois de mai, les » trois jours fériés de Pâques et de Pentecôte, un an » et autres jours, les susdits cent jours de pénitence » à eux enjoints i etc. »

On y conservait précieusement une image de la Vierge , et chaque année on s’y rendait en foule, de Paris et des environs , surtout le second mardi de mai. Philippe de Valois et sa femme , les seigneurs delà cour et les simples bourgeois, à leur exemple, firent de riches présens à cette église. 11 fallut augmenter le nombre des prêtres , et François de Montolon , seigneur d’Aubervilliers , donna une ferme de cinquante arpens pour l’entretien de huit prêtres.

On citait comme le plus brillant pèlerinage , celui de 1029 : toutes les paroisses et une grande partie des habitans de Paris y furent en procession ; la nuit chaque pèlerin portait un flambeau.

He#i II fit construire la façade et la tour de cette église. On y remarque un croissant et le chiffre de ce prince et de Diane de Poitiers , sa maîtresse.

Henri IV s’était établi dans ce village quand il assiégea Paris. Ce fut là qu’il remit les sceaux à

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Chiverni , chancelier d’Henri 111 . « Aimez-moi , tur » dit-il, comme je vous aime , et croyez que je veux » que nou 9 vivions comme si vous étiez mon père » et mon tuteur. »

La place de chancelier a long-temps été considérée comme une magistrature nationale , et non comme un simple ministère. x

Les pèlerinages à Aubervilliers se sont maintenus jusqu’en 1792. La veuve Polialion, fondatrice des filles de la Providence, se fit remarquer par sa ferveur. On la vit , sous le règne de Louis XIV, aller de Paris à ce village , nu-pieds, même pendant Thiver, pour y prier Dieu pour le roi et sa famille.

Nous y avons vu bivouaquer les troupes étrangères en 181/p; l’empereur Alexandre passa son armée en revue dans la plaine qui l’avoisine. Nos soldats y combattirent en héros dans la journée du 3 o mars : ils avaient ^nérité de vaincre.

AUBIN (Saint). A cinq lieues sud-ouest de Paris et deux lieues de Chevreuse , dans la plaine de Sarclé , au-dessus du vallon de Gif. La plus riche ferme de ce village appartenait à l’ordre de Malte ; une autre , moins considérable , â l’abbaye de Gif, dont elle était la première dotation. Les dames de Saint-Cyr avaient la haute justice ; c’était une dépendance de la seigneurie de Chevreuse.

Le régime féodal avait investi les religieuses de ce couvent, et tant d’autres en France, du droit terrible de vie et de mort. Une telle attribution blessait non-seulement toutes les convenances, mais les principes de la religion et de l’humanité.

ÀUÏ at

Ce nom de Saint-Aubin est commun à un grand nombre de villages.

AULNAY-LES-BONDY. Village près de Pantin et la Villette. Les annalistes n’ont eu garde d’oublier que ce village avait été érigé en marquisat , et qu’un des plus beaux droits du seigneur était celui de chasse à la grosse béte.

Puissent ces lignes innocentes ne point réveiller d’antiques prétentions , ni ressusciter un privilège éteint depuis trente ans !

Il y avait plusieurs villages du même nom dans ^ancienne généralité de Paris. »

ÀURAUNVILLE. Village près d’Arpajon.

AUTEUIL. A une lieue ouest de Paris , sur la route deVersailles.Site pittoresque, peuplé de jolies maisons de campagne : des jardins charmans ont remplacé ses vignobles, jadis si vantés; les chanoines de Sainte-Geneviève en vendaient les produits aux évêques. Le nom de ce village doit maintenant toute sa célébrité aux écrivains du premier ordre , qui venaient , loin du tumulte de la cour et de la ville , y composer les chefs-d’œuvre qui font la gloire de notre littérature.

Molière et Boileau y avaient chacun une retraite champêtre. Boileau vendit la sienne à Leverrier, qui la revendit à Gendron, l’un des plus habiles médecins de son temps.

Voltaire , jeune encore , vint visiter cette ancienne demeure du législateur du Parnasse , devenue la propriété de Gendron : on lui attribue cet im-

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prompt u , qu’il désavoua eusuite dans une noie de son Dialogue de Pégase et du vieillard :

C’est ici le vrai Parnasse Des vrais enf'ans d’Apollon :

Sous le nom de Boileau ces lieux virent Horace;

Hippocrate y paraît sous celui de Gendron.

Gendron passa ses dernières années à Auteuil : ses conseils et ses bienfaits ne manquèrent jamais aux malades et aux malheureux. Sa mort fut une véritable calamité ; il cessa de vivre le 3 septembre 1 760 , âgé de quatre-vingt-sept ans.

La maison qu’avait habitée Boileau , et,, après lui , Leverrier et Gendron , est maintenant la propriété de madame Foster.

. Celle de Molière appartient aujourd’hui à M. de Choiseul-Praslin : elle est située près de leglise. Notre poète Andrieux a retracé , dans une jolie comédie , le tableau de ces joyeux soupers d’Auteuil, où Molière et ses amis offraient la réunion des plus grands écrivains du siècle , et dont les chefs-d’œuvre ont trouvé depuis d’heureux imitateurs , mais point de rivaux. La gaieté franche et communicative de Chapelle a pu inspirer à l’auteur d’Andromaque l’excellente comédie des Plaideurs .

Le chancelier d’Aguesseau, l’un des plus grands . orateurs du barreau français, qui * par ses travaux, s’est placé au premier rang des législateurs, des magistrats et des écrivains dont la France s’honore, venait dans sa maison d’Auteuil, au sein de sa famille, se reposer des pénibles fonctions d’un