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se rattachent au plan général. Au milieu de cette élégante bourgade , on découvre la voûte d'un temple* dédié à l’Eternel : l’architecture en est noble et simple; plus loin .s’élève un obélisque de soixante pieds de hauteur. *

Maupertuis est un vaste monument de l’amour de M. de Montesquiou pour les arts et un modèle d’architecture qui prouve l’heureux talent de l’architecte Ledoux.

MAULLE-LE-BUAT. A dix lieues de Paris, sur le bord de la petite rivière de Mendres. Ce bourg , autrefois très-considérable , formait une seule commune avec les hameaux de Saint-Léonard du Coudray et du Val Durand. On y remarque le château qui appartient à M. de Caraman et plusieurs jolies maisons de campagne.

MAUR-DES-FOSSÉS (Saint-). A deux lieues de Paris , dans une péninsule de la Marne. Ce bourg ne prit le nom de Saint-Maur qu’en 868 , que les reliques de ce saint furent apportées au monastère des Fdissés, fondé parBlidegisilde, qui l’établit dans le vieux château des Fossés , que lui fit donner à cet effet la reine Nautilde : Saint-Babolein en fut le premier abbé.

Quelques historiens prétendent que les Romains établirent dans cette contrée un camp pour coq^ tenir les Parisiens ; que ces soldats réunis ensi aux habitans , sous le commandement d’Aman< et d’Ælianus, ravagèrent les Gaules sous le règne de Dioclétien , et qu’on leur, donna le nom celtique dc'Bagfiudes, qui signifie brigands. Ce fut sur les

débris du château des Bagaudes , castrum Bagaudarwn, que fut établi le couvent fondé par Blidegisilde , dont je viens de parler. Ce monastère fut ensuite converti en chapitre collégial. Le cardinal du Bellay fit donner à Rabelais une prébende de ce chapitre; et il paraît que ce fut a Saint-Maur que cet auteur original et si peu compris, a composé son Pantagruel.

Le château , sur les bords de la Marne , avait été bâti pour le cardinal du Bellay par Philibert de Lonne , qui l’acheva pour Marie de Médicis.

Il fut reconstruit presque entièrement cent ans après par Giflfard. Desgots en planta les jardins sur les dessins de Le Nôtre. La princesse de Condé l’acheta au commencement du dix-septième siècle; ses descendans l’ont possédé jusqu’à l’époque de la révolution : il a été détruit depuis. Le grand parc n’avait pas été vendu; le prince de Condé en a été mis en possession depuis 181/p II ne reste des anciens bâtimens que la porte principale, qui a la forme d’un arc-de-triomphe.

. La correspondance de madame Lafayette et de madame de Sévigné atteste que ces deux femmes célèbres ont quelquefois habité Saint-Maur.

D’après un ancien usage, et qui s’est maintenu pendant long-temps , une foule considérable se réunissait chaque année , le juin, à l’abbaye de Saint-Maur-des-Fossés et à Creteil.

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. C’était l’époque des assises ; les officiers de toutes les juridictions dépendantes de l’abbaye étaient obligés d’y paraître dev$pt le prévôt ou bailli : tous les

habitans du village étaient sous les armes, et après l’audience et l’appel de tous les juges et de tous les habitans , le cortège allait , tambour battant et drapeau déployé , faire la procession dans l’église du monastère, et sortait pour aller allumer le feu de la Saint-Jean.

Cette fête, ou plutôt ce spectacle, attirait une partie de la population de la capitale , qui y arrivait la veille. Les religieux , pour contenir cette foule au ^ moins une partie de la matinée , célébraient la messe à trois heures du matin. Les armes à feu ayant été inventées , oh s’en servit dans cette cérémonie, et l’on faisait des salvesde mousqueterie dans l’église. Les fêtes devinrent plus bruyantes et plus suivies ; l’exposition des reliques ne fit encore qu’augmenter le tumulte. On apporta les malades, surtout ceux qui étaient attaqués d’épilepsie , qu on appelait alors le mal Saint-Jean. La messe qu on célébrait au point du jour fut chantée en 1 honneur de Saint -Maur. Les chanoines , qui avaient remplacé les religieux de Saint-Maur sécularisés , avancèrent l’heure de la messe , qui fut célébrée a minuit. Écoutons l’abbé Lebœuf, racontant dans son Histoire du Diocèse de Paris , tom. I, pag. 1 3a, les principales scènes de ces saturnales religieuses :

« Pendant quatre heures que duraient les matines . et ta grand’messe de minuit , on n’entendait que , des cris et des hurlemens continuels de malades , où prétendus tels des deux sexes , que six ou huit . hommes promenaient, étendus sur leurs bras , tout . autour de la chapelle de Saint-Maur. Les malade»

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criaient de \ tontes leurs forces : Saint Maur ! grand ami de Dieu ! envoyez-moi santé , guérison s s* il vous plait! Les porteurs faisaient encore plus de bruit en criant du vent! du vent ! et des personnes charitables éventaient les malades avec leur chapeau. D’autres criaient : Place aux malades ! gare te rouge ! parce qu’on prétend que cette couleur est contraire aux épileptiques. Quand un malade avait répété trois fois de suite sa prière, on le comptait guéri, et l’on criait à haute voix: Miracle ! miracle ! Enfin, c’était un vacarme si grand que Ion n’entendait point le clergé chanter, et qu’il se formait trois ou quatre différens chants dans les différentes parties de leglise. Pendant cette nuit, il y avait dans la même église de petits marchands de bougies et . d'images , des mendians de toute espèce , des vendeurs de tisane, qui criaient : A la fraîche! à la fraîche ! Tout cela augmentait le désordre , et après la grand’messe , qui finissait vers les deux heures, les pèlerins et les pèlerines les plus sages couchaient dans l’église, sans se gêner sur leurs petits besoius : les autres allaient passer la nuit dans les cabarets , ou aux marionnettes , ou bien à la danse. C’est ainsi que se passait cette pré-

tendue dévotion. »

Cette relation du respectable auteur de l’ Histoire du Diocèse de Paris est confirmée par le mémoire d’un chanoine de Paris, en 1745*

L’abbé DuffaFt, théologal de Bayeux, et l’abbé Planchon , chanoine de Yincennes, y présidaient

rassemblée des convulsionnaires, qui se réunissaient chez la jeune Lefèvre, convulsionnaire miraculée . Elle fut enfermée en 1732 à la Bastille , où elle eut encore des accès , et de là tranférée à l'hôpital. Les abbés Planchon et Duffart furent conduits dans la même prison d’état huit ans après, 174°*

On a ouvert un nouveau canal à Saint-Maur : les travaux se poussent avec activité; ils avaient été interrompus depuis 1 8 1 4-

Les confrères de la.Passion essayèrent dans ce village les premières représentations des mystères ; tout Paris y courait. Charles Y fut si content de ce spectacle que, le l\ décembre 1402, il donna aux confrères de la passion des lettres- patentes qui leur permettaient de s’établir à Paris : on sait qu’ils se hâtèrent d’en profiter.

Ce fut aussi dans ce village que furent fabriquées les premières étoffes connues dans le commerce sous le nom de ras de Saint-Maur. . ,

MAUREPAS. A huit lieues de Paris , quatre de Versailles et une de Montfort-l’Amaury , entre les grandes routes de Bretagne et de Chartres. On y voit encore les ruines d’une tour , derniers’ débris d’un château qui, comme presque tous ceux dont la France était couverte pendant la longue anarchie féodale, était le théâtre des assassinats que commettaient les seigneurs sous les funestes règnes de Charles VI et Charles VIL « . . ~ \

Ce domaine a appartenu depuis au chancelier Phelippeaux, plus connu souslenoin de Pontchartrain , qui fut successivement contrôleur général des

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finances, ministre de la marine, ministre de la maison du roi, enfin chancelier en 1699, retiré en 1714» mort le 22 décembre 1727.

Celte terre a donné son nom à un de ses héritiers , le comte de Maurepas , disgracié pour avoir fait une chanson contre madame Pompadour , maîtresse de Louis XV , et nommé premier ministre de Louis XYI à son avènement au trône ( 1774 )• Il mourut en 1781 : ses successeurs l’ont fait regretter.

MAURICE ( Saint- ). Petit village près de Charenton. Le prêche des protestans établi à Ablon , fut transféré ensuite à Saint-Maurice. Voy. Ablon.

, MAY. Dépendance de la commune d’Argenteuil. Le château a été détruit il y a un demi-siècle ; à peine reste- t-il quelques vestiges de ses fortes murailles. Les terres qui faisaient partie de ce domaine, appartenaient au grand prieuré de France : des vignes en plein rapport couvrent les ruines de l’ancien manoir seigneurial. - .

MEAUX ( Seine et Marne ) , chef-lieu d'arrondissement, à dix lieues de Paris, sur les bords de la Marne, dans- une belle plaine. La rivière partage celte ville en deux parties. Les Normands la ravagèrent au neuvième siècle , et contre la foi du traité qui venait d’être conclu avec eux , ils la livrèrent au pillage et la brûlèrent.

. Meaux a été le berceau de la religion réformée. Guillaume Brissonnet, son évêque , Jacques Fa&ri , ou Lefèvre, surnomméd’jBs^/jb, chantre et official de l’église de Meaux, Guillaume Farel, professeur au collège du cardinal Lemoine, à Paris, Martial,

Mazurier, Girard, Ruffi et d’autres savans dooteurs de Sorbonne, se prononcèrent pour les opinions de Luther : la cour même fut entraînée. Louise de Savoie , mère du roi , s’exprime ainsi dans le journal de sa vie, tom. XYI de la Collection de Mémoires particuliers sur i Histoire de France , pag. 434 :« L’an i 5 22, en décembre, mon fils et » moi , par la grâce du Saint-Esprit , eommen-

* çqsmes à cognoistre les hypocrites blancs , noirs, » gris, enfumés et de toutes couleurs, desquels » Dieu , par sa clémeuce et bonté infinie , veuille » nous préserver et desfendre; car si Jésus-Christ

* 11’est menteur, il n’est point de plus dangereuse » génération en toute nature humaine. »

L’évêque Brissonnet , qui avait prêché la doctrine de la réforme , changea d’opinion et de conduite dès qu’il craignit pour sa personne et ses intérêts, et devint l’un des plus ardens persécuteurs des réformés; il abandonna ses amis à toutes les fureurs de l’intolérance. Un grand nombre d’évêques de France , qui avaient manifesté les mêmes opinions, l’imitèrent dans sa défection.

Jean Leclerc et d’autres docteurs restèrent fidèles aux nouvelles doctrines, sans néanmoins abjurer. Leclerc avait déchiré l’affiche d’une bulle cfu pape relative à la vente des indulgences 5 il fut condamné avec quelques autres à être fouettés par la main du bourreau pendant trois jours , et après avoir subi le même châtiment â Meaux , ils furent marqués au front avec un fer rouge.

Jacques de Pavanes, dit Jacobé, jeune littéral