MIEL
m' amie au lieu de ma amie, s'amie au I •. Nourrice, m' amie, ■ ■
* MIE s f. (du lat. mit partie du pain qui est
De la mie de pain. La mie d'un pain, v ger que de la Un i i
noir s'efface en frottant avec de '■ ■
— A signifié Mien D
iris ramassi le pain
ble Féneï.)
— Loc. prov. Il jeûne entre la nu '■■
l'un homme
enlpoini
— Bot. Mie de put i
* \i ie. a lv. du lat. mica, miette . I
t.lli ne l'aurez mie. Qui emprunte ne (Pathelin.) M n'aurai mie son
Car quant an
Dès que je l'appelle m (MàROT.)
— On trouve fré ; pas. ne point, dan- i1. i
le patois picard,ou cette expression est encore usitée.
Biaux chires leups. n'écoutez mie Mère tençhenl i crie.
Ce qui signifie : Beaux sires loups, n tez pas mère tançant son fils qui crie.
MIEGHOK. s. m. Cachot russe où on ne peut se tenir debout.
MIÉCISLAS I". Duc i
rsLAS ti. Roi deP
[| miécislas m. Roi de Pologne en 1173, fut • en 1177, puis rétabli, 1 190 1301. S1IÉGIE. s. f. Bot. Syn. d'ARDNDlN.URE.
* MIEL. s. m. et. lat., met, même sigi
plusieurs insurtout les abeilles, composent en ins leur estomac les
sues qu'elles recueillent sur les fleurs des plantes. Le n ut sui-
vant la nalui couleur varie;
celui de Ma 1 litre; le plus
naire et le meilleur est blanc ou jaune. Le miel estempl les tisanes ; i
tables; on l'emploie dans ; fabri-
cation du pain d'épice et à la confection d'une boisson à laquelle on donne le :
mel. Avant que l'on connût le sucre, i fruits étaient confits et on le mêlait
aux pâtisseries les plus friandes. B ■ -te. Miel de pi intemps. Miel r blanc. Un rayon le m el. M >u :hesàmiel. Miel M el deMoscovie.
Miel sa
miel. Le miel du mont II chez les anciens. Il faut pr comme on fait le miel, avec le bout du doigt, non en pleine main. (Charron.)
Comme on voit au printemps ta diligente abeille.
Qui du butin des
Des sottises du temps je compose mon fiel. (Boileao.)
— Miel cierge , miel de goutte. Miel blanc qui a été tiré des ruches, sans feu. [| Miel qu'on recueille des jeunes abeilles. || huis ; merce, on appelle ainsi le miel le plus
Miel de Cair, miel aérien S i manne
par quelques auteurs anciens,qui n'en connaissaient pas la nature. || Miel indieu. Nom que lesanciensdonnaientausucre. [| Pendant longtemps on l'appela miel de roseau ; on n'en faisait alors usage qu'en médecine.
— Fig. P
Le miel des éloges est enivrant.
âme était a! n*ss
le miel qui était sur les v< ti I
ix. (Féneï.) Les hypocrites.
s, ont Ii
ra sans qu'elle ait bes tttre du
Cesl sans doute, madame, une douceur extrême.
Que d'ei ii ls l'une bouche qu
larité qu'on ne goûta jamais. (Molière.)
— Cet orateur a ton/ours le miel sur vres, le miel Ses sont douces el
— Douceur trom] Comme les rivières
mourir en la mer salée, ainsi l luptés se termine en fiel de dou ron.)
■-tous comme un miel flatteur Distille de sa bouche impure ? (Voltaire.)
— On s'en sert aussi, en teri
tion, pour exprimer la douceur intérieure et spirituelle dont Dieu comble ses serviteurs dans l'oraison, dans la lec -saints,
dans la pratique des bonnes œuvres et dans ■MX qu'on souffre pour la gloire de son nom. Tout ce que l'on peut dire à l'avant la parole divine ne la fait pas si bien sentir qu'elle se fait sentir elle-même quand on la lit avec un esprit docile, a [hum-
ble, lien est d'elle-même comme lu miel, auquel le Saint-Esprit la compare, et dont une goutte qu'on met sur la langue fait mieux