SOFA

expressions no sodisent guère qu'en jurisprudence

— Tain. Demi mbw Sœur consanguine ou sœur utérine.

—.Sœuruature le sœur bâtarde. Celle «nn-est née de mémo pèro un de même mère, mais hors le mariage.

— S<rur de lait. Pomme ou fille qui a eu la môme nourrice qu'une auti ■ ■

— Bette-sœur. V. ce mot a son ordre alphabétique.

— Poêtïq. Les neuf Sœurs. Les Muses. Sur le raont des rient Sœurs je suis nouveau sevré.

Quelle terre indiscrète

San* l'aveu <Us neuf Sri.. > vuu- ,i n-mlu poète?

(UOILBAU.)

— /.cj trois saurs filanâières. Les trois Parques.

— Se dît des animaux. Ma chienne est la soeur île la vôtre.

— Se trouve quelquefois pour Compagne, i n parlant de f. ninx-s de même raCO et vivant en c min Que vous semble, mes ?« trs, de l'état ou nous sommes? Racine.

— Être sœur de matheur, d'infortune. Avoir si part (lu malheur qui arrive à une autre femme Nous nous voyons sœurs d'infortune. (Mo-

— Nom qui fut longtemps donné aux chrétiennes par tous les membres de la chrétienté.

Sa . en ' sus Christ. Hlro que donnent aux femmes pieuses les personnes adonnées à la vie mystique.

— Ce mot est aussi en usage dans la francmaçonnerie pour désigner les femmes qui en font partie.

— Titre que les rois de la chrétienté donnent aux reines en leur écrivant.

— Nom que les religieuses prennent dans les publics, et se donnententre elles.et qu'on leur donne ordinaircment.SœurThérèse.Sœur M n le Sœur Elisabeth. || Sœur taie, sœttr converse. Sœur employée aux œuvres servi les du monastère.

— Nom que l'on donne à certaines filles qui

vivent en c munaulc sans être religieuses.

Ha sœur Jeanne. Ha sœur rhérèse. Lessœurs de la charité.

— Sœurs grises. Religieuses instituées par saint Vincent de Paul et Louise de Mari I lac en 1633, pour soigner les malades et instruire les enfants. Elles suivent la règle de Sainl-Fran-

et ne spnt pas cloîtrées.

— Petites sœurs des pauvres. Association formée en 1838, par un vicaire de Saint-Servan et deux pauvres ouvrières, pour secourir les vieillards. A force dcdèvouement,rœuvre s'est développée; plusieurs maisons ontété fondées dans différentes villes de France; Pie IX l'a approuvée en 185t.

—Sœurs dit pot. Filles vivant en communauté et s'adonnani au soin des malades.

— Fig. Mmo la duchesse d'Aiguillon, la sœur du pot des philosophes. [Voltaire.)

— Sœur cotette. Religieuse de l'ordre de Sainte-Glaire.

— Fig. et fam. Faire ta sœur Colette. Parler avec une onction affectée et avoir des manières papelardes

— Fam. Sœur écoute. Religieuse qui en accompagne une autre en dehors du couvent et Im sert de en iperon et de surveillante. || Sœur qui accompagne une pensionnaire au parloir.

— Par extens. Se dit des choses qui ont une même origine Deux roses nées sur une même blanche sont sœurs.

El loi qui te cachas, |*lti^ l.iimUe que les sœurs,

i lîedi ■■ ',: ■■■ ■■'■ n lin; tes odeurs.

(De Fo>.tanfs.)

— Se ditencoredes choses qui se répètent, qui ont des rapports nombreux entre elles, qui se ressemblent tout à fait ou beaucoup. La poésie et la peinture sont sœurs. Dans les petites âmes, l'émulation est sœur de l'envie. La faiblesse qui ne punit rien est la sœur de ta cruauté qui punit trop. L'équité, la liberté, la vérité, sont trois sœurs inséparables. La décence est la sœur de la raison. Cette nuit eut des sœurs et même en très grand nombre. (La Fontaine.) La gastronomie s'est présentée à son tour, et

ses sœurs se sont approchées pour lui faire place. (Rrill.- Sav.) Rocroi n'exclut point Auslerlitz; RouvinesetMarengosont sœurs. (J. Sandeau.)

t*n démon qui m'inspire Veut qu'encore une utile et dernière satire Se vienne eu nombre pair joindre à ses autres sœurs.

(BoiLEAtt.) ■le ne te peindrai poinl conduisant les années El le- henres en cercle a tes pieds enchaînées, S euri d'un .i^e pareil qui mesurent le jour.

(DeFoNtanfs ) Qui .lu conte -lit lotit eoii ingénuité A deux saurs, la malice et la vive galle. (ChaussaIîD.)

— Fam. et popul. Tomber sur ses deuxsœurs ; ;r< evoir un coup sur ses deux sœurs. Tombei sur les fesses; recevoir un coup sur les fesses.

— En ce sens, a été du langage des précieuses. || Bouillon des deux sœurs. Lavement.

* SŒURETTE, s. f. (pr.cc«-rê/fi;dimin.de sœur). Petite sœur. Mot d'amitié usité dans le langage familier en parlant à sa sœur.

* SOFA ou SOPlIA.s. m.Motemprunlède l .langue turque pour désigner une espèce d estrade f"ii élevée et couverte d'un tapis. Le grand vizir donne ses audiences sur un sofa.

SOHA

Quand le grand vizir reçoil lesambass ideurs, on met le singe sur le sofa, el c'e I ce [il on nomme accorderles honneurs du sofa. Il faut que ce prince soit ensorcelé, si île son sofa il ne demande pas la paix a voire trùne. Voltaire.

Espèce de M de repos a - dossiers,

donl on se seti comme d un siège lu *fa el

plusi s cliaisi s. i ii lieau sofa. I n sofa on

velours. On confond souvent les canapésavec les sofas tcad II se laissa tomber endormi sur Le sofa du salon. x<>. Sand.]

SOFALA. Géogr Fleuve d'Afrique, arrose le pays du même nom, et se jette d tns le canal de Mozambique, au dessous '!•• Sofala, cours .1 350kil.

— sofala (Côte de . Nom de la côted Afrique, entre les embouchuresdu Zambèzeet du Marfumo

— sofala. Ville de l'Afrique portugaise, sur la Sofala, cn.-l. du gouvernement du même nom, à 900 kil. S.-O.de Mozambique. C'est une colonie portugaise peu florissante.

SOKF. s. m. .(mol kabyle). Confédéi il association de pei soi s : parti.

SOFFARIDES. s. m. pi. Dynastie persane, I . i, siii le Sèistan, Balk, le Khoracan, le lvTiii.ui, le l'abarislan, de s:.' à 901

SOFFIONI ou SFFFtOXl. s. 1)1. pi. Jols de vapeur qui su dégagent des fe s et grevasses du sol de certaines contrées, particulièrement «le la Toscane.

* SOFFITE. s. m.(étym. ital.M//?/». faitdu latin sulpxus, placé dessous). Arcliit. Plafond, dessous d'un plancher, d'un larmier, d'une architrave, orné de compartiments, de caissons, de rosaces.

SOFFItE. s. m. Teclin. Anneau en fer qu'on place sous une pièce a percer.

* SOFlou sorill. s. m.{él.pers., sefevrei/, mot par lequel on désigne les descendants de Sefy, ancêtre du fondateur de la dynastie des sofis). Nom que les Occidentaux donnaient au roi de Perse, et qu'ils ont remplacé par le litre de sinon. Je m'écarte, je vais détrôner \esophi. (La Fontaine.)

* soi* I ou SOL' FI. s. m. (c'est-à-dire mystique). .Nom généralement donné en Orient à ceux i|ui mènent une vie ascétique, et, en particulier, à une secie musulmane qui professe le déisme et ne regarde le Coran que comme un livre de morale. Elle fut fondée dans le Kerman au vili" siècle, par Abou Said-Aboull'hi n, el elle est encore très répandue en l'erse et dans l'Inde. Le soi! Azzeddin a exposé le système delasecte.au xn* siècle, dans un livre intitulé : Fruits et Fleurs, traduit en français par Garcin deTassy.

SOFISME. s. m. V. SOUFISME.

SOFUA. s. ni. Table ou guéridon sur lequel les Orientaux servent le café. || Plateau donl se servent les mêmes peuples pour offrir des rafraîchissements.

SOFRALI. s. m. Tapis d'Orient au milieu duquel se trouve une rosace pour placer le sofra.

SOFTA.s. m. llisl. ott. Religieux mahométan charge de prier pour le repos des âmes des personnes mortes. || Professeur ou érudit, a Constanlinoplc.

SOGALGIXE. s. f. (de sogalgina, anagramme de gatinsnija) Bol. Genre de plantes de la famille des composées, tribu des sénécionées, voisin des galinsogas, établi pour plus eu espèces de plantes herbacées annuelles qui croissent au Mexique. On cultive dans les jardins la sogalginc trilobée.

SOGALIGXE.s. f. Bot. Syn. de sogalgine.

SOGDou ZER-AFCHAN (anc. Polylimetus Géogr. Rivière du l'urkestan.dans la Bou- K liane, ail ose Samarkand et se perd dans le lac Karakoul, pies du sir-liaria. On l'appelle KohitC, dans la pallie supérieure de son cours, qui est de 45 ) kil.

SOGD1ANE. Géogr. anc. Pays de la haute Asie, était situe entre le pays des Scythes au N., ceux doSaces et des Indiens à l'E., la Bactriane au S., la Margiane a l'O. Elle louchait a l'Iaxarte et a l'Oxus. Cette région est aujourd'hui te klianat de Boukhara et le Turkeslan russe. Cyriis y fonda Cyropolis, aujourd'hui Khodjcnd. Alexandre la soumit avec peine et y fonda Alexandrie de l'Oxus et Alexandreschata sur l'Iaxarte. Capil., hlaracamta, auj. Samarcande.

SOGDIE\.EXXE,SOGl>l A M i:\.EX.\E.

s. Géogr. Habitant, habitante de la Sogdiane.

— adj. Qui concerne la Sogdiane ou ses habitants.

SOGD1F.X. Roi de Perse, iil avant J.-C, deuxième fils d'Artaxerxès I", fut mis à mort par son frère Ocbus ou Darius II Notlius.

SOGIIO. s. m. Ichlyol. V. sogo.

SOGINE.s m. Entom. Genre de coléoptères peutauieres de la famille des carnassiers, tribu des fèroniens, établi pour plusieurs espèces qui vivent en Europe et en Sibérie.

SOGO. s. m. Ichlyol. Nom vernaculaire de plusieurs espèces de poissons du genre holocentre, vivant le long des cotes de l'Afrique el de l'Amérique.

SOGL'H. s. m. Mamm. Nom vernaculaire de la marmotte, dans le Nord de l'Asie.

SOU Alt Géogr. V. omân.

SOI

soin VTAN. s m. Mamm. Espi le rongeur du groupe naturel des rats, qui vit en Aini'i ique.

soin.. Géogr. Comltat do Hongrie, dans le cercle en deçà du Danube, ch -I. Neimhl ou llesitcrcze-llanya; 112,000 hab.

soii\ (Charles-Ferdinan I Peintre allemand, né à Berlin, 1805-1867, élève do Schadow, fut l'un des peintres les plus populaires do l'école de DUsseldorf. Il a surloul acqu s une grande réputation par ses portraits, d'une finesse d d'une grâce remarquables,

* soi | i pers ■ ing. de la 3" pers. 2 g.

(ét.lat.,*?, menu signif. S'emploie au lieu de Lui, cil--, etc., ■ i m n [ne un rapporl d'identité avec le sujet. Use dit des personnes el dos

Choses Quand II so dit des pers unies, il doit

généralement se rapporter à un sujet qui éveille une idée vague, indéterminée, telqueoa.oKiconque, aucun, qui, ici ut qui, rimai n. quelquuu, personne,! mit homme, etc. Quiconque rapporte

tout a mu. n'a pis beaucoup daims Acad Aucun n'csl prophète chez soi. I. atout Cha-

.(iii le- s,,ii-r plu, qu'à on J.-J. Il uisse.in II

n'appartient pas a tout le monde de sentir .polir force on peut trouver eu sol quand on veul être sincèremcnl vertueux. (Id.) Quiconque n'aime que soi est indigne de vivre. (Lav.)

On pour mettre a profil un légitime h i

Lui-.pie l'on lient sur loi le: yeux toujours ouverts.

j -n. Rousseau.)

Oui ne songe qu'à soi quand -a fortune est bo

dans le malheur n'a point d'amis. iFloiUan.)

— On trouve néanmoins des phrases ou clia- (■Kliest suivi de lui et non de sut. Ce divin modèle,que chacun de nous poi te avec lui, nous enchante. (J.-J. Itouss.) Chacun de nous porto au dedans de lui un rayon divin qui l'eclaire.

DeSè<*Ui.) Il Le pr un soi eût élèaussi bien;

mais i'wi ioi de mri.i présentant une idée moins v uni que chacun tout seul, justitlc l'emploi de lui. Dans les phrases suivantes, ilserailimpossible de se servir de soi. Peu d'amitiés subsisteraient, si chacun savait ce que son ami dit de lui lorsqu'il n'y est pas. (La Itochefouc.) Chacun trouve a redire en autrui ce qu'on trouve a redire en f«i'.(Id. Dans les espaces immenses de l'erreur, la venté n'estqu'un point. Qui l'a saisi, ce point «nique ? Chacun prétend que c'est lui, maissur quelle preuve? Muniontel.)

— Le pronom soi peut être également employé avec un nom de personne pris dans un sens déterminé, lorsqu'il s'agit d'éviter une équivoque. Ce jeune homme, en obéissant à son père, travaille pour soi. Si l'on disait, travaille pour lui, on ne saurait si le jeune homme travaille pour ses propres intérêts ou pour ceux de son père II en esl de même dans les phrases suivantes. 11 n'ouvre la bouche que pour iepondre;il tousse, il se mouche sous son chapeau, il crache presque sur soi. (La Bruyère.) En substituant lui au pronom soi, on ne saurait s'il crache sur lui-même ou sur son chapeau. Dieu était dans Jésus-Christ, réconciliant le monde avec soi. (Bourdali .) Ici, soi

a la place de lui oie l'ambiguïté qui pourrait résulter, avec ce dernier pronom, entre Dieu et Jésus-Christ. Quelquefois l'ignorant qui regarde le chef-d'œuvre d'un grand artiste s'émeut, et Irouveen soi, pour i admirer, un sens qu'il nese connaissait pas laneric David. Mettez lui a la place de soi, el l'on ne saura plus si ce pronom se rapporte à l'artiste ou bien a l'ignorant.

— On emploie également « au lieu do ,V lorsqu'on veut éviter la répétition du même pionom se rapportant a deux noms différents. Celui qui croit pouvoir trouver en soi-même de quoi se passer de tout le inonde se trompe fort ; mais celui qui croit qu'on ne peut se passer de lui, se trompe encore davantage. (La ltochef.)

— Soi, en parlant des personnes et des êli es animés, estquelquefoisemployé avec un sujet di terminé, pour donner a la phrase plus de

précision et de vivacité. Idc •née, revenant a

soi, les remercie de l'avoirarraclté d une terre qu'il a an osée du sang de son tils, et qu'il ne saurait plus habiter. (Fénel.) C'est alors que l'homme se trouve hors de la nature, et se met en contradiction avec soi. (J.-J. Rouss Léchai ne parait sentir que pour soi. (Buffon ) Vous me paraîtrez toujours la jeune comtesse Lise traînant tous les cœurs après soi. Mérimée.)

L'ardeur de s'enrichir dia«e la l-onne foi Le courtisan n'a plus de senlimenis à soi iBoiLEAC.) Ou mon amour se trompe, ou Zaïre aujourd'hui, Pour l'élever a toi, descendrait jusqu'à lui. (Volt.)

— Il s'emploie également après un verbe impersonnel ou à l'infinitif. La plus triste passiu i est de n'aimer que soi. Il faut prendre garde à soi. Il dépend toujours de soi d'agir honorablement. (Gir.-Duv. Ne régler que soi el sa famille, êlre simple, juste et modeste, sont des vertus pénibles, parce qu'elles sont obscures. (Fonten.) Etre trop mécontent de soi est une faiblesse ; en être Irop content est une sottise. (M»» de Staèl.)

Il est beau de triompher de soi, Quand un peut hautement a lous donner la loi.

iTh. Coiikeille.)

Quand il se dit des choses, sou emploi a surtout lieu pour éviter une faute contre la syntaxe. La vertu est aimable en soi. L'n bienfait porie sa recompense avec soi. Le remords que le crime trame après soi. De soi le crime est odieux. Tout cela esl bon en soi il ne serait pas correct de dire : La venu esl aimable en elle, etc. Le règne minerai n'a rien en soi d'admirable et d'attrayant. (J.-J. Rouss.; L'n

SOI

malheur toujours traine un malheur après un. (Piron. Lasagesi eaprèi toi i ri e un long souvenir Auberl ,

— Cependant quelques écrivains onl fait

i , , de loi dan di i cire m tam i où I on a

e d'employer lui, eu e, elle, etc.

tlalons-nou! , l« lemr fuil el i li atne

I ,. i ■ où e' pai le e i déjà loin de im i I ou - I

I i vieillesse i Itagi ine Incessani al nma se

o ..... le irësoi qu'elle entai se. (td.)

1,'Acadi mie el les grammairiens disent que le pi-on im toi est seulement du inguli Cependanl on U mvc quelques exemples où il

se rapporte à un n pluriel. Les nouveaux

enrichis se ruinenl i se faire i [uer de wi.

(La Bi n v Seig ir, une tant de profanations

que les guerres liainenl après soi, voui I

senl enfin jeter des yeux de pitié sur i

K.'iise! Mass. Tous les animaux onl en soi un

instinct qui ne les trompe jamais. (Buft V a-t-il

ii- subtils en soi? Condillac. Il esl un

certain travail du temps qui dot aux choses

humaines le principe d'existence qu'elles n'ont point en toi Ch ili ittb II i I même descas

ou Ion ne poui rail s.- dispenser de fair

de soi au pluriel, témoin la phrase suivante Ces entrepreneurs, qui jusqu'alors n'avaient

travaille que i r les autres, ne travaillent

plus que p ■ soi. Essayez de mi ttre eux . el

la phrase devient équivoque Ni 000 s on

trouve rarement le pronom soi en relation avec on pluriel sans que la clarté l'exige. Que i, germes de mort traînent avec eux les pauvres humains '. ;Boufflers.)

— Le pronom .101 est généralement précédé d'une préposition. Travailler pour soi. Ne s'en rapporter qu'a soi. Prendre gaule a soi. Veiller sur soi. N'avoir rien à soi. Attendre tout de soi. Ne se fier qu'a soi. L'amour de soi. On

aime ux parler mal de soi que de n'en

point parler du tout. (LaRochef.)

Il est des nœuds formés ions des autres malins Qu'on chérit malgré soi. iHeonakd.)

— Il est quelquefois régime direct. N'aimer que soi. Ne régler que soi et sa famille.

— Il s'emploie aussi comme attribut, dans celle locution II faut être soi. V. plus bas.

— Le pronom soi, marquant un rapporl d'identité avec le sujet, ne peut pas représenter h- sujet lui-même. Cependant, lorsqu'il entre dans le second terme dune comparaison, il remplit alors I office de sujet,comme dans les phrases suivantes. On a souvent besoin d'un plus petit que soi. (LaFont.) On peut toujours trouver plus malheureux quesot Id.) C'est-àdire On a souvent besoin d'un plus petit que soi n'est petit. On peut toujours trouver plus malheureux que soi n'est malheureux. Mais hors de là ce pronom ne peut guère s'employer comme sujet.

— Être soi. rester soi. Garder son propre caractère, son identité. Il faut toujours être soi.

II faut être soi dans tous les temps el ne point lutter contre la nature; ces vains efforts usent la vieel nous pmpéelienld'en user. .J -.1. Itouss. L'on e=t soi à la fin de la vie. (M»« Necker.) Le difficile n'est pas de monter, mais en montant de rester soi. (Michelet.)

— litre à soi. Ne dépendre de rien, de personne, être maître de son loisir. Uuand on est au service de quelqu'un, on n'est point a soi. Il ne faut pas prendre d'engagement, si l'on veut être a soi. Qu'il est fâcheux de ne pouvoir être à soi un quart d'heure dans toute une journée! Il N'être pas a soi. Ne pas se posséder, avoirperdu le sens. Dans l'ivresse on n'est pas toujours à soi.PcWnir à soi. Reprendre sesesprils. Idoménee, revenant a soi, les remercie. (Fén.) i! Fig. Reprendre son bon sens.

— Chez soi. Dans sa maison. Reslerchez soi. Vivre chez soi. Ne poinl sortir de chez soi. Il n'est, pas généreux de disputer chez soi contre un étranger. (Boiste.) On est moins sûr d'avoir le bonheur en courant après qu'en l'attendant chez soi. (Id.) Il s'assied, il se repose, il est chez soi. (La Bruy.)

— Kilire chez soi. Vivre fort retiré.

Heureux qui vit chez soi, De réeler se' désirs fai-ant tout son emploi •

[LA 1 0HTA1HE.)

— Suhstantiv. Un chez-soi. Avoir un cliei-soi. Acad-A l'Ane , ., , . , , la Russie, une prépondérance exclusive en Orient : a la France, corrigéedes erreurs de l'ambition et possédée uniquement de l'amour du chez-soi, la frontière du Rhin. (Barraiilt.)

— De soi. Par sa nature, «on essence.

Qu'ai-ie lait, s'il vous plaît, de si brillant de soi. Pour me plaindre a la cour qu'on ne tait rien pour moi' r (Mo'lEliE.)

— £11 soi. Dans son essence, dans sa matière. Dans un écrit mauvais en soi l'esprit n'est qu'un tort de plus. (Moncrir.) || Ileitlrer eu soi. Faire des réflexions plus sérieuses, plus sages.

— S«r soi. Sur son corps, sur sa personne. N'avoir qu'un babil sui soi. Avoir deux babils sur soi. N'ax-oirpas d'argent sur soi.

La malpropre sur soi. de peu d'atlrails chargée.

Est mise sous le nom de beauté négligée. (Mol.)

— Fam. A part soi. En son particulier, sans communication avec les autres. Faire des réflexions à part soi.

— Soi pour soi. Expression dont on s est servi pour indiquer la tendance que les choses homogènes ont a s'unir. Dans les monstres doubles, les organes se mêlent et se

dent par l'attraction du soi pour soi. Dumas