CON

pour dire , plein , rempli. Confit en dcvoiion , ci malice.

Cet hymen de tous biens com]>l(!ra nos dt-'sirs , Il sera tout confit en douceurs et plaisirs. (Mol. Tart. , act. 2 , se. 2.)

CoNFRAiEiE : la grande confrairie signifie 1. confrairie des cocuSi Elle lui fit voir qu'il était d la confrairie. (Les Dames dans leurnaturel.)

Congé : pour boire de Veau et coucher dehors on ne demande congé à personne.

CoNiN : pour lapin. Tu fais des rets et des po ches à prendre les conins. ( Rabel. /. i . ) i Paris, ceux qui achètent les peaux de lapins vont criant par les rues , jjeau de conin , pea de conin, ce qui fait quelquefois mugir, ou rir les filles.

CoNJUNGO : mariage , hymen, alliance, noces

A cela près lultez le conjungo.

( Poisson. Com. sans tit.)

Conscience : mettre la maiii sur la conscience manière de parler sérieusement et franchemen' Mais , monsieur , mettez la main sur la com cience , est-ce que vous êtes malade ? ( INIoi Mal. imag. )

Avoir la conscience large ^ manière de parh qui signifie n'être point scrupuleux, n'avoir p; la conscience fort délicate.

En conscience , c'est-à-dire , en vérité , -i 1 point mentir, selon la connaissance intérieui qu'on a d'une chose. En conscience , mon père étes-vous de ce sentiment? (Pascal , /• 5. )

CON 2i3

Mettre un verre de vin sur sa conscience , maere de parler du style familier.

Un gros prieur son petit-fils baisait,

Et mignardait au matin en sa couche ,

Tandis rôtir sa perdrix on faisait ;

Se lève , crache , e'mentit et se mouche , La perdrix vire; au sel de broc en bouche , La dévora , bien savait la science j Puis quand il eut mis sur sa conscience Broc de vin blanc , du meilleur qu'on e'iise , Mon Dieu, dit-il , donnez-moi patience ! Qu'on a de mal à servir sainte église !

Conseil : à nouvelles affaires , nouveaux cou' ils , se dit en répondant à ceux qui prévoient op d'inconvéniens.

// a bientôt assemblé son conseil, se dit d'un )mme qui prend promptement son parti.

La nuit donne , ou porte conseil, veut dire l'on s'avise pendant la nuit.

Ne prendre conseil que de sa tête, signifie ne mander avis à personne. En ce sens on disait ;e la viule de Louis XI était bien forte, et quelle

. \)rlait le Roi et son conseil.

lii ^ . ^

)k conseil en est pris, c'est-à-dire, cette affaire arrêtée.

i'NSOLATiOif : la consolation des malheureux, d^ avoir des semblables.

WSjiPÉ : avoir un visage de constipé , c'est-k- , un visage chagrin.

)NSULTER : consulter le chevet, c'est, figurent , se donner le temps de délibérer sur une

2t4 CON

chose , passer la nuit avant que de prendre son

parti.

Conte : conte de vieilles, pour conte en l'air, fait à plaisir, pour faire peur auxenfans,ot pour les amuser. J e prendrai pour des contes di vieilles. (A blanc. Lucien, p. 2^)

Les contes bleus , sont la même chose que le contes de vieilles. Quels contes bleus ce maraui me vient Jaire ! (Théât. Ital. Se. des souhaits.

Contes à dormir debout, discours fade et ennuyant, mensonge , fadaise , niaiserie. // a ajouti à cela des contes à dormir debout. ( Ablanc Lucien. )

Ce sont des contes de vieilles dont on amuse le cnfans , des cojites à dormir debout, de pea\ d'âne , à la cigogne, de ma mère l'Oie; un corit borgne , un conte jaune, un conte bleu , un cont en l'air.

CoNTEiVT : est heure.u-V, qui est content, pou dire que la vraie félicité consiste à se contenter d son sort.

Etre content de sa personne , c'est s'estime beaucoup, avoir bonne opinion de soi-même Celte femme est fort contente de sa petite p<çT. sonne.

(]oNT£NTEMENT : contentement passe richesse ptorerbe qui dit qu'une yîe tranquille vautmieii que de grands biens.

CoNTfai : conter des sornettes, c'est dire <Jt bagatelles, des contes, des fadaises; dire de dottceUrsà une feMune , la flatter, pousser la flei i:cUe.:,(Q.cÉvÉDO./^. 2, p. 6.)

COQ 2i5

)^S^tnfaire conter, se faire cajoler par un amant,

Eve aima mieux . pour s'en faire conter , Prêter roreille aux sornettes du diable jtl Que d'être femme et ne pas coqueter.

( ScAR. Poés. )

Conteur : un conteur de fagots , est un homme li conte des bagatelles et des niaiseries. Contraindre : la nécessité contraint la loi. Contrecoup : s'il se ruine , le contrecoup reniera sur bien des gens, manière de parler, irsque la mauvaise fortune de quelqu'un reinbe sur d'autres.

Contrôler : critiquer, examiner, satiriser, )uver à redire à tout.

Car il contrôle tout ce critique zelë.

Et tout ce qu'il contrôle est fort bien contrôle', (Mol. Tart. )

^NTRÔLEUR : mauvais critique, qui trouve à lire sur tout.

)NYERSER : au propre, s'est s'entretenir avec iqu'un. On dit au figuré, converser ai>ec les rts , pour dire, s'appliquer à la lecture. ÏPIE : c^est une fort méchante copie d'un bon \inal , pour dire, c'est un homme qui s'ef- :e inutilement d'en imiter un autre, excellent is son genre.

Un original sans copie , un homme singuliè-

ent ridicule.

iCoQ : dans un sens figuré est pris pour le chef lune paroisse ou d'un village. Ce mot se dit en-

ai6 COQ

core dans le même sens d'un homme qui e

seul dans une compagnie de femmes.

Il est le coff du bourg , connu pour un Crésus. ( Hauteroche. )

La poule ne doit pas chanter avant le coq ( Mol. Femm. sav. ) Ce proverbe signifie que I femme ne doit point parler avant son mari , r usurper l'autorité qui lui est due.

Oest un coq en pâte , se dit d'un homme son aise, ou d'un jeune homme élevé avec tro de délicatesse.

Coq-a-l'ane : discours tenu hors de propoi qui ne s'accorde point au sujet dont on pari Jlj' a une heure que vous me bercez de coq-à l'une. ( Théât. Ital. se. des Souhaits.)

Coque : ce garçon ne fait que sortir de la ce que , signifie que ce n'est encore qu'un enfant.

CoQUECiGRUES : cc mot est fort en usage pari) le peuple de Paris; demande-t-on quelque chosj/ on répond en raillant, vous aurez des coquec grues^ On se sert ordinairement de ce mot poi, payer hi curiosité insdiscrète d'une personne.

On dit qu'une chose arrivera à la venue d coquecignies , pour dire qu'elle n'arrivera j; niais.

Coqueluche : maladie, fantaisie, entêtemen, i C^est cependant , dit-on, la coqueluche de P( ris. (Baron , Homme à bonnes fortunes. )

CoQUERico : ce mot exprime le chant < coq. ( attendez-moi sous l'orme. Théàt. Ital. )

Coquet : se dit d'un homme qui fait le hea

1 délicat, et dont la principale occupation est * courii- de belle en belle, et de faire les yeux

\ ous êtes si connu pour un coquet errant. ( Haut. Crisp. Music. )

Coquette : se dit d'une femme ou d'une fille > ite dans l'art de plaire, et à laquelle aucvm 1 iiiiue ne plaît.

Coquille: rentrer dans sa coquille^ c'est se liier d'une entreprise téméraire.

Elle ne fait que de sortir de sa coquille , se

t d'une personne jeune et sans expérience.

Qui a de V argent a des coquilles, c'est-à-dire,

liconque a de l'argent , a tout ce qui lui

ait.

// vend bien ses coquilles, ou il fait faire valoir s coquilles , se dit d'un homme qui fait bien lou' son travail , et tout ce qu'il a à vendre. J' endre bien ses coquilles , manière de parler jurée, qui signifie vendre bien sa marchandise. ous vendons bien nos coquilles, et nen aura is qui voudra. (Souffleurs , Com.J (!or: chercher quelqu'un à cor et à cri, pour IV , faire toute la diligence possible pour le OLiver.

(ioRBiLLOx: jeu d'enfant, où l'on demande, ^ns mon corbillon quy met-on 7 et où il faut ■pondre et rimer en on. Celui qui répond mal aine un gage.

Kts''ilfaut qu'avec elle on joue au corbillon,

(Mouî;re. )

2i8 COR

Corde: il ne faut point parler de corde dan la maison d'un pendu , signifie qu'il ne fan point parler dans une compagnie d'une chos qui puisse être un secret reproche à quelqu'un

T^ous verrez beau jeu si la corde ne rompt pour dire, vous verrez des choses fort surpr'e nantes dans quelque affaire ou dans quelqu'eii' treprise, si les moyens dont on se sert pour ] parvenir ne manquent pas. ,

On dit , d'un homme qui est heureux dans se entreprises, qu'iZ a de la corde dépendu.

IVatner sa corde, ou filer sa corde, mené une vie de fripon, être à la veille d'être pris e pendu.

Ce sont des gens de sac et de corde , c'est-à dire , des scélérats qui méritent d'être noyés oi pendus.

Mettre la corde au cou à quelquun , se di figurément d'une personne qu'on a engagée dan une affaire dangereuse, qu'on a ruinée, qu'on perdue, de quelque manière que ce soit.

On dit encore fîgurément qu'z/zi homme dans sur la corde, pour dire qu'il est dans une situa tion périlleuse, que sa fortune est incertaine € chancelante, qu'il court risque de succomber tout moment.

Ce mot se dit encore des fils qui font raison ner certains instrumens de musique. Il s'eiû ploie au figuré dans les phrases suivantes. '^'

Ne touchez pas celte corde-là , c'est-à-direi ne parlez pas de cette chose, de cette affaire.

Toucher la grosse corde , pailer d'une affaire ['importance, en venir au fait.

Si j'avais, comme vous, touche la grosse corde. ( Haoteroche. )

Friser la corde, veut dire, courir un grand Lmger, être au moment de périr, de se ruiner , u de faire quelque mauvaise affaire.

Avoir plusieurs cordes à son arc. (Voyez Arc.)

On dit, cela montre la corde , pour exprimer me finesse grossière.

Cordier: on dit, en plaisantant, que les cor^ fiers gagnent leur vie à reculons.

CoRDONMER : les cordonniers sont toujours les lus mal chaussés , se dit de ceux qui travaillant lien pour autrui, sont négligens à travailler pour ux-mêmes.

On dit; cordonnier , mêle-toi de ta pantoujle ; t voici ce qui a donné lieu à ce dicton.

i-e fameux peintre Apelles ayant exposé en lublic un portrait, un cordonnier trouva juste- 1 ment à redire à la pantoufle ; l'artiste lui en sut )on gré et se réforma ; mais le cordonnier ayant oulu critiquer les autres parties du tableau, ji^pelles lui ferma la bouche, en lui disaflt de se bêler de sa pantoufle, d'où est venu le proverbe itin : ne sutor ultra crepidam.

Coriace : un homme avare, dur, difficile, et ont on n'arrache la moindre chose qu'avec beaucoup de peine.

! CoRNARD : se dit d'un homme dont on a séduit 'a fei)jme.

Corne : il est aussi étonné tjiie si les cornes lu, venaient à la tête, se dit d'un homme surpris dt quelque nouvelle, ou de quelque accident extraordinaire.

On prend les hommes par les paroles , et la hêtes par les cornes.

Il n'a pas besoin quon lui donne un coup de corne pour lui donner de V appétit , se dit d'un goulu qui mange vite.

On dit, d'un satirique qui a donné quelque traii piquant à quelqu'un , ({xxil lui a donné un coup de corne.

Faire les cornes à quelqu'un ; c'est-à-dire , se moquer de quelqu'un.

Montrer les cornes , c'est se mettre en état de défense.

Corneille : il j" va de cul et de tête , comme une corneille qui abat des noix ; se dit d'un homme qui se porte à faire quelque chose avec chaleur et avec plus de force que d'adresse.

CoRNEiviusE : quand la cornemuse est pleine^ oi chante mieux, pour dire que, quand on a faii bonne chère, on chante mieux ; on cause volontiers.

Corner : au propre , c'est faire du bruit avc( un cornet. On dit, au figuré, les oreilles me cornent, pour dire, il me semble qu'on parle de nroi

CoRMiiCETUR : pour cocu , cornard , que SJ

femme a logé au croissant , et enrôlé dans la con-

. frérie d'Actéon. Ils n'ont pas tous lejront si dui

qu'ils ne scient coraificelurs. (Voy. de Brème)