DIE
iration ou de l'étonnemeut. Quel docteur, diane ! ( Haltbr. Crisp. music. ) Dieu : cela lui est venu de la grâce de Dieu , DUr dire que c'est un don de Dieu, par un boneur inopiné, et sans qu'il 1 ait recherché. Il est devant Dieu, pour dire qu'il est inovt. Tout cela va comme ilplatt à Dieu, c'est-àt€ , en désordre; personne n'en a soin. La voix du peuple est la voix de Dieu. Ce que la femme veut Dieu le veut, signifie le les femmes sont opiniâtres.
Dieu me damne I jurement gascon.
Je confonds, Dieu me damne! et la mère et la fille. ( Dàtîc. Bourg, de qiicd. )
Mon Dieu ! sorte d'exclamation. Mon Dieu !
vous connais. ( Mol. )
Dieu merci I c'est-à-dire , par la grâce de
eu.
On dit , par manière de souhait : Dieu le
uille ! Dieu vous garde de mal! Dieu vous le
nde ! Dieu vous bénisse et vous conserve !
fieu vous conduise I Dieu aidant^ s^ il plaît à
ieu.
On dit encore : à Dieu ne plaise ! Dieu, m'en
irde !
On conjure au nom de Dieu ,pour V amour de
On affirme en disant :'^sur^'mon'ï)ieu! je •àids Dieu à témoin J ^^ov no bur^p-^ On dit , d'un arare , qu'iT/SV^ »^^ Breu de son '^entr. -•,■. ■.'■-.■■
Oa dit , d'un homme accablé cle dettes , qu' doit à Dieu et à diable.
Différer : ce qui est diJJ'éré ii est pas perdi
Difficile : il est difficile à ferrer, se dit d'un personne difficile à persuader.
DiGÉPER : on dit, d'un goulu, que cest un ej tomac d'autruche , qu'// digérerait du fer.
Digérer: souffrir avec patience; ne pouvoi digérer un affront. (Ant- ) Ce mot se dit figuré ment encore des choses d'esprit sur lesqueUc on a travaillé , ou l'o i veut travailler; il signi fie alors : considérer les choses , les tourner \i les ranger d'une telle sorte , qu'elles fassent un manière de corps raisonnable, dont toutes le parties aient rapport les unes avec les autres.
Digestion : cela est de dnre digestion , c'est-â dire , difficile à supporter.
On le dit aussi d'un ouvrage d'esprit , d'un entieprise difficile et pénible. Cet ouvrage est d dure digestion. Cette affaire est de dure digestion.
DnTDON: quand une pauvre demoiselle est obli gée de se retirer à la campagne pour vivre , ci dit qu'e//e va garder les dindons.
Dindon de là farce , se dit de celui qui es dupe d'un autre.
DI^EB : qui dort dîne , veut dire que le sonv lueil engraisse ceux qui dorment.
On dit , quand on voit quelque chose qui déplaît , // me semble que f ai dîné.
Dire : il faut se moquer du qu'en dira-t-ton.
Sivoits faites c^ln-^jeH' irai dire à Rovie : c'est lie espèce de défi.
Qui dit tout , n' excepte rien. , S'il ne dit mot , il nenpenn^pa^ moins. On dit : ces mots marquent quelque brait qui lu t de quelque événement.
C'est tout dire , pour , rien ne peut exprimer ieu:^, cette çhoseï^ ou c'est la conclusion d'une
!ire.
Sur l'argent, c'est tout dire , oh estdéjà d'accord. Ton beau-{)èr^ futur vide son coffre-fort.
(Despréaux.)
Cela soit dit en passant, c'est-à-dire, par forme ■ digression.
Dire pis que pendre , pour gronder, dire des
jures, laver la jtête , chanter pouilles , se mettre
) grande cioTèrè, faire (les reproches sanglans.
Discorde : dissension , division. Par alhisioh
la fable, on dit communéiùent, yeier la pomme
' discorde, pour àïte, mettre, se ruer la discorde,
citer des brouilleries. Ainsi on entend par ces
f'is ,p6mThé de discorde, le sujet ou l'occasion
n hï'is \a 'discorde dàiïS'tine société.
sposER : rhoiftfne propose , et Dieu dispose,
dire que nb^ eiitrepi'ises réussissent souvent
autrement que nous àVohs pensé;
'.le en dispose comme des choux de son jar—
. pour dire qu'une personne fin gouverne une
uté's^bîielurilënfc'. " .: ;
On dit «ussi , *dê éeltii qui est itioï-t \ que Dieu
i a disposé.' ? ' '■ > . :~
^ Dispute î, 17 wi discute, u..r^i^.çfi,,,eig.\(idi^pu
a tort. .?l^)l, :'.j-y>'jr:-. ■^^
Disputer : disputer à se battre del'a'ckajf^ l'évêque, pour àxxQ y disputer ^omy nxiè chose q n'appartient pas à un de ceux; qui se la disputer
Divorce : au propite!, c'est là séj^è/ratîb'tï qui fait entre le mari et la fefflttii^. . '••-^ " '*'^
Au figuré, ce' mot' se prend'pôlft'^sepàvaijo Ils ont fait divorce avec V Eglise , c'est-à-dîre, i se sont sépai'és de l'Egliseï"
On dit dans le' mêiiiè'.séns : il afaitdivor avec le bon sens, pour'ctîre, il ne dit et ne fait rii qui fasse connaître <^u*iJ'àîtdti\bon Sens.
Il y a sans cesse divorce^ entre 'ces gens-L c'est-à-dire , ils sont toujours broiiillés. '
Do DINER (sç) : se dorloter , se dod,eliner, pye dre ses aises et ses commodités. . ^
Dodo \ faire dodo y mot d enfapt qui signi dormir. Monsieur, l'écho va faire dodo. (Théf Ital.)
Dodu : gras, potelé , qui a de l'embonpoin qui se porte bien, qui est frais , sain et gai lar
Gras , dodu, d'humeur gaie.
(Haut. Crisp. music. )
Ces pigeons sout dodus, , , .^ (DESP.^îât. 3.)
Doigt : mon petit doigt pie Va, dit, c'estdire, j'ai su cela par une voie secrète et inconnu
On dit, d'une chose qu'on épargne, dont i donne peu , qu'on nen a qiùà leche-'doigt.
M^ure le.dçig'ld^tks v'K'ôst/iiouver ce qu'où herche. . -. kt il :■:•'.
iComptiersur^seê'tlùtgfk, c'ëàt compter à la niaière de ceux qui ignorentile^àkul. , ■On dit,-(}efe'bëns' ilforceaiix ,' qu'on s'en lèche :;.y doigts, c'est-à-dire qu'on mange tout, et tfoh êri soùlihitW^ttcï»!^!^.- ■ Je voudrais qu'il%'en' eut, coûté un doigt, si-
ire , je me dene de la vente de cela.
inS** ,^-\',» ^^, A^J^-'b'.J^W^.V'^M^'ovf^ '^P¥A^s deux Wstsjîe^lfi maiif.., -^ • , ' . ',, ^. ■
')fL^^J^^kfi?Wff 4^ ses dix' doigts, c'est-à-dire, 'est un fainéant accompli.
'(Savoir quelque chos&^^sur le bout ■•' du dàigt , 'fôifla savoir par ccéaiv -^ '■" : • utnU '>-•> ; ^Mettre Icddigt eritre^e Dois et l'éccr^cé ,"^à'<;/i- ^V^ncliime et tè mattéàu , c'est se triaiiver eh- «gé entre' deux puissances qui donnent sujet fcf éraindre-dës' deux' côtés.
"^tl se gmité Va tête du bout du doigt, se dit de uelqu'un qui a du chagrin.
Avoir de VespHt au bout des doigts ^ c'est être droit de la main. ^
s^Fçire toucher au doigt et à Vceil.,. c'est faire oir et toucher sensiblement la chose.
On dit qu'«« homme est servi au doigt et à œil, pour dire qu'on en a grand soin, qu'il ne lanque de rien.