COU
règles de k probité et de la«droilure. Un bomine de-ia càur est simplement un homme attacher Après du prince , ou par sa naissaoce, ou par son emploi, ou par Tétat de sa fortune.
Une femme de la coût y est fixée par sa naissance ou par son état : une femme de cour est une femme d'intrigues, qui D*est pus d'ordinaire une fort honnête personne.
Uo page de ia cour est un jeune gentilhomme attaché en cette qualité au service du prince ou d*un grand : mais un page de cour est un elh-onté^-qui ne respecte aucune bienséance.
On appelle proverbialement eau bénite de cour les vaines promesses, les caresses trompeuses, et les complimehs captieux et importuns; et amis de cour , des amis sur lesquels Ton ne peut guère compter. (B.)
3 18. COURAGE, BRAVOtJRE.
Le courage paraît plus propre au général et â tous ceux qui commandent; la bravoure est plus nécessaire au soldat et à tout ce qui reçoit des ordres.
La bravoure est dans le sang ; le courage est dans l'ame : la première est une espèce d'instinct, le second est une vertu ; Tune est un mouvement presque machinal, l'autre est un sentiment noble et sublime. '
On est brave à telle heure et suivant les circonstances; on a du courage à tous les instans et dans toutes les occasions.
La bravoure est d'autant plus impétueuse , qu'elle est moins réfléchie; le courage est d'autant plus intrépide qu'il est mieux raisonné.
L'impulsion de l'exemple, l'aveuglement sur le danger, la fureur du combat, inspirent la bravoure; l'amour de son devoir, le désir de la gloire, le zèle pour la patrie et pour son roi, ani-> mttit\Q courage.
Le courage XiQïïi plus de la raison; la bravoure est plus à\\ tempérament
La bravoure est essentielle dans le moment d'une action ; mais le courage doit être durable dans tout le cours d'une campagne.
La bravoure est comnte involontaire , et ne dépend point de nous ; au lieu que le courtage peut être bien persuadé , et s'acquérir par l'éducation.
Cioéron se précautionnànt contre la haine de Catilina , manquait sans doute de bravoure j mais certainement il avait de l'élévation et de la force d'ame, ce qui n'est autre chose que du courage, lorsque, dévoilant sous les yeux du sénat la conjuration de ce tr.tître , il désignait tous les complices. [M, ie Comte de Turpin dé Crissé, Dise^ prêt de t Essai sur l'Art de ia Guerre, )
âlQ^ COtlBAGE , BAÀVOU&E ^ TAUUR.
Chacun de ces trois tenues annonce celte grandeur et cett^ force d'aine que les événemens ne troublent point , et qui fait face avec fernoeté à tous les accidens. (B. )
Le mot vaUiance parait d^abord devoir être compris dans c<^ parallèle; n^ais dans ]e fait, c'est un naot qui a vieilli « et que valeur a remplacé : son barmonje et son nombre 1$ font cepen^ daot employer dans la poésie*
Le coura^^ est dans tous les événemens de la vie ; la iravourc n'est qu'à la guerre ; la valeur^ par-tout oi^ il y a un péril à affronter et de la gloire à acquérir.
Après avoir monté vingt fois le premier i l'assaut , le bravô peut trembler dans une foret battue de l'orage, fuir à la vue d'un phosphore enflammé , ou craindre les esprits. Le courage ne croît point à ces rêves dé la superstition et de l'ignorance ; la valeur peut croire aux revenans , mais alors elle se bat contre le fantôme.
La hravoure se contente de vaincre l'obstacle qui lui est offert, le courage raisonne les moyens de le détruire; la .valeur le cherche 9 et son élaq le brièe, s'il est possible.
La hravoure veut être guidée; le courage fait commander et même obéir; la valeur fait combattre.
Le hrave blessé s^enorgueillit de l'êtpe ; le oourageuoi ras^semble les forces que lui laisse encore sa blessure pour servir sa
Î latrie ; le valeureux songe moitié à la ne qu'il va perdre^ qu'à a gloire qifi lui échappe.
La hravoure victorieuse fait retentir l'arène de ses cris gucr* riers; le courage triomphant oublie son succès pour profiter de ses avantages ; la valeur coaronhée soupire après un nouveau oomhat.
Une défoite peut ébranler la hrwvowr»; le courage ^9l\% Tainore^ et être vaincu sans être défait; un échec désole la valeur sans la décourager.
L'exemple influe sur la hravoure; plus d'un soldat n'est derenu hrave qu'en prenant le nom de grenadier. L'exemple ne rend point valeureux quand on ne Test pas; m^s les témoins doublent la valeur: le courage n'a besoin ni de témoins ni d'exemples.
L'amour de la patrie et la santé rendent hra^e; les réflexions, les connaissances, la philosophie, le malheur, et plus encore la voix d'une conscience pure , rendent eouragù^;^ ; la vanité noble et l'espoir de la gloire produisent ta vcÀ»ur.
Les trois cents Lacédémoniens des Thermopyles , celui même qui échappa^ furent hraveê: Socrate buvant la ciguë, Régulus
